Com desfer-se de les pors i obsessions de la malaltia, la mort? El que això diu l'Església ortodoxa?

I deixarem a examinar en aquest article, la manera de desfer-se dels pors i obsessions. Se sap que el fenomen de l'obsessió està sorgint en la ment de la representació, pensament, o qualsevol fenomen, sense relació amb el moment present, amb la comprensió dels continguts. Els pacients perceben aquest fenomen com una emocional desagradable.

Les obsessions "dominar" en la ment, causant pathos dramàtic, home de mala adaptació en el seu entorn. Existeixen a més del desig i la voluntat de l'individu. En general, per descomptat, encara són presents i records, pensaments, certs dubtes, idees i accions.

Les obsessions es diuen obsessions, pors obsessius - fòbies i compulsions - compulsions.

fòbia

Com desfer-se dels pensaments obsessius i pors i fòbies? Moltes persones fan aquesta pregunta. En primer lloc, esbrinar quin és la síndrome de fòbia. Aquest fenomen està molt estès, i el grec es tradueix com "por".

Hi ha un munt de sentiments fòbics: nozofobiya brutícia-por (por Marani), claustrofòbia (por als llocs tancats) (por a la malaltia), ereytrofobiya (témer carmesí), agorafòbia (por a les zones obertes), i altres. Mostra els prototips no naturals no relacionades amb les alertes d'amenaça real.

Hi ha pànic de la covardia, pusil·lanimitat. Desafortunadament covard possible i la sembra. Si, per exemple, el nadó cada deu minuts per repetir les següents instruccions: "No Climb", "no vénen", "no toqui", i així successivament.

Per descomptat, és molt interessant saber com desfer-se de les pors i obsessions. Psicòlegs classifiquen les pors dels pares que "migrar" del seu pare i mare per als nens. Per exemple, és una por a les altures, gossos, ratolins, paneroles i similars. Aquesta llista és interminable. És interessant que aquests temors persistents es troben sovint en els nens.

la por de la situació

Com desfer-se de les pors i obsessions, els psicòlegs saben. Es distingeixen la por de la situació que sorgeix en el moment de perill, amenaça, i un individu l'aparició s'associa amb les peculiaritats de por. Per exemple, aquells que va aparèixer brutícia-por (por a la infecció, contaminació), el descriuen com una afecció molt greu. Aquestes persones dir que tenien la mania de la neteja tan fort que no dóna cap tipus de control.

Sostenen que als carrers per evitar qualsevol contacte amb les persones de les zones brutes. Ells pensen que tot brut i allà on es pugui embrutar. Afirmen que, quan arriba a casa després d'una caminada, a partir de rentar totes les peces es renten a la dutxa 3-4 hores. Ells diuen que tenen una histèria brut intern que tot el seu entorn es compon d'un ordinador i un llit gairebé estèril.

la influència demoníaca

Llavors, com desfer-se de les pors i obsessions? En primer lloc vostè ha d'esbrinar la causa arrel. Molt sovint abús sexual són el resultat de l'acció demoníaca. Sant Ignasi (Bryanchaninov) diu: "Els esperits de malícia amb grans trucs porten la batalla contra els éssers humans. Ells porten pensaments de l'ànima i els somnis que semblen de manera que no importa com neix dins d'ella, i no d'un mal aliè al seu esperit, activa i tractant d'escapar ".

Oh, estem molt interessats en saber com desfer-se dels pensaments i temors obsessius. El que això diu sobre l'església? Arhipastyr Varnava (Belyaev) va escriure: "L'error dels nostres contemporanis és que pensen que pateixen només de" pensaments ", però més i Satanàs en la realitat. Quan una persona tracta de derrotar el pensament amb el pensament, veu que els pensaments desagradables no són els pensaments i les idees de "intrusiu" recalcitrant ordinaris. Davant ells les persones són impotents, perquè aquests pensaments no estan obligats per cap lògica, són alienes a l'home, i odiat per uns altres. Si la ment humana no reconeix l'Església, els sagraments, la gràcia i la rectitud perles, el que defensar-se? Per descomptat, res. Quan el cor està lliure de perfecta humilitat, hi ha dimonis i fan que el cos i la ment dels homes que desitgen (. Mateu 12, 43-45) ".

Aquesta dita bisbe Bernabé exactament confirmat clínicament. Neurosi estats molestos es curen molt més difícil de totes les altres formes neuròtiques. Molt sovint, hi ha una teràpia no pot fer front a ells, i que estan esgotant els seus propietaris una terrible agonia. En el cas de persones molestes constants negat rotundament la discapacitat i es incapacita. L'experiència demostra que la curació real pot ocórrer només per la gràcia de Déu.

La forma més vulnerables

Aquells que no saben com desfer-se de les pors i obsessions, l'ortodòxia s'ho recomani. metges ortodoxos diuen neurosi obsessiva tipus diabòlica més vulnerables dels trastorns neuròtics. Després de tot, com es pot, per exemple, per avaluar un fort desig que es rentin les mans abans de menjar unes poques dotzenes de vegades o comptar les persones que passen per, botons d'un abric? Al mateix temps, els pacients experimenten un patiment terrible dels seus estats, però no poden fer res amb ells.

