Alfabet etíop. Etíop abugida. Per què l'alfabet etíop és similar a Armènia

alfabet etíop - sistema d'escriptura per a escriure la llengua literària i eclesiàstica guèze, juntament amb l'amhàric, Tigre i tigriño utilitzat a Etiòpia (Abissínia), i Eritrea. Pel que sembla, no era de l'escriptura semítica Sabaean del Sud a principis del IV. No obstant això, l'opinió que els investigadors quan es va crear l'alfabet etíop, divergeixen. També es desconeix si això és una conseqüència de l'evolució gradual de l'escriptura o si va ser inventat per una persona. Avui dia, se suposa que les lletres han evolucionat gradualment, i les vocals són el resultat de l'obra d'un autor. inscripcions conservades IV segle. en el llenguatge de Ge'ez, escrit per Sabian i variants de la carta d'Etiòpia.

Abugida consta de 26 cartes, tots els quals són consonants. En aquest caràcter bàsic que es pot convertir en sil·làbica afegint respectius vocalitzacions. 24 es deriven de les 28 lletres de l'alfabet amb els grafemes sabaean d'addició per a designar so "p", que no era a la font. cartes de referència, a diferència de les llengües semítiques Sabaean i altres - d'esquerra a dreta. Potser això és el resultat de la influència grega.

punt de vista alternatiu

La història escrita de guèze no és tan fàcil de seguir, com ara Amèrica. Els historiadors s'han negat a veure a la gent d'Àfrica creadors originals de la cultura, que van florir i van sobreviure durant segles en la seva especial. No podien entendre que, sense renunciar als seus prejudicis i no revisar el seu enfocament. Un tema comú de la investigació sobre sistemes de Ge'ez és t. N. paradigma extern. Aquesta noció que sillabary va haver de venir d'alguna part, sobretot de l'antiga península aràbiga. Això faria que la font no és "negre" Àfrica, però l'Orient Mitjà Àsia, el que confirma la creença racista que els negres no eren capaços de tenir la literatura i la cultura en un moment en l'èxit dels fenicis s'acaba de començar. Fins i tot avui en dia, aquesta hipòtesi eurocèntrica posiciona en la categoria guèze semítiques, no llengües africanes. El racisme, que persegueix investigar l'origen de la literatura etíop, evident fins i tot en la recent història de la ciència. Per exemple, Silviya Pankherst en el llibre "Etiòpia: la història de la cultura" afirma que el sud dels immigrants àrabs van portar amb ells el coneixement de la utilització de metalls, el cultiu, ovelles, cavalls, camells, plantes útils, la millor arma, com ara una gran llança afilada, i probablement cuir rodó escut que els guerrers locals eren fins fa poc. També van contribuir a la construcció de cases de pedra, portant amb si els estils arquitectònics i les tècniques de construcció, l'art de l'escriptura i la bella alfabet etíop. Per al progrés de la civilització etíop de l'art més important que els colons àrabs van portar amb ells, que estava escrivint.

És probable que el sistema s'havien marxat troba el seu origen exclusivament en els jeroglífics egipcis, com ben documentada Amèrica, sense importar les distàncies que pugui semblar. La suposició que l'escriptura en tan estreta proximitat amb l'antic Egipte va ser el primer a anar en un llarg viatge cap a l'est, al sud d'Aràbia, i després tornar a Etiòpia per convertir-se en la seva forma final, d'acord amb els oponents de la teoria predominant sembla massa exagerat. Per tant, creuen que no hi ha raó per creure que els comerciants egipcis, escribes, i, en conseqüència, el sistema de jeroglífics no es distribueixen uniformement a través del tauler.

composició abugida

Guèze alfabet consta de 182 caràcters. Val a dir que tots els grafemes bàsics 26, tots els quals són consonants, i l'altre format per traços addicionals i modificacions realitzades en les formes bàsiques per designar un so vocal, o per ajustar la consonant bàsica. En Carai lletres majúscules i minúscules no es distingeixen, com va passar en l'alfabet llatí en el segle VII. No hi ha lligadures o altres modificadors (com en G i G), així com molt poc puntuació. Per tant, una comparació més precisa de (a), en minúscula majúscula (A), i les lletres amb accents (a) en l'alfabet llatí per ser considerat grafemes separats com qualsevol lletra, que pot haver associat amb ells certa puntuació ( 's). Però fins i tot en aquest cas sillabary Geez molt més.

carai versatilitat

alfabet etíop no és només un mitjà de representació visual de les paraules i sons. Compta amb 5 les propietats bàsiques: pictogràfic, ideogràfic, Astrográfico, la numerologia i sillabograficheskim. Abugida també és útil per repensar la carta com un tot. Les seves propietats suggereixen que la idea moderna d'escriure un molt estret i limitat els seus aspectes filosòfics, teològics, històrics i lingüístics.

pictogrames

Carai lateral gràfic diu que sillabary prové de les imatges dibuixades o copiades de la natura i la interacció humana amb ell. El model bàsic d'un sistema pictogràfic i l'origen de l'alfabet llatí i l'etíop són els jeroglífics egipcis. Carai - s'abstreu llenguatge pictòric. Un exemple de la icona és la segona carta በ (BA), en l'aposta (la casa), que és una porta estilitzada. pictogràfica element és visible també en la carta ሀ (HA), per primera vegada en la paraula "lleó", l'alfabet i tot l'univers.

