Quin és el Baptisme del Senyor? Epifania: costums i tradicions

Ortodòxia a Rússia va marcar el començament de moltes tradicions i costums que fins i tot a part del seu significat religiós van a la gent i en realitat viuen les seves vides com a fenòmens independents de la cultura russa. Un exemple clar d'aquest fenomen és la festa de l'Epifania. Ell sempre se celebra a Rússia amb Χ segle, és a dir, des del moment de l'adopció del cristianisme a Kíev principat. Quin és el baptisme del Senyor?

Manifestació de Déu a l'església i el poble

Baptisme del Senyor - és un dia de festa, que és la creença dels cristians es va rentar ritual al riu Jordà Iisus Hristos. En el marc de la teologia cristiana que té un significat especial per a la redempció i la salvació de la humanitat de l'esclavitud del pecat i la mort - Jesús va ser batejat, es va enfrontar a una càrrega sencera del pecat humà, que al seu torn aixecat a la creu, els va redimir amb la seva sang. No obstant això, en els costums populars del baptisme de les construccions teològiques no tenen una relació, i que, al seu torn, menys tots guiats pel sentit sagrat de les vacances. La memòria pública el dia d'avui està estretament associada amb el gebre i el gel-forat de banyar-se en aigua gelada quan una forta salutació amb l'Epifania, oracions boniques i solemnes obren la "temporada de bany". Molts es submergeixen en aigua freda per al dia d'avui - una qüestió d'honor, independentment de les creences religioses, i també un sol en principi. I els que encara no s'han perdut completament contacte amb la tradició de l'església, i s'emmagatzema en el baptisme de la gran agiasmoy - baptisme d'aigua beneïda, un ritu especial santifica els temples en aquest dia. Es creu que aquesta aigua és literalment incorruptible - no es deteriora i no floreix, i cap dany pot ser emmagatzemat durant molt de temps. I, tradicionalment, aquest cop feta, felicitant uns als altres, donar targetes "amb el baptisme del Senyor."

Esdeveniments baptisme de Crist

Com ja s'ha esmentat, el motiu de les celebracions és el baptisme de Crist. Segons els Evangelis, va ser abans que sortís el camí del ministeri de predicació. Guiada per Déu, va anar a Jordània, on va viure i va ensenyar profeta hebreu anomenat John. El seu sobrenom era "el Baptista" perquè batejat per immersió en les aigües que flueixen dels penitents Jordan. Si vostè creu que la Tradició de l'Església, quan Jesús va demanar el baptisme de Joan, que estava tractant de detenir-lo, creient-se indigne de batejar el Messies. No obstant això, va obeir, i quan el Crist fora de l'aigua, el cel es va obrir, i el recentment batejat baixar com un colom de l'Esperit Sant, la veu divina va declarar que Jesús - Fill estimat de l'Altíssim, que ha d'obeir.

Com aquestes descripcions corresponen a fets reals és incert. No obstant això, aquesta versió es va convertir en l'ortodòxia oficial de l'església i més tard va donar lloc al dia especial, el que coneixem avui dia com la festa de l'Epifania.

Naixement de vacances

Inicialment, però, els cristians, tot i que creu en aquesta història tenien aniversaris especials per a la memòria del baptisme de Jesús. Quin és el Baptisme del Senyor als primers cristians? Només el fet de la biografia dels seus professors. En els albors del cristianisme, els seguidors de Jesús poc interès en la seva vida terrenal, que estava interessat en la seva entitat sobrenatural. Per tant, només es celebren Pasqua - la resurrecció de Crist d'entre els morts. La primera vegada que l'Epifania es va celebrar grup de gnòstics egipcis, que van desenvolupar rituals especials per al dia d'avui, però, ara se sap poc. Només sabem que estan especialment aigua consagrada al riu Nil, la correlació d'alguna manera el fet del baptisme de Crist. Ortodoxa també van prestar aquesta pràctica dels gnòstics, que es creu ara, amb fins polèmics, contrastant el seu "veritable" santificació gnòstic "herètic." Però la interpretació posterior dels fets del ritual de plagi no és molt plausible. El més probable, la mateixa Epifania, la tradició de celebrar la mateixa, així com la interpretació teològica, passat de gnosticisme en el cristianisme a causa del fet que aquestes dues branques del cristianisme, mentre que a Egipte eren ideològicament molt més a prop entre si que ho són ara. Hi ha moltes raons per creure que a les files de la comunitat ortodoxa d'Egipte tenia membres filognostikov gnostitsiruyuschih suficients i fins i tot franques, de manera que aquest intercanvi d'idees i rituals no és especial i únic. Després de tot, els gnòstics va donar l'ortodòxia no només de Reis - la tradició del culte icona, el culte de Sofia, un monjo i algunes altres coses també tenen les seves arrels en la "herètica" gnosticisme.