Per cert, el terme "obessiya" és el trastorn obsessiu-compulsiu, i es tradueix com diabolism. Bisbe Bernabé (Belyaev) va escriure el següent: "Els savis d'aquesta terra, negant un ésser demoníac, no pot explicar l'acció i l'origen de les obsessions, però el cristià que s'enfronta a les forces fosques immediatament i va començar a treballar amb ells lluita incessant, de vegades fins i tot visible, pot proporcionar. una clara evidència de l'existència dels dimonis ".

Els pensaments sobtats, com un huracà colpeja la salvaguarda i no donar-li un descans d'un minut. Però ens imaginem que estem tractant amb un monjo hàbil. Està equipat amb una forta i poderosa pregària de Jesús. I comença i hi ha una guerra, que acaba a la vista.

L'home entén clarament on els seus pensaments personals, i on els estrangers vsevaemye ella. Però tot l'efecte segueix. Pensaments de l'enemic els sol dir que si la mort no se sotmetia a ells, ells no otvyazhutsya. No va donar i segueix pregant al Totpoderós pel suport. I en el moment en què sembla que el seu marit, que la guerra no tindrà fi quan deixa de creure que hi ha un estat, quan els laics són tranquil·les i viuen sense agonia mental en els pensaments moment a l'instant desapareix de sobte. Això vol dir que la gràcia atorgada i els dimonis se'n va anar. L'ànima humana dóna llum, el silenci, la pau, la puresa, la claredat (dimecres Mc. 4, 37-40). "

evolució

D'acord, molts interessats en la forma de desfer-se dels pensaments i temors obsessius. El que això diu sobre l'església continuen investigant. Sacerdots es comparen amb l'evolució del desenvolupament d'obsessions inclinacions pecaminoses. Els passos són gairebé els mateixos. El pròleg és similar a l'aparició en la ment dels pensaments obsessius. I després segueix un punt molt important. L'individu és el seu o talls, o comença a barrejar-se amb ella (tenint en compte que).

Llavors seguit d'un soslozheniya pas. Quan la idea sembla digne d'un estudi més complet i una entrevista amb ella. El següent pas és la captura. En aquest cas, la persona aconsegueix desenvolupar en la ment dels pensaments, i va pensar que gestiona. I, finalment, una obsessió. Ja prou format i consciència fix. Molt dolent quan l'individu comença a confiar en aquesta idea, i de fet es tractava d'un dimoni. màrtir infeliç busca racionalment per guanyar aquest "reflexions". I una gran quantitat de temps navegant en compte aquesta trama "molest".

Sembla que la solució és a prop, una mica més ... Però la idea una vegada i una altra captiva a la ment. L'individu no pot esbrinar què obsessions no hi ha solució. Això no és un problema difícil, i les maquinacions demoníaques amb els quals és impossible parlar i que no es pot confiar.

Reglaments de lluita

Aquells que es pregunten com desfer-se dels pors i obsessions, Ortodòxia recomanen fer-ho. Si hi ha una obsessió, no cal "sobesedovat" amb ells. Per tant, se'ls coneix com intrusiva, és lògicament impossible comprendre'ls. Més aviat, es poden entendre, però en el futur les mateixes idees sorgeixen de nou en la consciència. I aquest procés és interminable.

La naturalesa d'aquests estats diu demoníaca. Per tant, s'ha de demanar al Senyor perdó i no soslagatsya amb pensaments similars. De fet, només per la gràcia de Déu i amb les obsessions personals zel (dimonis) van.

Sacerdots van oferir les següents regles, lluitant amb les compulsions:

• No soslagatsya amb pensaments obsessius.
• No crec que el contingut de les obsessions.
• Una crida a la gràcia de Déu (els sagraments de l'Església, l'oració).

I ara compta amb més detall com desfer-se dels pensaments i temors obsessius. Diguem que una persona creu que molesta idea que es va originar a partir del maligne. Llavors hi ha un conflicte intern, apareix la tristesa. Personalitat desmoralitzat, que cobreix la paràlisi. "El que pal de golf, - diu l'home mateix - no sóc cap lloc en l'Església, la comunió i jo." I l'enemic es gaudeixen.

Amb això en ment no es pot soslagatsya. Alguns tracten de demostrar alguna cosa al dimoni i construir diversos arguments en les seves ments. Comencen a pensar que han decidit la seva tasca. Però només pensava que la controvèrsia ha acabat, començar tot de nou, com si l'home i no va presentar cap argument. Així, l'enemic no serà capaç de guanyar.