idees

Ideografía segona propietat s'havien marxat vol dir que les lletres de l'alfabet representen diferents idees, valors, filosofia, i l'ordre social. Cada personatge principal té 7 opcions, el que representa un so vocal que li segueix. Cada classe s'associa amb diferents elements ideològics. Per exemple, el sisè grau ረ (RA) té rang Re'es (líder, gerent o supervisor). Paraules relacionades amb el sisè grau, per regla general, pertanyen al lideratge secular, com en el cas Re'esa Mange'st (cap d'Estat).

calendari

Astrografía o mapa estel·lar i per tant, el calendari és el tercer aspecte s'havien marxat. Un sistema que consisteix en 26 classes i 7 variants de la mateixa generalment és de 182 caràcters sil·làbics. Aquesta és la meitat el nombre 364, que és un mitjà o el nombre de dies entre l'equinocci. El calendari etíop tots els mesos consten de 30 dies, a excepció del mes addicional, que dura només cinc o sis dies. Semestre comença l'1 d'abril i l'1 d'octubre. Cadascun dels 182 caràcters és un dia. Un dia més al calendari occidental es pot atribuir a les inexactituds entre l'any solar i l'equinocci. 7 variacions de cada classe són els 7 dies de la setmana, començant pel Ge'ez (diumenge) i que acaba Shabat (dissabte).

numerologia

Cada lletra de l'alfabet correspon a un valor numèric que va d'1 a 5600. Són codis del sistema esotèric Mystic etíop. Els valors numèrics de grafit, i les paraules de l'Antic Testament ajuden a la seva interpretació i proporcionen marcadors d'un mnemotècnics per tornar a comptar oral. Per exemple, el nom d'Abraham corresponent al valor numèric 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), que quan es divideix pel nombre de símbols (5) com a resultat de formar el número 12, corresponent al nombre de cases Israel.

Per què l'alfabet etíop és similar a Armènia?

Tot i que aquests escrits lingüísticament ara, tenen una semblança física evident, i fins i tot més de les mateixes lletres. Els països i les seves llengües han evolucionat de forma independent l'un de l'altre, separats per una distància d'al voltant de 3,5 mil. Km de la terra i el mar. Moltes persones creuen que l'escriptura Carai, anomenat Fidel, va aparèixer molt abans de l'actual Armènia, i hi ha moltes teories sobre la relació entre ells. Una de les teories més populars es basa en la llarga història cristiana d'aquests països: Armènia es va convertir oficialment en la primera nació cristiana en l'any 301 AD. e, i Abissínia -. el segon en 316

Al voltant de 406 de la tasca de crear un nou alfabet per se li va donar a la Sant Mesrob Mashtots Gran Armènia. Els residents dels països van tractar de distanciar-se dels estats veïns i religions que van tractar de conquistar-los. Es creu que Mesrop podria satisfer els cristians etíops en pelegrinatge a Jerusalem, i els va portar a un dels textos religiosos. Si tenia una Bíblia en Ge'ez, és molt probable que ell va demanar prestat alguns símbols per completar el seu alfabet sense acabar. Armènia i Abissínia eren els estats que s'enfronten amb el mateix problema - des de fa molts anys que eren les úniques nacions cristianes en les seves respectives regions i en necessitat de la mateixa literatura religiosa.

La Biblioteca d'UCLA té una col·lecció de manuscrits armenis del segle XIV., Incloent Evangeli GLADZOR. Contenen miniatures a pàgina sencera, ricament decorada amb calendaris, intricats ornaments i retrats de sants inclosos en el text principal. Molts manuscrits etíops escrites i decorades amb línies més gruixudes, molt més forts i evidencien la mà de l'artista i l'escrigui que els va crear. El text es divideix en àrees tradicionalment escrites en tinta vermella i negre, decoracions sovint executats en colors naturals. El seu encant resideix en algun nivell de sensibilitat tàctil i la informalitat.

Els contactes entre les dues cultures

pobles d'Armènia i Etiòpia units per una llarga història d'amistat, però va començar molt més tard que es va crear la seva escriptura. Dos exemples es destaquen. A principis del segle XVI. comerciant armeni va entrar al servei de la cort de la reina d'Etiòpia. Es va convertir en el primer ambaixador a Abissínia a Portugal. La situació es complica pel fet que el portuguès no creien que ell era un armeni, de fet és un fet, que diu ser, i encara més complicada quan va tornar l'esquena. Un altre cas recent es va produir a principis de 1920. Després que el genocidi armeni Crown Prince d'Etiòpia, Ras Tafari es va reunir a Jerusalem 40 orfes d'Armènia. Estava tan fascinat pels que adopta i es va portar amb ell a la seva terra natal. Ell els va donar la millor educació musical, i 40 nens armenis va formar la primera orquestra oficial de l'estat d'aquest país. Junts van crear l'himne nacional d'Etiòpia Imperial, que es va mantenir sense canvis fins a 1974.

símbol d'Àfrica

sistema d'Etiòpia abugida oposada alfabètic en la seva interacció amb el llenguatge parlat. Tot i la necessitat d'aprendre molt de caràcter, en un sentit, faciliten l'ortografia. Gaudint sil·labari permetre que un menor nombre d'errors, perquè les paraules sonen com l'escriptura fonètica, escriptura dictada per la seva específic i viceversa. De fet, abugida ens permet escriure qualsevol paraula en qualsevol idioma. Guèze africà és un dels idiomes escrits més antics del món. Es manté sense canvis des de fa 2000 anys, una prova de la seva capacitat d'adaptació i mètodes innovadors de sons d'organització. Escriptura - no sol element de la gramàtica, sinó també una manera de submergir-se en el món antic d'Àfrica, la seva filosofia i sistema de creences desenvolupat exclusivament la societat primitiva.