Vuit Creu ortodoxa: fotos, valor, proporcions

Santa Creu és un símbol del nostre Senyor Jesucrist. Tot veritable creient a la vista del que converteix involuntàriament els seus pensaments sobre l'agonia del Salvador que ha pres per desfer-nosaltres de la mort eterna, que s'ha convertit en la gran quantitat de la gent després de la caiguda d'Adam i Eva. la tensió emocional i espiritual especial porta una creu de vuit ortodoxa. Fins i tot si no hi ha una imatge de la crucifixió, sempre apareix als ulls de la nostra ment.

Instrument de mort, que es va convertir en un símbol de la vida

Creu cristiana - aquesta imatge Eines d'execució, que ha estat objecte d'Iisus Hristos en frases involuntaris imposades pel procurador de Judea, Pontius Pilate. Per primera vegada aquest tipus de delinqüents matant vi dels antics fenicis i després dels seus colons - els cartaginesos es va ficar en l'Imperi Romà, que es va generalitzar.

En el període precristià a la crucifixió condemnat principalment lladres després van prendre els seguidors màrtirs de Jesucrist. Especialment sovint aquest fenomen va ser durant el regnat de l'emperador Neró. la mort de la mateixa Salvador ha fet que sigui un instrument de vergonya i patiment símbol de la victòria del bé sobre el mal i la llum sobre la foscor de l'infern la vida eterna.

La creu de vuit puntes - el símbol de l'Ortodòxia

La tradició cristiana coneix molts tipus de lletra diferents creuen des de les línies rectes reticles habituals a molt complicades geometries, a més dels diversos símbols. significat religiós que va posar el mateix, però les diferències externes són força significativa.

Als països de la Mediterrània oriental, Europa de l'Est ia Rússia des de temps antics un símbol de l'església és de planta octogonal, o, com es diu sovint, la creu ortodoxa. A més, es pot sentir l'expressió "la creu de Sant Llàtzer," és un altre nom per la creu de vuit ortodoxa, com es veurà més endavant. De vegades es col·loca en la imatge del Salvador crucificat.

Les característiques externes de la creu ortodoxa

La seva particularitat resideix en el fet que a més dels dos membres transversals horitzontals, de les quals la més baixa - més, i la part superior - una petita, hi ha més inclinada i crida el peu. És petit i situat a la part inferior del segment vertical, que simbolitza el travesser, sobre la qual descansava als peus de Crist.

La direcció de la seva inclinació és sempre el mateix: quan es veu des del costat del Crist crucificat, la dreta, és més gran que l'esquerre. En aquest es troba un cert simbolisme. D'acord amb les paraules del Salvador en el judici final, els justos es situarà a la mà dreta, i pecadors - a l'esquerra. Aquest camí recte cel indica en alt fins a l'extrem dret del peu, i les profunditats de l'infern converteix esquerra.

Segons l'Evangeli del Salvador clavat per sobre de la placa de cap en què la mà de Pontius Pilate va ser escrit: "Jesús Natzarè, rei dels Jueus". Aquesta inscripció es va fer en tres idiomes - arameu, llatí i grec. Que representa el petit travesser superior. Pot estar situat en l'interval entre l'alta travesser i l'extrem superior de la creu, ia la part superior de la mateixa. una marca d'aquest tipus permet que els més confiats per reproduir l'aparença d'instruments de patir Crist. Per això, la creu de vuit ortodoxa.

Sobre les Lleis de la secció àuria

creu de vuit ortodoxa en la seva forma clàssica es basa en la llei de la secció àuria. Per entendre el que estava passant, es discuteix aquest concepte amb més detall. A sota d'ella s'entén com una proporció d'harmònics, d'alguna manera subjau tot el que està creat pel creador.

Un dels seus exemples és el cos humà. A través d'un senzill experiment podem veure que si dividim el valor del nostre creixement en la distància des de la base fins al melic, i després el mateix valor es divideix per la distància entre el melic i la part superior del cap, llavors els resultats seran els mateixos i la quantitat de 1.618. La mateixa proporció es troba en la mida de les falanges dels dits. Aquesta ràtio valors, anomenats la proporció àuria, es poden trobar a cada pas: des de l'estructura de la closca de la mar per formar els naps habituals d'horta.

Partint de la base de les proporcions de la secció àuria llei és àmpliament utilitzat en l'arquitectura, així com altres àrees de l'art. Amb la seva vista de molts artistes aconsegueixen arribar a la seva obra un màxim d'harmonia. Aquest mateix patró es va observar pels compositors que treballen en el gènere de la música clàssica. En escriure cançons en l'estil de rock i jazz a renunciar-hi.

