Anàlisi poema "Dotze" (Aleksandr Blok)

Al segle XX, Rússia ha passat per una gran quantitat de proves: cops d'estat, el canvi de règim de poder, la revolució de la revolució ... temps turbulents dictar les seves condicions i requereix canvis en la vida social i política. Per a la solució de molts d'urgència es va comprometre "sobirà de la fatalitat" - literatura. Talentosos poetes del segle XX pertanyien a la revolució de diferents maneres. Algunes persones no el prenen i deixen les seves llars, mentre que altres es van quedar i estaven disposats a canviar per a millor. Alexander Blok insistit que cal escoltar a la revolució amb tot el seu cor i de la ment, que és per a ell - "la música que té orelles, que escolti."

La història del poema "La Dotze". El reconeixement del poeta, crític

L'obra va ser escrita després dels de febrer i les revolucions d'octubre. Blok mateix va reconèixer que el poema havia evolucionat molt ràpidament, perquè va escriure que mentre que en previsió del canvi. En primer lloc, va escriure alguns versos, i després se'ls va reunir en una única composició, i al final es va sorprendre del poc ratllat en ella. És interessant que el poema ha crescut només unes poques paraules ( "Realment banda ganivet, banda"), seguit immediatament aparegut 8 estrofes. Roman dies torb de gener, i l'estat d'ànim del poeta porta a través de tota la seva obra. Poema del Bloc no podria sobreviure fins a l'actualitat, com l'autor exigia dona deliri llit de mort a l'amor Mendeleevna va cremar el seu nadó, però no ho va fer. Aleksandr Aleksandrovich sobte es va convertir en una nació de poetes i l'enemic, per a això Nikolai Gumilyov li va donar una sentència: Servei Anticrist secundària crucifixió i l'execució de la sobirana.

Breu contingut del poema "La Dotze"

Esdeveniments que tenen lloc a l'hivern a Sant Petersburg. Torb bufa a través del qual es podia sentir cridant, xisclant. Ciutat a la nit es mou escamot de dotze soldats de l'Exèrcit Roig - els anomenats campions del vell món, que sense pietat disparar i destruir tot al seu pas. Un d'ells, un Vanka sensual mata la seva nòvia Katya i, posteriorment, passant per la seva mort, però companys li va ordenar a prendre forces "no és ara el moment de tenir cura a tu." Despreniment adverteix als ciutadans sobre la propera robatori: eliminen tot el que els recorda el vell món. S'obliden de Déu, la processó "sense un nom sant" i pregar Petka Es recorda que ja és "la sang noies" i, per tant, no han d'esperar l'ajuda del Senyor. No obstant això, en l'últim, el capítol XII apareix: "La corona blanca de roses davant - Jesucrist." Qui és ell - salvador o destructor - unitat de resposta no, per tant, el significat del poema final "Dotze" s'interpreta de diferents maneres.

La imatge de Jesús

L'aparició de Crist a la final - un fenomen inesperat, com ja s'ha acomiadat i eliminat la creu diverses vegades a la Santa Rússia. Cent anys després de l'escriptura del poema i crítics literaris segueixen considerant que aquest problema i proposar unes quantes conjectures. Jesús va portar a l'escaire vermella i els porten a un nou món - els criminals es van convertir en sants. Altres investigadors creuen que es tracta dels apòstols, una processó pas revolucionari dirigit per Peter. Michael Voloshin diu que la imatge de Crist en el poema "La Dotze" s'introdueix per a un propòsit diferent: no es guarda la plantilla, sinó per contra, tracta d'amagar d'ell. Paul Florensky va cridar l'atenció sobre el canvi en el nom de Jesús - Blok que "Jesús", però no siguis ingènua i se suposa que va permetre una errada per accident. Una esquadra dirigida per l'Anticrist, que també és omnipotent, invulnerable "tempesta de neu i és invisible."

