L'educació espiritual i moral dels estudiants (GEF): esdeveniments

La història del desenvolupament dels pobles, nacions i civilitzacions demostra que la superació de la complexitat del món i el seu desenvolupament es porta a terme amb el suport de l'espiritualitat i la fe. És convenient prestar atenció al fet que en l'etapa actual de desenvolupament social entre els científics van observar una actitud ambigua amb els ideals educatius i manteniment de temes espirituals i morals. L'educació espiritual i moral dels estudiants ha de formar la identitat del nen en els principis de la moral cristiana i educar les noves generacions un profund amor pel seu poble, la seva cultura, devoció a la pàtria, contribuir a la formació d'alt nivell professional de la persona i per tant per omplir el sentit altament espiritual de l'ideal modern de l'educació.

la pràctica l'educació escolar demostra que cap sistema educatiu, hi ha moralitat ensenyament del programari no pot substituir el personal influència de l'home sobre l'home, la influència del mestre a l'alumne. El destí del futur de la nació sempre està determinada per la importància dels intel·lectuals, que té el desenvolupament de l'educació, la ciència i la cultura.

Porta cap coneixement, i la gent

Els mestres, ja que alguns dels representants dels estrats de la societat d'elit, al costat dels científics, metges, artistes poden contribuir a la prosperitat de la nació i enriquir l'educació espiritual i moral dels estudiants. GEF (nivell educatiu estat federal) de segona generació ha d'accelerar aquests processos.

Elevar, per regla general, no el coneixement, però les persones que porten aquest coneixement. El professor com una guia espiritual, pot créixer persona altament espiritual només si, en primer lloc, l'Estat va canviar el seu estatus social (la societat ha d'entendre la importància fonamental de la missió del mestre professional - la construcció de la catedral de l'ànima del nen); En segon lloc, el procés de planejat, el cultiu objectives, sistemàtiques fa necessari, una condició fonamental per a l'existència de la mestra, que contribuirà a la divulgació del seu potencial espiritual i moral com a ésser humà, com a ciutadà i com a professional.

La religiositat i el patriotisme - les fonts principals de l'educació

En l'última dècada més i més líders polítics i culturals, docents, pares, portant l'educació espiritual i moral dels estudiants de secundària estan recorrent als valors morals cristians com el més robust, versàtil, no subjecta a condicions polítiques i ideològiques.

El període de transició, que és avui en dia a la societat són reformes profundes i sistèmiques en l'educació domèstica - un repte per als professors seculars i espirituals per trobar nous conceptes, mètodes i enfocaments, mètodes i eines per resoldre problemes complexos de la construcció d'una societat civil altament espiritual. Per tant, la formació del món espiritual dels infants i joves, l'espiritualitat com un dels principals trets de la personalitat - un gran i difícil tasca, que se situa en el centre d'atenció de la comunitat educativa en general.

Els educadors progressistes més nítida empatats en el primer lloc en la formació - educació espiritual i moral dels estudiants. Les activitats dutes a terme amb l'objectiu d'elevar la religiositat i el patriotisme entre els nens - les fonts principals de l'educació espiritual dels temps de la Rus de Kíev. Servir a Déu i Pàtria - dos valors absoluts dels pobles eslaus.

paradigma espiritual i moral

El creixement gradual de coneixements teòrics durant la segona meitat del segle XX es pot veure en els canvis de paradigmes i conceptes de l'educació, la formació. Paradigma - un sistema model dels sistemes teòrics, metodològics i axiològics, preses com a model per a resoldre problemes científics de certs membres de la comunitat científica. paradigma de l'educació espiritual i moral defineix la principal font de desenvolupament de la personalitat de la seva espiritualitat, la seva base - la interacció de professors i estudiants, basat en un sistema de valors cristians.

La meta - servei a Déu ia la Pàtria. Aquest problema està en formació com un dels principals mestres de reunió en línia definida russos. L'educació espiritual i moral dels estudiants - és la creació d'un nen condicions en què es podria arribar al cim en el seu punt màxim desenvolupament de la seva espiritualitat i la moral, l'intel·lecte i esferes sensual, condició física i els èxits creatius dels valors cristians en la vida viva, mitjançant la introducció de la els valors culturals. paradigma de l'educació espiritual i moral - se centra procés d'orientació espiritual-de convertir-se en un nen els valors jeràrquics de la pau, que determina el propòsit i el significat de la seva pròpia existència.

