Com va ressuscitar el monestir de la Resurrecció de Goritsky, la seva història i característiques

Des de l'antiguitat, els monestirs són centres de cultura i desenvolupament espiritual. Va ser en ells que es va realitzar la connexió de temps i generacions. Antigament, els monestirs van ser el lloc de naixement de la tipografia, l'escriptura, els anals i les lletres. Gràcies a això, avui els científics estudien i descriuen esdeveniments històrics de diferents períodes. Els monestirs també són un refugi per als afligits, refugi dels perseguits. En els vells temps, la gent que no li agradava podia amagar-se aquí del poder. Així que el monestir de la Resurrecció de Goritsky forma part de la gran història de l'Estat rus.

Crònica

La seva crònica es va compilar al segle XIX. Estudiant-ho, podem concloure que hi havia un desert durant molt de temps (pogost). El renaixement, que va sobreviure a la Resurrecció del monestir de Goritsky, està connectat amb l'Església de la Resurrecció del Crist. Els edificis religiosos es distingien per la bellesa i la grandesa modestos. La Catedral de la Resurrecció és un edifici monumental i més antic del territori del monestir. Inicialment, tenia dos capítols. Els altres quatre costats, amb tambor de ferro, van ser creats més tard. La part superior de les parets de la catedral està decorada amb decoració del nord. El temple està dissenyat amb un estil senzill. El campanar fou construït el 1611 i reconstruït al segle XVIII.

La Resurrecció del monestir de Goritsky pràcticament no va canviar l'aparença existent, formada a finals del segle XVIII, fins als nostres dies. I el disseny del complex catedralici no ha estat modificat des del segle XVI. La reestructuració interna i les petites extensions només tenien una importància funcional. Per tant, el Monestir de la Resurrecció de Goritsky va conservar l'arquitectura principal. Tots els edificis s'agrupen al voltant de l'Església de la Resurrecció de Crist, en espiral.

Història de la fundació

El monestir va ser fundat el 1544 per la princesa Euphrosyneia Staritskaya. Era la vídua del príncep d'aprenent Andrey Staritsky (l'oncle del tsar Ivan IV el Terrible). En aquesta època ja hi havia una Església de Resurrecció de fusta, que va ser reemplaçada per una església de pedra. El 1563, com a resultat de la denúncia, la princesa va ser privada del seu favor real. Va prendre un vel en una monja, amb humilitat prenent el nom d'Evdokia. Juntament amb ella, el monacisme i els seus assistents van participar. Després d'haver-se assentat al monestir, la princesa es va ocupar del seu arranjament. Els tallers de brodats d'or van ser transferits de la finca. La primera abadessa era una anciana Anna. El destí del fundador és tràgic. L'11 de setembre de 1569, per ordre del tsar, la princesa-monja Evdokia i l'abadessa Anna van ser ofegats per oprichniki al riu. La llegenda del monestir de la Resurrecció Goritsky diu que van ser plantats en un ric vaixell carregat de pedres. Va sortir al fons quan va sortir. Els cossos de les monges es van trobar uns dies més tard, flotant contra el corrent. Després de començar a ser venerats com a sants.

La tràgica destinació del fundador va influir en la part posterior del monestir. Els famosos marits van enviar allí les seves esposes desagradables, aquí vivien dones exiliades de famílies nobles. El 1569 el monestir va ser de 70 dones. Entre els assentaments famosos hi havia dues dones d'Ivan el Terrible: A. Koltovskaya i M. Nagaya. També aquí hi havia les princeses de K. Godunov, les princeses M. Cherkasskaya i I. Miloslavskaya, més tard (1739-1741), E. Dolgorukova (la filla d'A. G. Dolgorukova) que vivia aquí sota la més estricta supervisió. Entre els benefactors es troba el tsar Feodor Ioannovich (1597), l'últim dels Rurikovichs.

Segons el testament de Mary Naga, el 1611, es va construir una nova església de pedra de Santa Catalina el Gran Màrtir amb la capella de Tsarevich Dimitry i el campanar del monestir. Al desembre de 1612 el monestir va ser destrossat pels invasors polonès-lituans. El 1693 hi va haver un incendi sever que va destruir la major part de la propietat i els edificis de fusta. Només quedaven les parets cremades dels temples de pedra. Va restablir un monument d'arquitectura amb l'ajuda del Monestir de Cyril. Al segle XVI, sota Pere I el monestir estava empobrit i privat de tots els privilegis.