antiga tradició de celebrar el baptisme de Crist

En els primers segles del cristianisme, la festa del Baptisme de Jesús no tenia la seva pròpia data en el calendari. El fet que en realitat no se sap en quin dia es va produir l'esdeveniment. Amb base en el fet que el fenomen de l'Esperit Sant i la veu de Déu el Pare, els cristians sentit d'aquest esdeveniment com una manifestació de Déu i va començar a celebrar juntament amb el Nadal i els mags que visiten la sagrada família com un únic dia de festa. Va succeir en raó que els ortodoxos creuen en la divinitat de Crist, que és el que Jesús va venir a la terra per Déu. Per tant, va cridar vacances vinculació de Nadal, l'Adoració dels Mags i el Baptisme del Senyor - l'Epifania. Pel que ara es diu per la tradició històrica. Celebrar l'Epifania el 6 de gener es va aprovar.

desenvolupament de la tradició

Després que el consell ecumènic en l'any 451 en Calcedonia la celebració de la data dels esdeveniments delimitats en el temps. Nadal es va realitzar el 25 de desembre i el 6 de gener apostada sota l'Epifania. Tradicions i costums de diferents esglésies, però, van començar a canviar amb els temps, de manera que avui dia hi ha tres pràctiques diferents de la celebració d'aquest esdeveniment. Una altra - molt protestant - no totes les notes baptisme.

antiga tradició oriental

Les esglésies que no han adoptat decisions de Calcedònia i es va mantenir independent en la seva vida administrativa, teològica i litúrgica, encara hi ha una tradició de celebrar l'Epifania el 6 de gener amb el Nadal sota l'únic nom de "Epifania". Per tant, no són fins i tot a Rússia, feliciten entre si, i no donen targetes "Amb l'Epifania ', preferint parlar d'un fet del Senyor, expressen alhora en diferents esdeveniments. Es diferencia d'ells només en l'Església copta, que celebra l'Epifania nº 6 i 7 de gener.

tradició catòlica romana

En la tradició catòlica llatina, seguida Concili de Calcedònia, se celebra el Nadal no 6 de gener i 25 de desembre. Veritat i baptisme en si mateix s'ha desplaçat des de la data inicial en què els catòlics estan ara recordar la visita dels Mags i adoració davant Crist. En realitat, el baptisme de Crist al pre-reforma catòlica tenia el 13 de gener, és a dir, una setmana després de visitar astròlegs. La situació ha canviat després del Concili Vaticà II. Avui dia, felicitacions per l'Epifania, bells rituals de consagració de l'aigua i festiva tradició missa en llatí requereix per organitzar el primer diumenge després del 6 de gener. Per tant, un sol partit a l'Església occidental es va dividir en tres jocs independents.

tradició ortodoxa grega

Quin és el baptisme del Senyor pels ortodoxos? Així com per als catòlics, és sobretot el fet del baptisme de Crist - cosa que no vol fer èmfasi que els seguidors de les antigues esglésies orientals centrant la seva atenció només en la part interna de l'esdeveniment. Les esglésies ortodoxes gregues, és tradició bizantina sempre ha respectat la decisió 451. Després el baptisme es celebra el 6 de gener, just en el calendari julià revisat, avui duplicar gregorià.

tradició ortodoxa russa

Església ortodoxa russa, juntament amb tres Església Autocéfala Ortodoxa altra està celebrant una tradició especial que encara està adherit a la seva pràctica litúrgica del calendari julià, a la saga del gregorià gairebé dues setmanes. Per tant, quin és el Baptisme del Senyor, a Rússia només recordo 19 de gener, quan la resta del món cristià es prepara per celebrar diferents esdeveniments en la vida de Jesús - Circumcisió.

Com es va assenyalar anteriorment, l'Església russa no està sol en la seva conservadorisme. En fidelitat al vell estil del seu suport de les esglésies de Jerusalem, serbi i georgià ortodoxos i república monàstica de la Muntanya Athos. A més, més enllà dels límits canònics de les anomenades esglésies bizantines de la família hi ha diverses jurisdiccions ortodoxes independents també estan orientades a la pràctica litúrgica del calendari Julià. El major pes entre ells és un grup d'antigues esglésies grega del calendari són extremadament conservador.