La composició del poema

"Dotze" és una resposta a la revolució de la música Bloc oïda, i la música va arribar a un ritme clar. El poema no és com no hi ha treballs previs d'Alexander Alexandrovich, i el poeta és com trobar una nova manera que ha aconseguit amb èxit. La tradició marxa endavant en el seu treball continuarà futurista Vladimir Mayakovsky. Poem consisteix en dotze parts diferents de forma, que estan connectats junts i estan integrats. Si es porta a terme una anàlisi del poema "Dotze", és possible identificar els punts entre estrofes, que s'insereixen després que els editors de publicacions - òbviament censors van considerar necessari ometre alguns llocs. En certs moments de la narració va en el camí, i les accions que es descriuen en els diàlegs i monòlegs. La rima és inestable, i en alguns episodis no ho fa, sovint interrompre l'acció de tir - "fuck-s-s"

Característiques de la llengua en el poema "La Dotze"

En els més brillants del segle XX simbolista - Alexander Blok - un punt d'inflexió en l'obra. El poeta, que va escriure versos anteriors sobre les dones i l'amor, s'interessa per nous temes i avançar en la revolució finalment el va convèncer de tornar a pensar les raons de la seva creació. La història del poema "La Dotze" és bastant inusual - Blok ho va escriure en un atac de les expectatives, desitjos i folklore urbà recollit, sense deixar de banda fins i tot la llengua vernacla i abusiu. La frase "xocolata" Mignon "empassar" L'amor pertany a Mendeleev. Prostituta Katya Blok - "tolstomordenkaya" Llum - Junkers "elekstrichesky" - "Junker", i Rússia - "greix". L'autor va donar un gran gust de la vida al carrer, però després de passar una anàlisi completa del poema "Dotze", és possible identificar i capturar frases. Estrofa "... El vent, el vent - per tota la terra de Déu" aviat es va convertir en un proverbi.

Aquest número misteriós - 12 ...

Endinsar-se en la història de l'escriptura del poema, és possible identificar alguns dels punts controvertits. En la història de la cultura mundial, hi ha alguns números, una característica que va ser vist pels pobles antics: l'un van portar bona sort, altres - la mala sort. El número 12 és la personificació de l'ordre còsmic i es produeix en les cultures europees, xineses, vèdics i paganes. Igual que a Rússia, amb el segle X, el cristianisme predicat interessat en sentit sagrat d'aquest número entre els cristians. Així, 12 - el nombre dels apòstols de Jesús, 12 dels fruits de l'esperit, les 12 tribus d'Israel; 12 portes i posar la primera pedra de la Ciutat Santa, que també és molt simbòlic. A més, tots sabem que aquesta xifra es troba sovint no només en la religió, sinó també en la vida quotidiana. 12 hores última nit i dia, 12 mesos a l'any. A l'antiga Grècia i Roma, que és la quantitat de déus principals assegut al Olimp.

Dotze - una figura veritablement extraordinari i misteriós, però la unitat d'Alexander va advertir que el poema és molt simbòlic, i qualsevol caràcter i una pista pot interpretar de diferents maneres. Potser aquest sentit del poema és molt realista, ja que les patrulles de la Guàrdia Roja realitat numerades a 12 persones en el moment de la revolució.

Dos mons en el producte

La confrontació dels temps passats i moderns - el tema principal del poema "La Dotze". Blok va veure en la revolució "per a desfer del pantà espiritual" i creia fermament que tard o d'hora ha de passar. El vell món fins als seus fonaments no estava destinat a durar molt de temps - pel bé de canviar la societat està disposada a fer sacrificis. El poema comença amb la tempesta de neu, que és la forma en que el cop d'Estat. "El vent, el vent - per tota la terra de Déu" - contra el vent de canvi que semblava abastar no només Rússia, sinó tothom, ningú pot resistir. Dotze Exèrcit Roig anar a través d'una tempesta de neu, sense por a res. El vell món no pot fer res en contra d'un nou futur, i precursors de la revolució - la mateixa incontrolada i incontrolable.

Democràcia o anarquia?