Característiques de la carta

La carta del monestir no era com els altres. Va ser definit per la insòlita composició de les monges. A diferència del generalment acceptat, hi havia una carta al monestir, sota el qual tots els habitants disposaven dels seus propis mitjans, tenien la seva pròpia cel·la i dirigien una granja personal que corresponia a la prosperitat. La connexió entre ells era recolzada per l'oració comuna i l'obediència a l'abadessa. Cada monja nova va portar un pagament a la tresoreria per a la tonsura i va haver d'adquirir una cel·la que es convertí en la seva propietat. Podria vendre-la o lliurar-la a algú a la seva discreció. Sobre els aliments també es va tenir cura de cadascun per separat, excepte en casos excepcionals quan es va dur a terme sobre una persona pobra o malalta. Després, en la reunió dels vells, es va decidir donar una mica d'ajuda. Com a resultat, una carta tan original, sense suport de l'Estat, va conduir el monestir a la desolació.

Revival

El 1810, sota el rector de Maurici, va començar el ressorgiment de Chodneva. En poc temps va començar a florir el monestir ortodox. Es va introduir una carta de dormitori, això va unir les germanes. Sota el jardí va llogar la terra i va construir una fàbrica de maons. Es va iniciar una nova construcció. A càrrec de l'ajudant Mare Superior de Feofania, vam organitzar tallers de teixit, pintura i brodats d'or. Amb el temps, la mare de Teofanía va conquerir un gran amor i confiança amb les monges. Va treballar molt desinteressadament.

El 1845, l'arquebisbe de Novgorod Leonid va venir a veure a Feofania personalment. Després d'això, es va emetre un decret per traslladar-lo a la capital. El propòsit de la transferència és la base d'un nou monestir. La mare va arribar a Sant Petersburg amb tres germanes, es van unir altres 20 religioses de Goritsky. El 28 d'octubre de 1845, la meva mare va ser consagrada al hegumeny. Una monja industriosa va ser apreciada per la gent del tsar. Va morir el 18.07.1861 i va ser enterrada al costat sud de l'església de la Trinitat. A principis del segle XX, el monestir de Goritsky tenia un nivell de tercera classe, que comptava amb cinc cent assentaments i pertanyia a la diòcesi de Novgorod. Avui és custodiada per la diòcesi de Vologda, que està fent molt per restablir l'antiga glòria del monestir.

Noves proves severes

Després de la revolució de 1917, es va crear la granja col·lectiva "Kolos", on les monges van treballar i van resar fins al tancament del monestir dels anys 30 del segle passat. Es va disparar a la mare superior Zosima. Les monges deshabilitades i ancianes van ser ofegades en una barcassa al llac blanc, la resta es van disparar o es van exiliar. Milagrosament, els supervivents van viure a l'única església activa de Pokrovskaya (Suburbana).

Després de la Segona Guerra Mundial, la Resurrecció del convent de Goritsky es va convertir en una casa de persones discapacitades, que funcionava fins a 1973. Després, els edificis de l'església van ser lliurats al museu. I a la catedral de la Trinitat es va col·locar la Casa de Cultura, a l'església de Vvedenski, un taller de tractors, a l'església de la intercessió, el consell de la finca estatal. La catedral de Resurrecció com a monument d'arquitectura del segle XVI va passar a la granja estatal.

En 1996 es van començar a renéixer els esforços de la prioritat d'Euphalia (Lebedeva), que, per invitació del bisbe Maximilian, va arribar a Goritsy del monestir de Krasnogorsk Pokrovsky (Zolotonosha, regió de Cherkasy).

Avui el monestir està experimentant un nou naixement. La granja del monestir és gran, hi ha un corral i pollastres. La majoria dels productes de l'assentament són produïts per ells mateixos. Els treballs de reparació i restauració estan en marxa, s'estan aclarint els estanys. El monestir fou lliurat a la diòcesi de Vologda.

Ubicació i pelegrinatge

El monestir es troba a prop de la ciutat de Kirillov, a només 7 quilòmetres d'ella. El monestir es trobava al costat esquerre del riu Sheksna. Està construït als peus de la muntanya de Maura, on el camp està ple de pintorescos prats verds i la bellesa dels llacs. Aquest és el poble de Goritsy, regió de Vologda. Un petit poble a l'estiu viu a costa dels turistes i pelegrins que vénen aquí en una excursió. Els creuers fan una parada obligatòria en aquests llocs. Els turistes s'envien als monestirs Kirillo-Belozersky i Ferapontov i no us oblideu de visitar el monestir de Goritsky, menys famós, però molt important en l'estrat cultural i espiritual, creat per la diòcesi de Vologda al districte de Kirillovsky i a la regió, així com per a Rússia en general. El monestir és visitat per molts pelegrins. El seu nombre augmenta significativament a l'estiu. Els residents del monestir realitzen una vida social activa, es comuniquen amb els habitants locals i els visitants pelegrins, realitzen treballs pedagògics i educatius.