Revuelva en la filosofia - Què és això? El moviment i el desenvolupament de la filosofia

Una de les categories filosòfiques més antigues és una qüestió. La noció de la qual era una molt específica, a continuació, es va desenvolupar, ampliat, i amb el temps es va convertir en una descripció de la realitat objectiva, la qual podem sentir.

La més genèrica definició d'aquesta categoria és idèntica a ser el món tal com és entès per la filosofia. Moviment, espai, temps, són els seus atributs. En aquest article parlarem d'una de les categories filosòfiques més importants. Es tracta de moviment. Podem dir que aquest terme abasta tots els processos de la natura i la societat.

El concepte de moviment en la filosofia

Podem dir que aquesta categoria es descriu la manera d'existència de la matèria. En principi, en un moviment molt general a la filosofia - és qualsevol canvi en la interacció dels objectes materials, la transició d'un estat a un altre. S'hi explica la diversitat del món. Sense ella, és difícil imaginar qualsevol ésser. Després de tot el que hi ha - que significa moviment. Qualsevol altre ésser pràcticament demostrable. És impossible de detectar, ja que no interactua amb cap objecte o amb la nostra consciència.

Matèria i el moviment en la filosofia massa interconnectat. No poden existir un sense l'altre. Per tant, el moviment es considera un concepte filosòfic absoluta. I la resta, per contra, un parent. Per què? El fet és que els pensadors estan d'acord amb la definició de la pau com un dels tipus de moviment. Molt bé demostrar que els astrònoms. Si algun cos, per exemple, està en repòs sobre la Terra, es mou amb relació als altres planetes i estrelles.

Aporia - si hi ha canvis i processos?

Fins i tot en el món antic va cridar l'atenció sobre les contradiccions del problema. Revuelva en la filosofia - és, des del punt de vista de l'escola eleàtica, subjectes a un tipus especial de raonament - paradoxes. El seu autor, Zenon generalment es creu que és impossible pensar sense contradicció. Per tant, pensar en el moviment impossible. Filòsof és un exemple que, si a la pràctica el corredor més ràpid (d'Aquil·les) podria superar a la lenta tortuga, en el regne del pensament és impossible, almenys de moment, fins que l'animal s'arrossegava des d'un punt a un altre, una persona també necessita temps per per arribar a on era. I ja no hi és. I així successivament fins a l'infinit, que divideix l'espai.

El mateix succeeix quan veiem el vol d'una fletxa. Ens sembla (els nostres sentits diuen al respecte), que s'està movent. Però cada vegada que el braç estigui (la resta) en un cert punt en l'espai. Per tant, el que veiem no és coherent amb el que es pot pensar. I perquè els sentiments són secundaris, no hi ha moviment.

unitat

No obstant això, fins i tot en l'antiguitat hi va haver crítiques a aquestes declaracions. Per exemple, en contra de les paradoxes de la eleáticos fet famosa autoritat del món antic Aristòtil. Revuelva en la filosofia - és una unitat amb l'espai i el temps - reclamat pensador. Ells no existeixen en forma aïllada. Per tant mecànicament els divideixen en infinits punts - incorrectes i il · lògics. El món és volàtil, que es desenvolupa a causa de la confrontació dels elements i principis, i la conseqüència d'això és múltiple. D'aquesta manera, el moviment i el desenvolupament de la filosofia va començar a ser identificat. Prova d'això va sorgir en el Renaixement. A l'hora assenyalada era una idea molt popular, que un i l'altre és perquè tothom - s'està convertint en la sorra de l'ànima o la vida. Darrera difós a través de l'existència. Fins i tot la matèria està animada, i per tant es desenvolupa.

font

No obstant això, en els temps moderns filòsofs han començat a buscar, el que és la base del moviment. Van identificar la matèria amb la matèria, i el segon està dotat inèrcia. Per tant, una explicació millor que el fet que algú, com Déu o l'Ésser Suprem, va fer que el "primer impuls" i, a continuació, tot va començar a desenvolupar i seguir endavant lleis establertes, no podia pensar.

