Què és la virtut? Virtut i el vici

Com l'heroi de la famosa caricatura: "Si vostè és bo - és bo, i quan per contra - és dolent," Amb el naixement de cada persona que viu en una societat comet certs actes, i els fa a les estimacions corresponents. L'enfocament d'aquest article serà d'obres majoritàriament bons i justos d'una persona, que fa el bé o aspirants a la mateixa. Quina és la virtut, el que són i com poden ajudar-se a si mateixos en l'adquisició de tals qualitats? Anem a investigar.

conceptes bàsics

Virtut i el vici - per a moltes d'aquestes definicions no està del tot clar, ja que en l'ús diari normal de tals paraules són rars. Per descomptat, tots els nens saben el que és bo i què és dolent. No obstant això, en contrast amb els valors, acceptat en la societat, l'ètica i la moral, la virtut - és una necessitat interior de fer el bé, no perquè "segons sigui necessari", sinó simplement perquè en cas contrari no es pot. També és possible reconèixer la virtut i algunes qualitats personals que l'ajuden a trobar el seu lloc en la societat. Tal és, per exemple, pot ser:

• cortesia;
• amabilitat;
• la capacitat de simpatitzar i empatitzar;
• responsabilitat;
• l'honestedat;
• eficiència i així successivament.

Promeses de l'est - l'altra cara de la virtut, o més aviat el seu contrari. Qualsevol acció que condueixi a fer-se mal o el món que els envolta, es pot considerar viciós. En conseqüència, el defecte pot ser reconeguda i trets reprovables:

• la mandra;
• avarícia;
• presumpció;
• la mentida;
• envejar i altres.

L'anàlisi i la investigació dels vicis i virtuts humanes sempre estan interessats en la ment de les persones educades, tant antics i més moderns. virtuts pròpies de classificació eren diferents ensenyaments filosòfiques i religioses.

En l'antiguitat

Els antics grecs van adonar que la ruta d'accés a la justícia és bastant pesat. La virtut no se li dóna al néixer, el camí a que és difícil i requereix un esforç considerable. Sobre la base de la filosofia grega antiga distingeixen els de la seva espècie:

• la moderació;
• la saviesa;
• coratge;
• justícia.

paper destacat en aquest Velikiy Sokrat va donar saviesa, i la font de tot pensament a la ment. No obstant això, el seu deixeble, almenys, el gran filòsof Plató creia que cadascuna de les virtuts basades en la propietat personal de l'ànima: la saviesa ve de la ment, i el valor es basa en la voluntat. No obstant això, també va assenyalar que cada arrels més característic d'alguna virtut específica - així que no esperis el valor o la saviesa de l'artífex, i la moderació - de guerrers o governants.

Argumentant que tals virtuts no poden recordar a Aristòtil divideix l'essència humana a la virtut de la voluntat de (ètica) i la ment (dianoeticheskuyu). Es creu que la part sensitiva, irracional de qualsevol persona que obeeix a la seva part mental (racional). La virtut es defineix així com la capacitat de trobar al voltant de la "terra del mig", la desviació en una direcció o un altre defecte reconegut. Això és una mesura d'aquest tipus entre la falta o excés de qualsevol cosa.

Oh gran renaixement

En l'Edat Mitjana, durant l'humanisme renaixentista, virtut - Virtus - es va considerar una categoria principal que determina la personalitat ideal. Uomo virtuós - era el nom de la persona que el posseeix. Aquest concepte abasta tot un seguit de normes morals, l'adquisició d'una major varietat de colors amb el temps.

D'una banda, la idea que tals virtuts es basen en les disposicions de l'ètica antiga i tractats com a raonable la moderació en les necessitats espirituals i físiques. D'altra banda, la imatge de l'home perfecte - uomo virtuós - una mica estovat per les noves idees sobre la inseparabilitat de cos i ànima, terrenal i necessitats espirituals. Per tant, l'ideal era considerat una persona no només raonable, sinó que també activa, pel fet que el primer deure d'un home - una constant auto-desenvolupament, la recerca del coneixement i l'activitat útil.

Els "nous" temps

Amb el temps, la noció que tals virtuts adquirir noves formes. Un dels principals representants de la filosofia de la "nova" temps - Spinoza - es considera un benefici virtut que una persona és capaç de portar el món exterior. Però segons Kant, la virtut - té una forta força mental per seguir amb el seu deure, mai, però, no convertir-se en un hàbit, però cada vegada que requereix una elecció conscient.

El conegut activista polític, escriptor i diplomàtic Benjamin Franklin en la seva autobiografia descriu el principi de "Tretze virtuts" que han de ser inherents a un home d'èxit:

• calmar;
• la modèstia;
• la justícia;
• la moderació;
• de segona mà;
• el treball dur;
• l'ordre;
• silenci;
• determinació;
• la sinceritat;
• l'abstinència;
• neteja;
• castedat.

