Filosofia i religió - junts o separats?

Per això vam venir a aquesta terra, el que és bo i dolent, el que és Déu i quina és la seva naturalesa, que són la vida i la mort, que és l'ànima - totes aquestes preguntes són respostes per dues àrees estretament relacionades: la filosofia i la religió. Ells donen una definició dels valors espirituals - la bondat, la justícia, la veritat, l'amor i la fe. I satisfer les necessitats espirituals i les necessitats humanes.

La relació de la filosofia i la religió té molts aspectes comuns. Inclouen l'ontologia, van argumentar que el món va ser creat per Déu. Epistemologia dóna una idea de les Escriptures; antropologia explica els tres components d'una persona (cos, ment i ànima) i la immortalitat de l'ànima. concepte religiós-filosòfica inclou la teologia (la doctrina del Déu que va crear tot l'univers) i la moralitat (principis de comportament de les persones orientades cap a les Escriptures).

En l'antiguitat, la filosofia i la religió eren el batedor estan vinculats, però la filosofia segueix ocupat una posició dominant. Déu, el creador de l'univers, semblava una mena de ment còsmica universal i la perfecció absoluta. A l'edat mitjana, la religió comença a ser empès a la posició superior, i la filosofia de la converteix en la submissió, es desenvolupa el teisme, hi ha fe, que està destinat a complementar la ment.

En l'era del capitalisme en la posició de lideratge més enllà de la ciència que combina la filosofia, la teologia s'esvaeix en el fons. En l'era de la filosofia de la Il·lustració i la religió alienada, la bretxa es fa més gran entre ells, com la filosofia militant pren forma. En el nostre temps, aquesta forma dóna pas a un tolerant filosofia religiosa i atea.

Durant segles, anar de la mà, com més a prop l'un a l'altre, i després es retira, la filosofia i la religió. Similituds i diferències Mezhuyev ells manifesta de diferents maneres. Com la religió, la filosofia, l'exploració de la causa fonamental de l'univers, segons els preceptes morals donats per Déu a l'home, i difereixen entre si no el contingut, però només la forma. En la història de la filosofia i la teologia desenvolupament humà sovint ajudat mútuament en matèria de coneixement del món.

La relació entre ells ha canviat significativament amb l'aparició cristiana. La filosofia es va veure obligat a prendre el servei de la religió, que s'està convertint naivliyatelneyshim institució en la societat. Això és especialment notable durant el regnat d'Iván el Terrible, quan es va produir l'establiment de l'Estat rus. En aquest moment el poble rus finalment es van adonar a si mateixa com una unitat, i no hi havia una formació completa de punts de vista i principis.

En els anys següents, la filosofia de la religió i ajustar les seves posicions i interaccions que van contribuir a l'enfortiment de l'Estat rus. Rússia es va convertir en un país poderós, els seus principis són: l'ortodòxia, la nacionalitat, l'autocràcia. Filosofia, basant-se en el pensament i el coneixement, fa que sigui possible explicar millor la religió amb la seva fe i la revelació. La fe ha d'estar en lliga amb el coneixement, llavors es va a entendre i donar suport a les persones de pensament.

En els temps moderns la filosofia pretén arribar a la primera posició i restaurar la seva antiga glòria. Les al·legacions de l'autosuficiència de la ment humana i la seva autonomia pel que fa a la religió van donar origen al conflicte entre la religió i la filosofia. Aproximació de la humanitat per al segle 20 els accents d'una manera lleugerament diferent. es qüestiona la omnipotència de la raó humana. Es comença a tornar la unitat d'aquestes dues àrees com un complement natural entre si.

La relació de la filosofia i la religió sempre ha estat complex i multifacètic, però per a totes les seves diferències, tenen moltes similituds en el seu objecte i contingut. Filosofia - una visió del món que dóna a una persona una idea de la natura, la societat, l'home i les relacions humanes. La religió fa el mateix. Tant el món proporcionar respostes a les mateixes preguntes, encara que algunes són d'altres maneres.