En l'era del problema del moviment mecanicista explicat principalment des del punt de vista del deisme. Aquest és un concepte filosòfic, alguns converteix teoria religiosa popular que Déu ha "iniciat" l'univers com un rellotge, i per tant és l'única font original i el moviment en el mateix. Explica les raons per al canvi en el temps de Newton i Hobbes. Però això no és sorprenent, perquè llavors la persona també es considera una mena de mecanisme complex.

materialisme

Els marxistes també han parlat molt moviment. Ells són, en primer lloc, que va rebutjar la idea d'una font externa. Els representants d'aquestes vistes anunciar per primera vegada que el moviment en la filosofia - és un atribut de la matèria. Aquest últim sí que és la seva font. Podem dir que s'auto-desenvolupa a causa de les seves pròpies contradiccions. L'última empenta i anímelo a moure.

Moviment de la matèria es deu a la interacció dels diferents contrastos. Ells són la raó per al canvi de les seves condicions específiques. La matèria - és un tot que no pot ser destruït. Està constantment canviant. Per tant, el món és tan diversa. Si no ocorren alguns processos que no alteren l'estructura de l'objecte, es diuen transformacions quantitatives. I si el mateix objecte o fenomen es converteix internament? A continuació, aquests canvis exigeixen qualitat.

diversitat

El materialisme dialèctic, fet un concepte que descriu les formes de moviment. En la filosofia del marxisme era originalment cinc d'aquests tipus de canvis - del simple al més complex. Es creia que les formes particulars de moviment provoquen que la qualitat de l'objecte. Ells són la font de les característiques específiques del món material dels fenòmens.

Al segle XIX es identifica cinc de tals formes. It mecànica, física, química, biologia i els processos socials. Cadascun d'ells té els seus suport de material - cos, àtoms, molècules, proteïnes, les persones i la societat. Posteriorment, però, el desenvolupament de la ciència ha demostrat que aquesta classificació no és del tot cert. La teoria de les formes estructurals de l'organització de la matèria va demostrar que el moviment mecànic és inherentment difícil, no és fàcil. Els processos físics tenen els seus nivells micro i macro. Va resultar que cada organització estructural de la matèria té la seva pròpia jerarquia complexa i el nombre de formes del seu moviment tendeix a infinit.

desenvolupament

Tant la mare com la societat està en constant canvi. Si són consistents, irreversible i qualitativament, se'ls crida desenvolupament. El moviment i el desenvolupament estan molt connectats a la filosofia. El segon terme d'ample que el primer valor, perquè hi ha un moviment que no condueixen a canvis qualitatius com ara el moviment. Però el desenvolupament té diversos nivells i valors. Per exemple, sobre com havia un món, a on van, hi ha explicacions mitològiques i religioses, no només científics.

En la comprensió del materialisme dialèctic, hi ha un desenvolupament com a progrés. Això vol dir que augmenta el nivell d'organització estructural, es fa més difícil. Si passa el contrari, es diu regressió. Però això és també el desenvolupament. L'anomenat i la naturalesa auto-moviment de la societat. En general es creu que el desenvolupament d'una qualitat universal de l'univers.

La filosofia de la vida

Per extreure algunes conclusions. Les diferents escoles de pensament s'entén el moviment ontològicament, és la base de l'existència. Es reconeix no només la propietat inherent de la matèria, sinó també el principi de la unitat del món i la font de la seva diversitat.

Revuelva en la filosofia de ser - és el vincle entre l'espai i el temps. Que - no només un atribut de la matèria, sinó també el fonament de la vida de la naturalesa, l'home i la societat. Moviment contradiccions inherents i dialèctica. És tant absoluts com relatius, volàtil i estable, és en algun moment i no ho fa. En el moviment ontologia moderna és també una espècie d'ideal. És una qüestió de processos subjectius en el món de la consciència humana. Probablement es tracta d'un moviment que el gran Goethe diu felicitat.