El dret canònic de l'Església ortodoxa

Església Ortodoxa Russa (IOR), sent autocéfalo, ocupa el cinquè lloc en el món entre les esglésies locals. Al capdavant de les coses ara Primat Patriarca Kirill. Església ortodoxa russa uneix els creients que viuen al territori d'Ucraïna, Moldàvia, Bielorússia, Azerbaidjan, Letònia, Kirguizistan, Turkmenistan, Tadjikistan, Estònia, Uzbekistan.

La seva Història de l'Església ortodoxa russa condueix des Patriarcat de Constantinoble. La base jurídica del dispositiu de la República de Xina es considera un manament diví, que conté la Sagrada Escriptura i la Tradició. Més tard van ser inclosos aquí els cànons de l'Església ortodoxa, textos litúrgics, autoritzades per l'Església, vides de sants, les obres iniciades pels sants pares, i les tradicions de l'església.

Rússia, com a successora de l'Església bizantina, es va fer càrrec d'ella amb els cànons de l'Església i el cristianisme decisió església-civil. Traduccions del grec presos de Bulgària, o transfereixen parcialment a Rússia. Nomocanon grega va formar la base de la col·lecció que conté els textos de la llei canònica de l'Església a Rússia. llibre de gestió de l'església es diu el timó.

Eslava Kormchaia contenia no només el dret canònic, sinó també sentència civil, pres de fonts bizantines. Això es va fer per tal de familiaritzar-se amb el poder governant de la ciutadania bizantí. De vegades estatuts de Rússia Kormchaia prínceps es van fer en relació amb l'església. També s'inclouen articles de naturalesa litúrgica i canònica.

En la composició Kormchaia eren molt diversa. Més tard, a partir del segle XIII, prototips per a les futures llistes han servit els seus dos editors - Riazan i de Santa Sofia. Riazn Kormchaia és una llista amb els eslaus, que va ser rebut pel metropolita Kirill II per Jacob Svyatislava, dèspota búlgara. Mostra els cànons amb les interpretacions Arista i en una forma abreujada.

En Sofia Kormchaia s'ha afegit als les normes adoptades per Vladimir catedral, Veritat russa, els articles de la Carta de Vladimir, Yaroslav i altres textos. I en aquest llibre el dret canònic no estan representats escurçar el text, i que s'editen totalment d'acord amb la Nomocanon transferència. La primera edició impresa del timó es va fer en 1650 sota el Patriarch Joseph. La base va ser presa llista de Riazan. Quan Patriarch Nikon en 1652 va ser posat en llibertat edició del llibre en la forma modificada. Més tard, al segle XVIII, Kormchaia novembre estat modificat, i va ser publicat en 1787. Des que es van fer després de la publicació que conté la llei canònica de la República de Xina.

En una forma ben establerta de Kormchaia conté dues parts. En primer lloc, excepte articles històrics comprèn extreure de les resolucions apostòlics, els consells locals i universals -, la regulació dels Apòstols, la comunicació. Pares. Tots els textos s'indiquen en tall i componen quaranta-un capítol.

A la segona part es presenta l'estat de dret civil bizantí. A més, hi ha textos que s'han creat sobre la base dels canonistes grecs: "En el misteri del matrimoni" i "Sobre el matrimoni dels malvats." Hi ha diversos articles que tracten de disciplina de l'església, el culte, i altres temes que es relacionen amb els seus autors - els patriarques i mestre grec església. segona part total consta de vint-i capítols. Cadascuna d'elles disposa d'un índex.

Tan aviat com el desenvolupament del seu propi dret canònic, la segona part del llibre ha perdut la seva importància a Rússia. A poc a poc desenvolupat els seus propis estatuts, reglaments i normes, que han estat dissenyades per reflectir el costat quotidià, terrenal de l'església. En general, la legislació en el camp de l'administració de l'Església és ser una bona eina per a la gestió de conflictes, la realització dels procediments i ordenar la seva vida.

Kormchaia no només és per la legislació eclesiàstica. Hi havia altres fonts del dret canònic a l'Església ortodoxa russa, i també ho són els llibres litúrgics (llibres d'oracions, estatuts, missals), que incloïen en les regles canòniques i diverses col·leccions.