L'antic déu dels eslaus Ocupació: la història, la imatge i la descripció

Distribució de les diferents versions d'Eslava neopaganisme en els últims anys s'ha fet molt popular un personatge de la mitologia eslava, un déu anomenat Rod. Sobre qui és i quin paper juga Déu Rhode eslaus, es discuteixen en aquest article.

L'essència de la Vara

Se sap que en temps pre-cristians eslaus eren politeistes, és a dir, adoraven molts déus. Tots junts constitueixen un panteó, que en si mateix té una certa estructura i la jerarquia. Déu Vara - és el que està en la part superior d'aquesta jerarquia. D'alguna manera, fins i tot el supera, de peu darrere d'ella, com en la mateixa una sèrie de déus i deesses són només manifestacions de Roda. En altres paraules, és un déu-avi, l'origen de totes les coses, el primer principi.

A l'Estat de Roda

De vegades es diu que Déu Vara - el déu suprem dels pobles eslaus. Això no és del tot cert. Suprem entre els altres és Perun. De vegades, aquest lloc també és absorbida pel Svarog, el pare Perun. El de la llavor més gran entre els altres, es posa l'accent en la supremacia de la seva diferència amb els altres déus. Per tant, Svarog - aquest no és el Perun, i Perun - Veles no és, i així successivament. Rhode mateixa - és una deïtat que supera tota una diferenciació. En altres paraules, el Déu de Rod rus és una imatge col·lectiva, la personificació de la plenitud de tot. Tots els altres déus, com, de fet, tothom, és només particular, les manifestacions de Roda. Per tant, no és el déu suprem, i el Déu que és la font de la divinitat, la font de tot - que està per sobre de qualsevol jerarquia. Se li pot trucar al seu nadverhovnym Déu, posant l'accent en la seva independència del principi de jerarquia i superioritat sobre ella.

Descripcions en el modern neopaganisme

Teològica moderna exploració del neo-pagans eslaus recensió en general es redueixen a l'afirmació que Vara - l'antic déu. Rod és el fundador i creador del món, el que fa que sigui similar a la imatge del Creador en el cristianisme ortodox. No obstant això, els mateixos pagans com cristians, tendeixen a negar amb vehemència aquesta identitat. neix Déu entre els eslaus va ser considerat com l'avantpassat de la primera generació de déus, anomenats déus-pares. Ell és la causa de totes les causes, el fundador de l'univers, la principal força creativa pervomyslyu i totes les fonts. Rhode infinita i supera el concepte de temps i espai. Gentils parla de Rodes, simplement recordar sobre un ou mundial - un símbol del món primària, comú a moltes cultures.

Es creu que abans que es produeixi l'acte de creació de Rod estava en una espècie d'ou del món, superant els límits del món material. Aquest ou - un símbol del món emergent, alimentat pel poder diví. Quan l'ou es trenca, que sorgeix del món - el cel i la terra. També es creu que la vareta no és un ésser, així com no ser. En altres paraules, Déu Rod és omnipresent i etern. I tot el que es pot pensar, roman en ell. I no hi ha res tal que supera o s'ha separat d'ell.

Llum i la foscor, el bé i el mal

Com a déu de Rod - un déu, en el qual resideix tot, és superior en els conceptes de qualitat, com ara el bé i el mal. En conseqüència, les seves qualitats morals no poden dir que només perquè tota la categoria ètica, és només en termes humans i no estan subjectes a la projecció de la deïtat. Per tant, no podem dir que Rhode bo o dolent. Ell està per sobre i això, i una altra.

Gènere i el part

Neopagans insisteixen que el nom del déu de Rod estava el verb "donar a llum". Aquest és el naixement - és un acte de comparant això a Déu, a la seva complicitat en l'acte creatiu de la creació. No obstant això, va ser, de fet, sobretot - el nom de Déu o de la paraula per a la reproducció natural de l'acte, no es coneix. És per això que els seguidors pagans dels estats només poden acceptar-se en la fe.

Nascut en la mitologia

Rod és la seva imatge com algú que està directament va crear el món com el coneixem. La terra i el cel, els estels, el sol i la lluna, muntanyes, planes, l'aigua, les plantes i els animals - tot l'assumpte mans Rhoda. Tot això, en conjunt, el déu Rod. Es divideix l'univers en tres parts - la dreta, la realitat i Nav - tres categories fonamentals de la cosmologia pagana eslava. La realitat en aquest sistema es diu un món en què viuen les persones. És a dir, que és el món que veiem fora, el món de la matèria. En realitat, és el món superior, un món habitat pels déus - fills de la família. Aquest és el món el triomf de la veritat i la justícia, la personificació de tot el millor i bona. Pel que fa a Navi, aquest món inferior. Els Na'vi habiten morts. Alguns mites, sinó més aviat els intents d'interpretació moderna, informen que Navi és el regne de la foscor - l'anomenat regne Pekelnoe.

La imatge de Déu en una espècie de mitologia eslava també està estretament relacionada amb la imatge del arbre del món, el paper és interpretat per un roure entre els eslaus. Crohn que ascendeix cap a la dreta, les arrels - als Na'vi, i el tronc, respectivament, representa el món de la mitjana, és la realitat.

Mites descriuen com l'alè déu vara era Lada - la deessa de l'harmonia, la bellesa, l'amor i la saviesa. Lada en l'encarnació exercir el paper de missatger mussol Rod i herald de la seva voluntat a les persones i tots els éssers vius. A més, d'acord amb una versió de mites, amb la creació del món de Rod deïtats van ser creats i compartir Nedolya. Es diuen prabogami i el seu paper va ser entreteixir fils del destí mokos, determinar el curs de la història de les persones i els déus. No obstant això, altres mites diuen que aquests personatges van néixer molt després.

Quan es va crear el món, Rod va veure que estava bé, però caòtic. No hi havia ordre, no hi havia ningú que pogués controlar-lo, per conrear i mantenir. Pel que el següent pas va ser la creació d'Svarog Rod. Aquest últim és un gran déu dels eslaus, el ferrer déu. Com les cadenes unides artesà Svarog que estan interconnectats per totes les parts de l'univers. Amb això a l'espai que ha estat netejat i el món va ser estructurada. Per tant, Rhode retirat dels negocis i es va submergir en la recreació i Svarog continuar el seu treball de creació i, a continuació, - gestió.

Sovint es refereix juntament amb Rod i l'anomenat Rozhanitsy - éssers divins en una encarnació femenina. Alguns consideren que el que s'entén per ells, la deessa Lada i Lelia. Altres insisteixen que almenys un d'aquests la majoria Rozhanitsas - deessa viva.