Llei de la construcció d'una creu ortodoxa

Sobre la base de la secció àuria construït i creu de vuit ortodoxa. El valor dels seus extrems s'ha explicat anteriorment, ara a les regles subjacents a la construcció d'aquesta central de símbol cristià. No s'han creat artificialment, sinó que resulta de l'harmonia de la vida mateixa, i té el seu fonament matemàtic.

Vuit creu ortodoxa traçat en plena conformitat amb la tradició sempre encaixa en una, la relació d'aspecte de rectangle que correspon a la secció àuria. En poques paraules, dividint l'alçada per l'ample, obtenim 1618.

La creu de Sant Llàtzer (com es va esmentar anteriorment, és un altre nom per a creu de vuit ortodoxa) en la seva construcció és una altra característica associada amb les proporcions del cos. És ben sabut que l'amplada de l'espai de la mà de l'home és igual a la seva alçada i figura amb les mans als costats divorciats s'integra perfectament en un quadrat. Per aquesta raó, la durada mitjana de la biga corresponent a una maneta de Crist, és la distància de la mateixa fins al peu del pendent, és a dir, el seu creixement. Aquestes simples, a primera vista, les regles han de tenir en compte de cada persona a la qual la pregunta és com dibuixar la creu de vuit ortodoxa.

creu del Calvari

També hi ha una creu de vuit ortodoxa especial, purament monàstica, fotos de la qual es presenta en l'article. Es diu "la creu del calvari." Aquesta cara és la creu ortodoxa de costum, descrit anteriorment, es col·loca en una representació simbòlica de la Muntanya Calvari. En general es presenta en forma de passos, que es col·loquen sota del crani i ossos. Esquerra i dreta de la creu es pot il·lustrar canya amb una esponja i la llança.

Cada un d'aquests elements té un profund sentit religiós. Per exemple, el crani i la bandera pirata. D'acord amb la Santa Tradició, la sang del sacrifici del Salvador, vessada a la creu, caient al cim del Calvari, es va filtrar en les seves profunditats, on les restes del nostre pare Adam, i els va rentar amb la maledicció del pecat original. D'aquesta manera, la imatge d'un crani i ossos de Crist emfatitza la relació de la víctima amb el delicte d'Adam i Eva, així com el Nou Testament - Antic.

El significat de la llança imatge de la creu del calvari

creu de vuit ortodoxa en hàbits monàstics sempre va acompanyada d'imatges de pal amb una esponja i la llança. Familiaritzats amb el text de l'Evangeli de Joan és ben recordat plena de drama quan un dels soldats romans nomenats Longinos va travessar les costelles d'armes i Salvador de la ferida va fluir sang i aigua. Aquest episodi té una interpretació diferent, però els més comuns que es troben en els escrits del teòleg i filòsof cristià del segle IV Sant Agustí.

En ell escriu que igual que les vores de la dormir Adam Déu va crear Eva, la seva esposa, així d'una ferida al costat de Jesucrist, va patir un guerrer llança, la seva dona es va establir l'església. Estret amb la sang i l'aigua, segons Sant Agustí, que simbolitza els sagraments - Eucaristia, on el vi es tradueix en la sang del Senyor, i l'Epifania, en la qual una persona que entra a l'església, es va submergir en aigua calenta. Spear, que es va aplicar a la ferida, és una de les relíquies més importants del cristianisme, i es creu que en l'actualitat es manté a Viena, el castell Hofburg.

Valor bastons imatge i esponges

Igualment importants són els bastons d'imatge i esponges. A partir de les històries dels sants evangelistes saben que Crist crucificat dues vegades va oferir de beure. En el primer cas es va barrejar vi amb mirra, que és intoxicant beguda per alleujar el dolor ho permet, i per tant estendre la pena.

En el segon temps, va sentir un crit des de la creu: "Tinc set!", Ell va portar l'esponja en vinagre i la bilis. Sens dubte va ser una burla d'un home esgotat i ha contribuït a la proximitat de la fi. En tots dos casos, els torturadors utilitzen una esponja, enfilat en un pal, ja que sense la seva ajuda no va poder arribar a la boca de Jesús crucificat. Tot i aquesta ombrívola paper assignat a ells, aquests objectes, així com una llança, van ser alguns dels principals santuaris cristians, i la imatge es pot veure al costat de la creu del calvari.

inscripcions simbòlics al monàstica creu

Els que veu per primera vegada la creu de vuit ortodoxa monàstica, sovint hi ha preguntes relacionades amb les inscripcions inscrit en ella. En particular, aquest IC i XC en els extrems de la barra del mig. Aquestes lletres representen res més que el nom abreujat - Iisus Hristos. A més, la imatge de la creu acompanyada per dos situats sota les inscripcions barra del mig - la marca de les paraules eslaves "fill de Déu" i el Nike grec, que significa "guanyador".

