Iran: la religió i les minories religioses

Iran ha donat al món molts monuments arqueològics i esportiu segueix sent acuradament estudiat pels científics de tot el món. El país ha aconseguit no només mantenir, sinó també per augmentar la seva riquesa, com un estat amb una clara separació entre la religió i el gènere.

Iran: breument sobre els més importants

L'Iran pot ser anomenat un estat en què és difícil ser diferent. La major part de la població són perses, i que tenen un impacte directe en la política interna del país. Tot i que en moltes àrees, és difícil trobar un país tan avançat com Iran, la religió juga un paper molt important. A partir de prohibicions i regulacions religioses són repel·lits en la seva vida quotidiana absolutament tots els habitants de l'estat, a partir del cap del país i acabant amb els simples artesans.

L'idioma oficial de l'Iran és persa, parlat per la gran majoria de la població. S'ensenya a les escoles i centres d'ensenyament superior de Teheran. Les dones al país no estan necessàriament a aprendre, això és degut a les tradicions religioses que es prescriuen clarament la desigualtat de gènere. Les dones també se'ls permet mantenir importants llocs en el govern i convertir-se en sacerdots. A l'altre drets de la dona no es infringeixin també. Molts analistes occidentals tan sols reconeixen l'estat modern de l'Iran, lluny dels prejudicis musulmans medievals i doctrines.

La religió de l'antic Iran

La població de l'antic Iran va estar representat per tribus nòmades dispersos, de manera que la religió de les primeres civilitzacions de l'Iran són contradictoris i tenen diferents arrels. Les tribus més fortes de l'altiplà iranià eren àries, que eren capaços de difondre les seves creences entre les altres tribus que viuen en aquest territori.

En el panteó dels déus aris, es pot comptar amb més d'un miler de diferents esperits i deïtats. Tots ells estan dividits en dues categories:

• déus ordre;
• els déus de la natura.

Cada deïtat tenia els seus sacerdots i ritus de serveis especials. A poc a poc, aquests rituals es van fer més sofisticats, i la vida sedentària provocat canvis en la religió dels antics iranians. Pel segon mil·lenni abans de Crist, van destacar el déu de la saviesa, que pertanyia a la més lleugera de totes les deïtats del panteó. Els científics creuen que era el prototip de l'adoració del foc, que va fer sacrificis en forma d'animals i dels regals de la natura. Durant el foc del sacrifici aris van prendre la beguda intoxicant. Se li coneix com haoma, i ja es va utilitzar separar-se de les cerimònies religioses durant milers d'anys.

A la fi del segle VII abans de Crist en el territori de l'antic Iran format un nou moviment religiós zoroastrisme, que es va estendre ràpidament entre la població i va ser el més influent al país.

Zoroastrisme - l'aparició d'un nou culte religiós

Sobre l'origen del zoroastrisme a l'altiplà iranià nombroses llegendes, però en realitat el fundador de la secta era una figura històrica real. Els historiadors van poder trobar proves que Zoroastre va ser un sacerdot influent dels aris. Al llarg de la seva vida s'anunciava ia l'edat de quaranta-dos anys, va rebre una revelació que va ser la base per al sorgiment d'una nova religió. El capellà va començar a portar activament a la llum de la fe en les masses, viatjant per tot el país, i després d'algun temps es van recollir la predicació de Zoroastre en un llibre sagrat - Avesta. estava dotat d'habilitats inusuals, i durant els segles s'ha convertit en una persona mítica, l'existència en dubte gairebé tots els estudiosos occidentals.

Fonaments del zoroastrisme

Durant molts anys, l'Iran ha guanyat el zoroastrisme. Religió sorprenentment superposat als antics rituals dels aris, podem dir que Zoroastre es va unir a tots els cultes coneguts en un. La deïtat més important en el zoroastrisme considera Ormuz, que representa tot el brillant i bo. Ell ha de lluitar constantment el seu germà Angra Manyu fosca, que està disposat a destruir a la humanitat, si podia obtenir un control sobre ella.

D'acord amb els conceptes bàsics del zoroastrisme, cadascuna deïtat de la terra en tres mil anys, tres mil anys, ells estan lluitant entre si. Cada vegada que tal lluita s'acompanya de calamitats i desastres naturals. Però el canvi és inevitable, i els governants de la humanitat és estar preparat per a això.