En general, aquesta llista pot ampliar-se més vegades, per exemple, els alemanys pedants defineixen el seu molt més gran nombre de punts.

virtuts prussianes

Aquesta llista de les millors qualitats humanes s'origina en l'època de la Il·lustració luteranisme. La noció de virtuts alemanyes durant el regnat de Fridriha Vilgelma I, Prússia va enfortir la situació interna al segle XVIII. Segueix sent un misteri per què se li ha assignat un conjunt, però, la massa després que ha portat beneficis tangibles i esquerra bastant important petjada en la història de Prússia. Aquestes són les veritables virtuts humanes, d'acord amb Fridriha Vilgelma I:

• de segona mà;
• amor a l'ordre;
• la sinceritat;
• integritat;
• l'obediència;
• la pietat;
• restricció;
• diligència;
• la modèstia;
• l'honestedat;
• la lleialtat;
• tenacitat;
• senzillesa;
• sentit de la justícia;
• la disciplina;
• subordinació;
• fiabilitat;
• dedicació;
• coratge;
• coratge;
• puntualitat;
• un sentit del deure.

visió cristiana

Discutir diferents punts de vista sobre els trets positius de la naturalesa humana no pot deixar de tocar una cosa tal com virtuts cristianes. Això és més o menys el concepte general es pot dividir en dues parts principals:

• cardenal - que inclouen 4 conceptes que ens va arribar de la filosofia antiga;
• teologia - la doctrina que ha portat a les nostres vides, el cristianisme;

Com a resultat, tenim una llista d'aquest tipus:

• coratge;
• la moderació;
• la prudència;
• la justícia;
• l'esperança;
• l'amor;
• fe.

Una mica més tard, aquesta llista ha sofert canvis importants i va establir una nova, que representen les set virtuts oposades al Cristianisme occidental 7 pecats capitals :

• paciència;
• la humilitat;
• la dolçor;
• la castedat;
• diligència;
• la moderació;
• estimar.

oposició interna

Per descomptat, tothom sap quina classe d'acció serà per al bé i el mal que té, però, la virtut i el vici són el conflicte intern per a la majoria de nosaltres. La dificultat de l'elecció moral va ser sempre inherent a l'home. "Sé que els justos, però trio agradable" - un principi de la vida segueix sent rellevant avui en dia. Després de tot, es veu, la comprensió de la paraula virtut, el seu significat no significa un comportament corresponent.

Durant molt temps aquesta situació es percep com una paradoxa. I realment - lògicament entendre com dur una vida de maldat, sabent que és defectuós, és difícil. Per això, el coneixement de l'antiguitat, no s'aplica a la pràctica, no es consideren. Segons Aristòtil i Sòcrates, si una persona sap com, i actuant en contra, vol dir que les seves accions no es basen en el coneixement cert, però en una opinió personal. En aquest cas, la persona capacitada per arribar a aquest coneixement, va confirmar en la pràctica.

Sobre la base de la doctrina cristiana, els mals pensaments i els fets d'una persona parla de pecat del seu cos, i llavors han d'abandonar per complet el sentit pràctic i la racionalitat terra, rebutjar la carn de pecat, el que impedeix assolir una veritable harmonia espiritual.

Fos el que fos, però amb independència que la bondat o la justícia com una raonable entesos, que s'adquireix per l'home en el procés de comprensió de la dualitat de la naturalesa i la capacitat de resoldre el conflicte intern.

Què et faria virtuós

Des del naixement fins a la mort, l'home viu en una societat de la seva pròpia espècie. Observant el comportament d'altres persones, l'aprenentatge de les lleis aprovades en la societat, es desenvolupa un model de comportament. Rebre l'aprovació o desaprovació de les seves accions per part d'altres persones, un home construeix per a si mateix una mena d'escala de valors, l'adhesió a la que es considera la més adequada.

reconeixement de la importància i el valor d'altres persones pot ser considerat com un pas important en el camí de la virtut ciència. Viure en una societat, és impossible confiar únicament en els interessos i creences personals. Només el reconeixement del valor de les persones que viuen a prop, una avaluació sòbria del seu propi caràcter moral, l'aprenentatge continu pot fer que una persona digna d'imitar.

Com tradicionalment mirar set virtuts

Des de l'antiguitat, els escultors i pintors consagrats seva visió de vicis i virtuts en una varietat d'imatges. Molt sovint, era la imatge d'una dona jove i bella amb robes llargues, tenint amb ells una varietat d'atributs.
virtuts cristianes, per exemple, podria tenir aquest aspecte:

• Vera - una nena en un vestit blanc amb una creu, que marca la mort de Crist, o un plat de vidre. També es pot representar amb un escut o un llum a la mà.
• Una altra de les virtuts - Amor - inicialment semblava un be de sacrifici o d'un pelicà, en la pintura canònica sembla una dona amb molts fills o acariciar amb un cor ardent a la mà. També són molt populars altra imatge - una noia amb la sembra de llavors, d'una banda, i un altre abraçada.
• Espero - noia amb robes verdes, inclinada en oració, de vegades amb ales o l'àncora. En una altra versió, que s'estén al sol a l'oració, i assegut al costat de la seva crema de Phoenix.
• El valor, la prudència, la temprança i la justícia està també representat en l'aparença d'una dona.

Què és millor, on aspirar?

Sorprenentment, en explicar la noció de virtut i oferint un camí per a la seva consecució, ni un dels més grans filòsofs de l'antiguitat i la modernitat i no va poder determinar amb seguretat quina és la virtut més alta. Sòcrates i Plató, per exemple, creu que és la saviesa (coneixement), Aristòtil - la moderació, Confuci - lleialtat i respecte a la gent gran. L'ensenyament cristiana de la virtut més alta diu amor (sobretot per als déus). Probablement, tothom pot determinar per si mateixos quin tipus d'ells per veure més que altres, pel fet que és impossible arribar a la perfecció en totes les direccions.