Les direccions principals de la filosofia del segle 19 i l'aparició del positivisme

Si tenim en compte les direccions principals de la filosofia moderna, és sens dubte un dels llocs més notables en el desenvolupament del coneixement filosòfic sosté el positivisme. Abans de passar a l'anàlisi de la doctrina filosòfica, ha d'indicar l'origen dels quals van formar la base d'aquesta tendència, que va jugar i juga un paper important en la comprensió del món.

A la fi del segle 19 és la filosofia irracionalista bastant generalitzada, que es defineix com el factor dominant del procés d'aprenentatge de l'irracional inconscient, sensual ,. recursos cognitius irracionalisme aspectes nemyslitelnye declarats bàsics - voluntat, sentiment, intuïció. No menys important en la llista de fonts d'irracionalistes cognitives retirat inconscient, la il·luminació mística, que Schopenhauer - un dels més destacats representants d'aquesta direcció - declara generalment l'única font de coneixement.

Un major desenvolupament de la filosofia, i especialment de les ciències naturals ha demostrat les limitacions de l'enfocament irracional, la seva incapacitat per a participar en la construcció del món científic el temps adequat. No hem pogut superar la crisi en el coneixement filosòfic i són les principals tendències en la filosofia, que es van formar gairebé simultàniament amb el irracionalisme. La filosofia de la vida, com una doctrina filosòfica, va ser sens dubte un desenvolupament positiu pel que fa a la consideració de les persones i la societat en tots els seus elements i dinàmiques. Però també es llisca en l'irracional quan es tracta de trobar les causes que impulsen a l'home a l'acció. Representants dels científics creuen que la vida - un corrent caòtica que no té la conveniència objectiva i, per tant, parlar de les lleis de la cognició, com a part de la vida mateixa, no té sentit.

Hermenèutica fet una enorme contribució al desenvolupament de la metodologia científica, especialment en assumptes relacionats amb els mètodes d'estudi dels textos i la seva interpretació. Però aquí, trobem la influència de l'irracional - qualsevol informació vital es presenta com una forma de conèixer l'existència del seu objecte intèrpret. En una paraula, l'intèrpret interpreta la història i la realitat sobre la base de la comprensió de la seva pròpia.

Tals filosofies bàsiques extrem 19 - el començament de l'existencialisme del segle 20 i la subjectivitat, esfera cognitiva psicoanàlisi només conduir fins a estar fora de l'ésser humà individual, en el curs de la qual es pot determinar si mateix, o de qualsevol altra forma.

Un avanç significatiu en la solució dels problemes de la crisi filosòfica és l'aparició i el desenvolupament dels principis del positivisme. La posició inicial de l'exercici és una declaració sobre la fal·làcia de confiar en principis científics generals en el coneixement, com es va suggerir anteriorment les direccions principals de la filosofia. Positivisme afirma un fet - com l'única font veritable de coneixement, mentre que l'especificació de les condicions que aquest fet ha de ser totalment lliure de les càrregues estimades i confirmada per mètodes experimentals (Mètode de verificació).

El fundador de les tendències positivistes en la filosofia es considera un lexicògraf francès Ogyust Kont, que ha entrat en la història del pensament científic com el fundador de la sociologia com una ciència en el sentit clàssic de valors. Durant la seva existència, el positivisme ha passat per quatre etapes principals en el desenvolupament. Això és - una de les característiques distintives del positivisme, si algunes de les direccions principals de la filosofia moderna o no podria sobreviure sota una pluja de crítiques, i, de fet, es va convertir en una teoria refutada, positivisme trobat recursos i noves tècniques metodològiques justifiquen els seus principis bàsics. Per exemple, quan la versió clàssica del positivisme principis han estat interrogats en relació amb el ràpid desenvolupament de les ciències naturals, que estaven bastant ràpidament reinterpretats críticament per Mach i Avenarius. El masclisme va ser la segona forma històrica del positivisme, que en primer lloc hi ha una experiència crítica. És per això que aquesta tendència té un altre nom - empírica. A més hi ha ja forma filosofia positivista com neo i postpositivismo, representants prominents dels quals eren Carnap, B. Russell, Popper, ha desenvolupat un procés cognitiu estudi metodològic completament original.

Per exemple, el neo creu que la filosofia bàsica de la direcció destinada principalment per al mètode d'anàlisi lògica de la ciència que és el mitjà principal per obtenir una informació fiable. Postpositivistas van ser encara més lluny, el tema del seu interès van ser els temes de l'aparició dels coneixements teòrics, el problema de consens científic i coneixement previ. Postpositivismo més fidel a la filosofia i el seu paper en la cognició.

L'assoliment més important postpositivismo - justificació de la manca de condicionament obligatòria a prova la fiabilitat de la possibilitat d'un fet científic. Es desprèn d'aquesta important conclusió sobre la naturalesa del desenvolupament de la ciència moderna - és en el desenvolupament d'altes i baixes, però la direcció general es dirigeix cap a la millora del coneixement científic.