El progrés social i els seus criteris

En la societat primitiva, el progrés social és extremadament lent, els canvis es van estirar en generació. Es van observar els canvis més evidents en l'esfera política (la transformació del sistema estatal, l'esclavització dels pobles).

La naturalesa humana al desig d'ajustar la seva capacitat i l'acció per al moviment en tot el món. En la idea de progrés va començar a pensar en els filòsofs de l'antiguitat, que va ser cridat pel que el terme "progrés", de menor a major, des de simples a complexos (el llibre de Eclesiastès). Plató i Aristòtil creia que el progrés social és un fenomen més complex.

Primeres reflexions sobre el sentit de la vida de tota la humanitat va arribar amb el naixement del cristianisme. El terme va aparèixer en el segle de les llums. Ell en la seva obra i utilitza A.R.Tyurgo A.Kondorse. Al mateix temps els criteris de progrés social tot filòsof i pensador entendre de diferents maneres. Socialista utòpic A.Sen-Simon, el criteri principal del progrés anomenada moralitat; Hegel - consciència de la seva llibertat; F.V.Shelling - desenvolupament legal; Karl Marx - el desenvolupament de les forces productives i les relacions socials. No obstant això, criteris com ara el desenvolupament de la tecnologia, la llibertat, els drets, el progrés social i l'economia en un sentit, incompleta. Per crear una imatge harmoniosa d'aquests conceptes cal sintetitzar, ja que el propòsit principal del desenvolupament de la societat és una millora integral de la vida en tots els seus aspectes i la formació dels individus com a éssers humans sigui possible - lliures, humanes i creatives.

El progrés social no és un procés unidireccional. Reforma i revolució es substitueixen contramesures, temps d'activitat - un període d'estancament, crisi i baixades. Tots els fenòmens progressius tenen els seus aspectes negatius: el desenvolupament de la tecnologia associada amb un major risc per a la salut humana, la revolució no pot prescindir de les baixes i el sofriment humà.

Alguns investigadors es recolzen en la premissa que el principal criteri pot ser considerat com les forces productives de la societat, el que porta a una discussió que va començar tota la història i hi ha continuïtat en la seva evolució. Una altra part dels autors creu que el nivell de desenvolupament de les forces productives és difícil comparar els diferents pobles, perquè la relació més desenvolupada que pot ser de menor qualitat.

Si comparem la seva dinàmica, que hi ha dificultats amb el període de selecció per a la comparació. Per tant, aquest equip d'investigació selecciona com el criteri principal mètode de fabricació. L'argument per això és que el fonament dels avenços del desenvolupament del mode de producció, el que, combinat amb el creixement de les forces productives i les relacions de la natura ajuda a mostrar millor el grau de desenvolupament d'una formació pel que fa a l'altre.

No obstant això, en aquest cas, és el problema de determinar la progressivitat d'un nou mode de producció. Un tercer grup de científics proposa com a criteri per prendre una combinació del grau de desenvolupament de les forces i les llibertats a la societat productius. Però aquests elements no tenen coherència interna, el que fa que sigui vulnerable i, a primera vista, el criteri més òptima.

El quart grup d'investigadors creu que el criteri fonamental del progrés - el desenvolupament de l'home mateix (les seves capacitats, inclinacions i les forces individuals). De fet, la societat està evolucionant només a través del desenvolupament dels individus que la componen.

Avui en dia, el progrés social entesa com la direcció del desenvolupament de la raça humana, que es caracteritza per canvis irreversibles en tots els aspectes de la vida, en el qual hi ha una transició des d'un estat simple a una més complexa i sofisticada. Molts autors estan d'acord que la societat és massa complex un organisme, el desenvolupament està en diverses línies. Per tant, parlar d'un únic criteri és il·legal.

Per tant, en aquest moment el que no hi ha resposta a la pregunta de com relacionar-se amb el progrés social i els seus criteris, quin és la principal columna vertebral del principi de la humanitat.