Avesta: el llibre sagrat dels antics iranians

Totes les regles i fonaments del zoroastrisme van passar originalment de boca en boca, però finalment van trobar la seva expressió en l'Avesta. Es compon de tres parts. Els primers cants recollits deïtats, oracions Ormudze la segona, i la tercera mostra totes les cerimònies i els principis fonamentals d'un culte religiós.

Zoroastrisme: ritus i ministeri

L'atribut més important del servei al culte de Zoroastre va ser el foc. Ell sempre ha mantingut els sacerdots del temple i va ser el primer a presenciar el ritu d'iniciació de joves aris. Durant deu anys, cada nen va rebre la iniciació deïtat, es porta a terme sempre pel foc, que és la vigília de la cerimònia va haver de ser "alimentat" cinc vegades al dia. Cada vegada, que tanca el combustible, el capellà havia llegit l'oració.

cerimònies especials compleixen amb tots els esdeveniments en la vida de la comunitat, les manipulacions més complicades es van dur a terme en l'enterrament dels cossos dels iranians morts.

La conquesta de l'Iran pels àrabs: el canvi de la religió

Al segle VII els conqueridors àrabs van penetrar a l'Iran. La religió dels àrabs, l'Islam, ha estat activament desplaçar habitual zoroastrisme. Diversos segles va ser gairebé imperceptible, tots els grups religiosos coexisteixen en pau al país. Però al segle X, la situació va canviar radicalment, l'Islam es va convertir àmpliament implantat. Els que no estan d'acord amb el nou règim religiós perseguits. En moltes parts dels zoroastrians iranians estaven matant, i ho va fer amb gran rigor. Durant aquest període, una gran part dels seguidors de la vella fe es va traslladar a l'Índia, on es va fer conegut com el zoroastrisme parsismo i segueix sent moviment religiós molt influent al país.

Islam: Iran es converteixi en una religió d'Estat

Els historiadors no dubte, el que va ser la religió oficial de l'Iran després de l'expulsió dels zoroastrians - Islam durant dècades aconseguit instal·lar-se en les ments i els cors dels iranians. Des del segle X, que només va reforçar la seva posició i va influir de manera activa en la vida social del país.

A partir del segle XVI, la nació iraniana s'ha convertit en un participant en la lluita de les dues tendències en l'Islam - sunnites i xiïtes. Molt sovint, aquests costats oposats es van enfrontar en batalles armades que van dividir el país en dos camps. Tot això té un impacte negatiu a l'Iran. La religió s'ha convertit en una política que defineixi i estrangers que pràcticament ha eliminat la possibilitat d'un diàleg intel·ligible entre l'Iran i el món occidental.

A principis del segle XX filòsofs iranians han intentat reviure la tradició del zoroastrisme del país, però en els anys vuitanta del segle passat, la revolució islàmica de posar fi a algunes llibertats en el culte, i, finalment, establir el poder dels musulmans xiïtes.

Que la religió a l'Iran és el més influent avui en dia?

Val la pena assenyalar que, tot i la rigidesa dels governants iranians al país de tant en tant hi havia diverses corrents religiosos. No han rebut la distribució de la massa, però una de les branques de l'Islam se les va arreglar per fer-se un lloc en el país. Aquest curs és la fe Baha'i, que sovint es diu la unitat de la religió. De moment aquesta minoria religiosa té més seguidors a l'Iran.

Tot i així, la religió estatal de l'Iran és un, perquè més del noranta per cent de la població són musulmans xiïtes. Desenvolupen les seves funcions públiques i es converteixen en els clergues més influents. El vuit per cent de la població s'identifica com a musulmans sunnites, i només el dos per cent restant dels iranians professen la fe Baha'i, el cristianisme i el judaisme.

Molts polítics occidentals van expressar de manera ambigua sobre l'Iran i el seu sistema de govern. Ells creuen que els grups religiosos amb els principis estrictes de com un xiïta, limita significativament el desenvolupament de l'estat. Però ningú pot predir com es construirà la vida dels iranians comuns, si la religió jugarà un paper menor en la política interior i exterior del país.