Doctrina de Vernadsky de la biosfera

Les idees científiques de la matèria viva, els ensenyaments de la biosfera de Vernadsky i la noosfera, arrelada en el concepte filosòfic, a través del qual molts pensadors han tractat d'entendre el fenomen de la vida i un lloc en el seu home com el més important de la seva generació. Començant amb Darwin, les idees evolucionistes s'han convertit en l'impuls per a una reorientació substancial de pensament. D'una banda, les persones que participen en el funcionament final per a les formes de vida més simples es relaciona amb una sèrie de desenvolupament relacionat, de l'altra - en els seus somnis atrevida execució evolutius van començar a obrir horitzons sense precedents.

Vernadsky a si mateix una vegada que va assenyalar que la recerca de la comunicació espacial és precisament per augmentar la importància d'aquestes idees de la filosofia del seu temps, que es va manifestar en les obres de pensadors com Bergson i NF Fedorov.

Poseu-vos en contacte amb el fundador de la biogeoquímica amb el pensament del filòsof francès Henri Bergson - és exactament el cas, que Vernadsky va escriure, assenyalant la importància de la filosofia per a la investigació científica. No es converteix en un presoner de marc o sistema metafísic idealista, el científic el va trobar fonts valuoses del futur desenvolupament de la ciència.

A la "evolució creadora" Bergson va desenvolupar la idea, que consisteix en el fet que la vida com a tal, és una part integral de la vida, i el seu procés d'implementació en favor de les propietats còsmiques, forces internes mòbils. Aquestes idees estaven molt a prop del científic rus i que van començar a formar una teoria de Vernadsky de la biosfera. Aquesta primera ciència Bergson el problema de les diferències físiques entre el moment de la "viu" sobre una base científica, es va destacar per Vernadsky.

Vernadsky va rebutjar fonamentalment el mètode biològic d'edat de recerca, que es va basar en factor determinant d'investigació perquè, segons la seva opinió, si aquest enfocament i va reconèixer la influència del medi ambient sobre la matèria viva, que no podia respondre a la pregunta sobre la naturalesa de la formació d'aquest mateix entorn.

activitat raonable de persones en el mesurament de Vernadsky es converteix en un lloc d'acumulació de poder del pensament creatiu, la transformació de la naturalesa de forma activa. Vernadsky ha posat èmfasi que la seva idea no és nova, l'enfocament utòpic que es troba en els ensenyaments de Karl Kessler i P. A. Kropotkina, i més tard en les idees de Fedorov, que va estar més a prop de la comprensió d'aquesta substància, ja que la biosfera.

No obstant això, la condició prèvia decisiva per a la creació del concepte dels científics noosfera - la necessitat de prendre consciència de la unitat de la humanitat. Com va escriure Vernadsky, la biosfera en el sentit convencional, no és fins que les persones tenen una interpretació moral. Alhora, la idea de la unitat de la humanitat, igualtat i fraternitat, només serveix a la base moral, d'una banda, i per l'altre - un motiu que condueixen els científics en un punt de vista completament diferent del món i el cosmos, com la generació d'un nou començament.

El tercer principi, que té les seves arrels en els ensenyaments de Vernadsky de la biosfera, i que condueix al desenvolupament d'aquesta direcció científica - una "massificació" de la vida social i històric. I, finalment, el que va ser la condició objectiva per a la promoció de la doctrina de la noosfera - el creixement natural de la ciència, la seva transformació en una de les principals d'aquesta major part de la noosfera.

Vernadsky va introduir el coneixement científic, és una categoria especial - la noosfera, que es defineix com el pensament científic, que és un producte de l'evolució de la matèria viva i el procés d'aquesta evolució no es pot aturar. D'acord amb Vernadsky, la potència de tal desenvolupament és gairebé il·limitada, i perquè el pensament científic i moral esdevé un factor determinant del desenvolupament humà, que segueix el camí de la realització del seu "universalitat", és a dir, la cobertura de camins de tota la biosfera i la humanitat.

És interessant que aquest tipus de pensaments van arribar als ensenyaments de Vernadsky de la biosfera en la vigília de la Segona Guerra Mundial, que li va permetre demostrar de manera concloent postulen que el coneixement científic, com la força noosfera-crear, pot servir com les forces fosques, antinoosfernym a la natura. crisi humanista de mitjans del segle XX, d'acord amb VI Vernadsky, ha obligat a una nova mirada a les qüestions de l'existència i de la comunicació del pensament i l'entorn natural.

Només la idea de la noosfera en la seva puresa moral pot portar a la gent al camí del desenvolupament, la qual predestinat al cosmos. Aquesta idea està en el nucli, el que corrobora la universalitat d'aquest fenomen extraordinari, com es troba la doctrina Vernadsky de la biosfera. Només la presència de pensament actiu-evolutiva, en la seva opinió, que va començar a formar-se aspirar recentment, al segle XIX, dóna a una persona un vector d'auto-reflexió a la natura - una comprensió de si mateixos com ser conscient i creativa, de manera activa "en creixement", el propòsit és no només i no com en la transformació del medi natural, com en la transformació de la naturalesa de la seva pròpia.