L'establiment del patriarcat a Rússia va ser la finalització natural dels processos de separació de l'ortodòxia russa del tron de Constantinoble i l'aparició d'una estructura eclesiàstica russa independent. Aquest esdeveniment va ser predeterminat per raons subjectives i objectives del desenvolupament històric natural.
Havent acceptat el baptisme, Rússia en molts assumptes de l'organització de l'església depenia de Constantinoble. Al principi, els metropolitans de Rússia es van convertir en els grecs enviats, que no eren res semblants als prínceps russos. Ja Yaroslav el Sabio va intentar detenir aquesta pràctica, erigint sense el permís del patriarca de Constantinoble el departament metropolità d'Hilarion, rus per naixement. I encara que aquesta política exterior no va durar molt (de 1051 a 1555) a causa de la confusió de la política exterior, més tard els néts de Yaroslav van tornar a escollir un metropolità dels russos. Durant la fragmentació feudal de l' Església Ortodoxa va contribuir a la unitat de les terres russes al voltant de la fe comuna. Un important paper en la transformació de Moscou en el centre de la unió de tots els principats va ser la transferència del Metropolità. El desenvolupament posterior de l'estat rus (amb la seva teoria "Moscou - la Tercera Roma") va predeterminar l'establiment del patriarcat a Rússia. La Unió Florentina de 1439, que va proclamar la unificació del catolicisme i l'ortodòxia, va ser rebutjada pels jerarques russos, que van permetre al jonah metropolità i els seus successors determinar les formes del desenvolupament de l'església a partir d'ara. Però el mateix establiment del patriarcat a Rússia es va produir només 150 anys després: en les condicions més dures de la crisi socioeconòmica després de l'oprichnina i la guerra de Livonia.
El tsar Fiodor Ivanovich, que no difereix ni amb una ment aguda ni amb una política interna activa, però que és piadosa i eclesiàstica, va plantejar la qüestió de la total independència de l'Església Ortodoxa Russa de Constantinopla caiguda en 1586. La majoria dels investigadors assenyalen que la influència de l'assessor de Fedor Boris Godunov, que posseïa notables talents estatals, no va tenir efecte. Van trigar diversos anys a acceptar un pas amb els patriarques existents, per tant, l'establiment del patriarcat a Rússia es va produir el 1589, quan el patriarca de Constantinoble Jeremies va ordenar a Job, protegit per Boris Godunov, en un ordre tan alt.
Des de llavors, l'església russa s'ha convertit en una organització real i nominalment completament independent. Es pot dir que els plans visionaris de Godunov estaven plenament justificats, ja que l'establiment del patriarcat a Rússia va contribuir a la seva elevació al tron. Va ser Job, com a líder religiós, que va tenir un paper important en això. Durant i després dels problemes, la institució del patriarcat al nostre país va créixer cada vegada més a causa de la inestabilitat del poder secular. Aviat, el poder secular i espiritual va entrar en la lluita més aguda, que el rei va guanyar. Finalment, l'estructura de l'església va ser sotmesa a una reestructuració completa sota Pere el Gran. Durant els propers 200 anys, el cap de l'església va ser l'autoritat de l'estat: el Sant Sinode. La nova institució del patriarcat a Rússia es va produir després del derrocament de la monarquia el 1917, quan Tikhon va ser triat Patriarca al consell local. En l'actualitat, l'Església Ortodoxa està dirigida per Cyril i continua jugant un paper important en el desenvolupament espiritual i social de Rússia.