En un petit bar, que simbolitza, com es va esmentar anteriorment, la tauleta amb una inscripció feta per Pontius Pilate, generalment escrita eslava ІNTSІ abreviatura que denota la paraula "Jesús Natzarè Rei dels Jueus", i sobre ella - "el rei de la glòria." Prop de les llances d'imatge es converteixen en una tradició per escriure la lletra K, i sobre els bastons T. A més, aproximadament des del segle XVI, va començar a escriure a la base de la creu de l'esquerra i les lletres ML RB dreta. També són un acrònim, i les paraules signifiquen "El lloc de la calavera, Fast crucificat."

A més d'aquests signes, cal esmentar dues lletres G, de peu a l'esquerra i dreta de la imatge del calvari, i és una entrada al seu nom, així com D i A - Cap d'Adam pintat en els costats del crani, i la frase "Rei de la Glòria", la coronació monàstica 08:00 ortodoxa creuar. El valor inherent a ells, és totalment coherent amb els textos de l'Evangeli, però l'escriptura real pot variar i es reemplaça per uns altres.

La immortalitat atorgat per la fe

També és important entendre per què el nom de la creu de vuit ortodoxa lligada amb el nom de Sant Llàtzer? La resposta a aquesta pregunta es pot trobar a les pàgines de l'Evangeli de Joan, que descriu el miracle de la seva resurrecció d'entre els morts, Jesucrist s'ha compromès, en el quart dia després de la mort. El simbolisme aquí és òbvia: com Lázaro va ser retornat a la vida per la fe les seves germanes Marta i Maria en l'omnipotència de Jesús, i qualsevol que confia en el Salvador, es van salvar de les mans de la mort eterna.

La vanitat de les persones de la vida terrenal no pot veure personalment el Fill de Déu, sinó que atorga els seus símbols religiosos. Un d'ells és creu de vuit ortodoxa, les proporcions, la forma general i la càrrega semàntica que van ser objecte d'aquest article. Està acompanyat per una persona de fe durant tota la vida. la font sagrada, on el sagrament del baptisme obre les portes de la seva Església de Crist, fins que cau en la tomba làpida creu de vuit ortodoxa.

pectoral símbol de la fe cristiana

el desgast d'encàrrec una petita creu feta de diferents materials, va aparèixer només en el començament del segle IV. Malgrat el fet que el principal instrument de la passió de Crist va ser un objecte de veneració en tots els seus seguidors des dels primers anys de l'establiment de l'Església cristiana a la terra, al principi es va decidir no usar al voltant de les cruïlles del coll i medallons amb la imatge del Salvador.

També hi ha evidència que en el període de persecució que va tenir lloc a partir de mitjans de la I i abans del començament del segle IV, van ser màrtirs voluntaris que desitjaven patir per Crist i s'apliquen a la imatge de la creu al front a mi mateix. Per aquest signe que han après i després van trair turment i la mort. Després de l'establiment del cristianisme en l'ús d'una creu com la religió de l'Estat era un costum, en el mateix període, van començar a ser instal·lat al sostre del temple.

Hi ha dos tipus de crucifix a Rus antiga

A Rússia, els símbols de la fe cristiana van aparèixer en l'any 988, en conjunció amb el seu baptisme. És interessant observar que els nostres avantpassats van ser heretats dels bizantins dos tipus crucifix. Un d'ells solia ser usats en el pit, sota la roba. Aquests encreuaments van ser cridats armilles.

Juntament amb ells, hi havia la trucada encolpion - també creua, però una mica més gran, i s'usa sobre la roba. El seu origen, són per la tradició de portar un reliquiari amb les relíquies, que van ser decorades amb una creu. Amb el temps encolpion transforma en creus pectorals de sacerdots i metropolitans.

El símbol principal de l'humanisme i de la humanitat

Durant mil·lennis que han passat des de llavors, quan la vora del Dnieper il·lumina la llum de la fe cristiana, la tradició ortodoxa ha evolucionat de moltes maneres. Inviolables deixant només els seus principis religiosos i els elements bàsics de la simbologia, la principal és la creu de vuit ortodoxa.

L'or i la plata, el coure, o de fet qualsevol altre material, que manté al creient, que el protegeix de les forces del mal - visible i invisible. Com a recordatori del sacrifici portada per Crist en la salvació dels homes, la creu s'ha convertit en un símbol de la més alta humanisme i amor al proïsme.