Dotze de l'Exèrcit Roig - els principals imatges del poema "La Dotze". Són irreconciliable amb els vells fonaments - són, i tots ells són incòmodes. Ells - un reflex de la veritable cara de la revolució que escombra tot al seu pas, així com una tempesta de neu. Els guàrdies vermells han advertit als residents per fixar el "pis" i desbloquejar els cellers, ja que "ara serà el saqueig." crits similars simbolitzen l'anarquia, però no lluita proletària d'una vida millor. Menyspreen el vell món, però poden oferir a canvi? Destruir, que no estan preparats per construir. Ells no diuen: "Construirem el nostre nou món, vam crear!" L'anàlisi del poema "Dotze" permetrà veure els esdeveniments que tenen lloc a la mort del país. Inutilitat de la revolució va confirmar l'anciana, que, quan va veure el cartell de "tot poder - l'Assemblea Constituent", es veu afectada, per què ho necessita. De tal una enorme aleta podia cosir envolta el peu per als nens, ja que en dies freds i famolencs d'avui dia "quan tot - nu, descalç," l'Estat ha de preocupar-se pel benestar de les persones.

Fins i tot l'església es veu privat del seu antic poder. Alexander Blok representa el capellà, que, si és anterior "panxa va seguir endavant" amb les bigues de creu, és ara el mateix que tots els altres, conquistat pels guàrdies vermells, i es refereixen a ell com "el camarada pop". Noves autoritats no necessiten l'església i la fe, i ha instat la palnut Roja a Santa Rússia del rifle.

Sacrificis pel bé de què?

La revolució de la vida d'una persona no vol dir res en el fons de la tempesta de neu a tot el món. Quan un dels dotze Exèrcit Roig anomenat Petka mata accidentalment la seva nòvia Kate, comença a plorar, sense poder creure el que estava passant. Als ulls dels onze restants, es veu feble, perquè no és el lloc per relaxar-se en un moment tan important, quan el destí de Rússia.

Katya és un símbol de tots els vicis humans, la lluita contra l'heroïna, que camina amb els Junkers, cau a cada llit. Ella "portava mitjons grisos, xocolata" Mignon "empassar" i, en general, ha estat un representant atípic de les dones russes. Potser, Blok poema confirmació que, com Kate, realment ha de ser sacrificada en nom de la revolució escrit.

El caos o l'harmonia: el que guanyarà?

El vell món és insignificant, i ja no pot existir. Estava a punt de col·lapsar. L'autor ho compara amb la imatge del gos sense llar que està darrere de la burgesia, la cua entre les potes. La baralla no va durar molt de temps: el fosc futur que ja ha passat, però si l'espai és visible? Què passarà amb les persones després de la tempesta de neu? Guàrdies vermells prometen una destrucció encara més gran, ja que no es pot considerar un futur brillant, construït sobre la sang. Realització d'anàlisi del poema "Dotze", cal tenir en compte que al final de la tempesta la calma, i el poble revolucionari són el futur "banda de rodament sobirana", acompanyat per alguns membres de la "corona blanca de roses." Aquesta és Iisus Hristos. La seva sobtada aparició promeses salvació i l'esperança que els horrors de la destrucció seran eliminats, i les persones tenen la força per superar tot en el renaixement de Rússia. Sembla que a partir del caos aviat reviure harmonia. Per a la vida feliç de dels dotze apòstols de l'Roig- a punt per matar i morir a si mateixos.

Decepció per al canvi

revolució Alexander Blok es pot comparar amb els elements, els quals, tot i que aclareix el món, però encara no compta amb la capacitat de crear. Destruït vell, però el nou, construït sobre la sang, no és millor. Un cop Alexander Blok va esperar al fet que una revolució, que es creu en ella, dient: "Aquells que estan plens amb la música, sentir el sospir de l'ànima universal, si no avui, llavors demà"; després, decebut en els canvis que tenen lloc, ja no escoltar la "revolució de la música". Es pot concloure que és impossible construir res de nou per la destrucció - molt millor per mantenir i millorar la que a poc a poc s'acumula durant molts segles.