La bellesa de l'ànima: cites i poemes dels grans homes

Què és la bellesa? Sobre el que jeu sota aquest concepte, dut a terme debats sense fi des del principi de la creació. Oskar Uayld va dir que la bellesa de tants significats que hi ha estats d'ànim en els éssers humans. Però és el visible, a la part superior d'un bonic iceberg. I el que s'oculta sota el cos fosc d'aigua - la bellesa de l'ànima humana. Sobre la seva ser encara més debat. Això és el que anem a parlar.

L'essència del món

Es creu que avui en dia cada vegada menys parlar d'espiritualitat, que és la veritable bellesa de l'ànima, i tota prestar més atenció al que extern, que es pot veure, de sentir, de comprar o vendre. És això cert? Això és probablement cert. Però, d'altra banda, l'essència del món no canvia. Sempre hi ha hagut i hi haurà rics i pobres, la veritat i la mentida, la sinceritat i la hipocresia, l'amor i l'odi, blanc i negre. Tot és. L'essència no canvia, la llum apareix solament nous fons. Per tant, i parlar sobre el que és la bellesa de l'ànima, no perd la seva rellevància. I és el moment de recordar les paraules dels escriptors brillants, poetes, grans filòsofs, líders religiosos i molts altres.

On viu l'ànima?

Cada persona té una ànima. Amb aquesta declaració, és difícil no estar d'acord. Ningú està tractant. L'única cosa que encara sostenen - en què viu, quina part del cos, i continua vivint després de la mort física.

D'una banda, des d'un punt de vista científic, això és una pregunta molt interessant. I de l'altra - que és realment important, on? Pot ser en el plexe solar i el cor i al cap. La principal - és cert, únic i irrepetible, igual que sobre la base de la punta del dit. L'escriptor brasiler Paulo Coelho diu que cada un de nosaltres - no és el cos, dotat d'una ànima, i l'ànima, una part del qual és visible i es diu el cos.

El fet que l'esperit és primari, raonada i destacat escriptor i filòsof libanès Kahlil Gibran. Ell va escriure que la bellesa de l'ànima és com les arrels invisibles que penetren profundament en la terra, però la flor de l'oferta, el que li dóna color i sabor.

Els antics filòsofs grecs

Des Aristòtil, molts filòsofs han argumentat que la bellesa - és un concepte dual. Hi ha una bellesa del cos i la bellesa de l'ànima. A l'entendre primer la proporcionalitat de les parts, l'atractiu, la gràcia. De totes maneres, Aristòtil diu que tal bellesa entén i aprecia la gent comuna, que solien percebre i experimentar el món només cinc sentits bàsics. Els admiradors de la bellesa d'aquesta, "només una mica diferent dels animals", confiant només en el seu instint.

La situació és diferent amb el món interior de l'home. Hi ha altres lleis, i per tant, tot el que succeeix entre els seus vastes latituds, atrapat en altres sentits. Plató sostenia que la bellesa de l'ànima és palpable la gent només virtuoses, per un mal gran i no poden coexistir, una exclou l'altra.

Es fa ressò del nostre contemporani - Paulo Coelho, que diu que si un és capaç de adonar-se del bell, és només perquè ell ho té al seu interior. Mundial - un mirall que reflecteix el nostre real.

La bellesa de l'ànima: cita escriptors i poetes

El fet que la bellesa i l'ànima - és conceptes idèntics, es va dir, no només els antics filòsofs grecs. Això va ser escrit clàssics de la literatura universal, i continuar a discutir amb vostè els nostres contemporanis. Aquí hi ha alguns exemples. poeta i dramaturg alemany del segle XVIII Gotthold Ephraim Lessing estava convençut que fins i tot el cos més atractiu és transformada per la bellesa espiritual. Per contra, la pobresa d'esperit posa en "la més esplèndida a més" alguns, indescriptible empremta especial és l'aversió incomprensible.

. Un segle més tard, el poeta i escriptor rus V. Ja Bryusov va parlar sobre la mateixa, però en altres paraules: "Després de la mort de l'ànima humana continua vivint la seva invisible i eludiéndonos vida. Però si un de nosaltres va ser un poeta, un artista o arquitecte, la bellesa de la seva ànima viu després de la mort del cos i al cel ia la terra, capturat en forma de la paraula, el color o la pedra ".

Un rus filòsof I. A. Ilin va tractar de comprendre un altre misteri - que és la bellesa de l'ànima russa. El va comparar amb la cançó russa, que inexplicablement s'uneixen i "sofriment humà, i la pregària profunda, i l'amor dolç i un gran confort."

poemes sobre la bellesa de l'ànima

El fet que la bellesa té dos inconvenients, escriptura i poetes. Un dels poemes més notables sobre aquest tema és el treball d'Edward Asadov "Bellesa 2." Autor, seriós i de broma, al mateix temps, assenyala que els dos bellesa poques vegades en un sol lloc. Com a regla general, un altre obstacle. No obstant això, la gent sovint no es donen compte que durant molt de temps sent "miop" a la bellesa de l'ànima. I només llavors, quan el seu antítesi de "l'honestedat i dur per molestar", "confós" començar a pensar en la veritable.

Al final del poema el poeta arriba a la mateixa conclusió - dos la bellesa sempre canviar el final de la vida. Un vell, decrèpit, sucumbir a la influència implacable del temps. I l'altre - la bellesa de l'ànima - segueix sent el mateix. Ella no sap el que les arrugues, edat i no sap com comptar els anys. Tot el que és - una llum brillant i somrient.

Altres poetes de l'eterna

Lamenta la transitorietat de la bellesa terrenal bella poeta rus Vasily Kapnist. Ell tristament s'observa que al llarg d'un període determinat a terra - un moment. Desapareix, i amb ella s'enfonsarà en l'abisme i la bella Aurora i un meteor, i la bellesa. Però el que pot vèncer a la mort? Només l'esperit. El seu "menjar" no pot ni el temps ni la tomba. Va ser només en ella la bellesa eterna de color.

Canta la bellesa eterna d'amor, el sofriment i la renúncia i el talent rus simbolista poeta Konstantin Balmont. En el seu poema "Un hi ha bellesa en el món", escriu, que els déus de Grècia, i el blau del mar i cascades, i "masses pesades de les muntanyes", no importa com bells són, no poden igualar la bellesa de l'ànima de Jesucrist, d'acord a un voluntari patiment pel bé de la humanitat.

troballes

Així, si durant segles grans ments parlen de la mateixa - sobre l'eternitat de l'esperit i el cos de la impermanència, llavors per què seguim aquesta carrera sense sentit per la brillantor i l'esplendor de la imatge? Israel cabalista Michael Laitman diu que l'ànima neix una i altra vegada i només per sobreviure als diversos estats, com provar diferents peces de vestir. I només tornar a mesurar tot i adonar-se que la recerca de la fama, la riquesa, la bellesa exterior i l'eterna joventut que no porta res més que buit i decepció, l'ànima gira els ulls en la veritat, es veu dins de si mateix ia la recerca de respostes a totes les preguntes només Déu.

En altres paraules, es diu, que el cultiu de la bellesa del cos - és res més que com una etapa necessària del desenvolupament. És impossible en una escola des de la primera classe salti immediatament en el desè i entendre el que la trigonometria, si encara escriu bellament entrenar números i lletres a la recepta. I, com el filòsof àrab DH Gibran, arriba un moment en què es percep el món no com una imatge, que li agradaria veure, i no li agrada una cançó que li agradaria sentir, però com una imatge i una cançó que una persona veu i sent, fins i tot tanca els ulls i les orelles.