En aquest cas, sense el Senyor i La seva ajuda, la gràcia no pot fer front.

conseqüència de la malaltia

Molta gent es pregunta, com desfer-se dels pensaments i temors obsessius amb la medicació. Se sap que hi ha pensaments obsessius i les persones amb malalties mentals. Per exemple, amb l'esquizofrènia. En aquest cas, les obsessions són una conseqüència de la malaltia. I han de ser tractats amb medicaments. Per descomptat, aquí cal aplicar i les drogues, i l'oració. Si el malalt no pot fer l'oració, la seva família ha d'assumir una feina d'oratòria.

por a la mort

Una pregunta molt interessant és la manera de desfer-se dels pensaments i temors sobre la mort obsessius. Hi ha persones que estan passant per una òbvia por a la mort després de patir un atac de cor. Els metges poden curar-los. Amb l'ajuda de Déu aquestes persones es recupera, el seu cor es torna més fort, però la seva ment no permetrà que aquest temor dolorós. Es diu que s'enforteix i en tramvies i troleibusos, i en les àrees tancades.

pacients creients troben que el grau de tolerància sense cap permís del Senyor amb ells qualsevol cosa pot passar. Els metges recomanen a aquestes persones per eximir-se de les càrregues i deixar de tenir por. Es convencen els pacients que "podria morir", si Déu vol. Com desfer-se dels pensaments i temors sobre la mort se sap que molts creients obsessius. Quan hi ha por, que per dins diuen a si mateixos: "La meva vida està a les mans de Déu. Totpoderós! Beneït sigui teu voluntat! ", I temors desapareixen, es dissolen en un got de sucre en el te calent, i ja no apareixen.

temors neuròtics

Com desfer-se de les pors i obsessions de la malaltia pot persona només té competència per a explicar. De fet, els temors neuròtics no són causats per qualsevol amenaça real o una amenaça ideat i dubtosa. Ortodoxa Dr. VK Nevyarovich testifica: "les idees intrusives es presenten sovint amb la pregunta:" Què passa si "Després que s'instal·lin a la ment, automatitzats i repetint constantment, crear dificultats significatives en la vida. Com més una persona està lluitant contra un intent d'expulsar-, més se subordinen a si mateix.

Entre altres coses, en un estat tal de Protecció mentals (la censura) difereix impressionant debilitat que apareix a causa de la destrucció de les ànimes pecadores de les persones i les seves qualitats naturals. Tothom sap que en els alcohòlics s'ha incrementat la suggestió. Significativament esgotar la força espiritual pecats pròdigs. També reflecteix una manca de funcionament intern de la sobrietat espiritual, l'autocontrol i la direcció conscient dels seus pensaments.

L'arma més poderosa

Com desfer-se dels pensaments obsessius i els temors pel seu propi compte? L'arma més formidable contra les idees molestes és l'oració. El famós metge, guanyador del Premi Nobel de Medicina i Fisiologia pel seu treball en el trasplantament d'òrgans i vasos sanguinis i la sutura vascular Alexis Carrel, va dir: "L'oració és la forma més poderosa de l'energia que s'emet per l'home. És com poder real, com la gravetat. Vaig seguir els pacients per als quals no hi ha tractament terapèutic no va ajudar. Ells van tenir la sort de recuperar-se de la malaltia i la malenconia només a través de la influència calmant de l'oració. Quan una persona prega, s'associa a si mateix amb la força de la vida infinita que mou l'univers. Preguem perquè ens passa una mica d'aquest poder. Tornant al Senyor en l'oració sincera, estem millorant i guarint l'ànima i la carn. És inacceptable que ni un segon de l'oració no va portar un resultat positiu a qualsevol persona ".

Aquest metge està disponible per explicar la manera de desfer-se dels pensaments i temors per familiars i altres fòbies obsessives. Es diu que el Senyor del diable forta, i les nostres oracions a ell per ajuda expulsa els dimonis. Veure aquest qualsevol pot fer-ho. Això no té per què ser un ermità.

sagraments de l'Església

Sagraments de l'Església són de gran ajuda, un regal de Déu per a l'alliberament de la por. En primer lloc, és, per descomptat, una confessió. En realitat, la gent a la confessió contrita van penedir dels seus pecats, es renta a si mateix de les impureses que s'adhereixen, incloent idees intrusives.

Poques persones saben com desfer-se dels pensaments i temors obsessius durant l'embaràs. Només Déu pot ajudar en aquesta situació. Prengui el mateix desànim, ressentiment contra la remor home - tots aquests pecats, enverinant les nostres ànimes.

Confessant, ens comprometem les nostres ànimes, dues coses són molt beneficiosos. En primer lloc, som responsables de la seva condició actual i parlant amb si mateix i amb Déu, que tractem de canviar la situació.

En segon lloc, anomenem intel·ligentment - gallard i esperits audaços la majoria de tots no els agrada l'acusació - que prefereixen actuar subreptíciament. En resposta a les nostres accions, Senyor, mentre que la lectura de l'oració confessor per perdonar els nostres pecats i expulsa els dimonis que ens molesten.

Un altre mitjà de gran abast en la confrontació de la nostra ànima es considera que és el sagrament. El participar de la sang i el cos de Crist, vam adquirir un efecte beneficiós per a la lluita contra el mal en si mateix. St Ioann Zlatoust va dir: "Aquesta sang és molt llança als dimonis i ens atrau els àngels. Si els dimonis Episcopal veure la sang, corren lluny d'allà, i els àngels per volar allà. Aquesta sang vessada a la Creu, banyat tot l'univers. Es salva les nostres ànimes. La seva ànima rentada ".