El principi de construcció d'un procés educatiu modern

L'anàlisi de l'herència pedagògica suggereix que la millora de l'educació espiritual i moral dels alumnes. GEF proporciona una definició clara dels principis de la construcció d'un procés educatiu modern sobre la base del model d'educació espiritual i moral:

• document nacional d'identitat;
• la unitat de l'ambient d'aprenentatge cultural, espiritual i intel·lectual;
• l'educació religiosa;
• la relació de propòsit comú amb la tasca del desenvolupament espiritual de l'infant;
• integració de la ment i la fe.

Aquests principis s'apliquen a través d'un sistema de regles de conducta moral que permet que tant l'alumne com el professor en el procés de cooperació espiritual i moral de realitzar el vector de creixement personal i sentir la importància de la seva identitat als altres.

El contingut de la formació model estableix objectius de l'educació espiritual i moral dels estudiants en el domini absolutament eterna, Christian, nacional, civil, ambiental, estètica, i els valors intel·lectuals de la vida. Mecanisme de funcionament del paradigma destacat mestre espiritual i moral en les condicions actuals de l'organització i el funcionament del procés educatiu modals és una interacció espiritual orientada personalitat altament moral intencionats valor de professors i estudiants. Aquestes disposicions requereixen més estudis, el que crearà un sistema de mètodes, tècniques i eines, tipus i formes de l'activitat professional dels mestres i, finalment, resoldre el problema de l'educació espiritual i moral dels estudiants.

El professor com la figura clau

Una figura clau en els processos contemporanis de modernització del sistema nacional d'educació, sens dubte, és un mestre. El nivell de la cultura professional i personal del professor ha de ser a un nivell apropiat per assegurar l'educació espiritual i moral dels estudiants. GEF implica nous requisits per a la cultura professional i personal del professor, recomana canvis significatius en la metodologia, el contingut, la tecnologia contínua formació pedagògica, i que estiguin en consonància amb les realitats educatives i culturals. No obstant això, la qüestió principal segueix sent competència professional i personal del professor en la qualitat de l'organització del procés educatiu en les institucions educatives modernes.

competència

La competència s'entén l'ensenyament de la ciència com el concepte de l'educació espiritual i moral dels estudiants, així com la capacitat de la personalitat del mestre eficient i eficaç no només en condicions estàndard, sinó també per resoldre els problemes professionals en situacions que requereixen un enfocament creatiu.

En la majoria dels països, la posada en pràctica d'un professor de la competència professional de la missió és com un fenomen social i personal del comportament integral que combina components motivacionals i d'avaluació, cognitius i d'activitat. La tasca de l'educació espiritual i moral dels escolars inclouen metodològic, psicopedagògic, subjecte especial i components metodològics. No obstant això, tots ells es deriven de la seva competència ideològica, determinar el vector de creixement personal del mestre com una persona, ciutadà i professional.

El complex està format per competències filosòfiques claus representades en la vida social del mestre, l'econòmic, multicultural, la informació-comunicació, jurídic-política, així com la competència en el camp de la vida personal.

Un dels conceptes centrals de la pedagogia és la noció d'identitat. La doctrina de la personalitat - base metodològica de qualsevol sistema educatiu. El professor modern ha d'entendre que la formació de la personalitat del nen no només és líder en el desenvolupament dels processos mentals, però sobretot és l'educació espiritual i moral dels nens en edat escolar. "Imatges del bé i del mal", que avui es presenta en una pedagogia moderna secular, són relatius, el mal no pot ser justificada i estetizirovat en la religió cristiana.

erudició visió del món

Visió del món erudició del mestre és formar un estil espiritual especial de l'activitat professional, la comunicació i les relacions, i la influència en l'educació espiritual i moral dels estudiants. GEF en la nova edició dóna un impuls a la mestra a un desig de convertir-se en una persona altament espiritual, conrear una sèrie de qualitats que caracteritzen a la seva postura com una prevalença constant dels valors espirituals sobre el material, la recerca de la millor, la qual cosa és especialment ser evident en les seves activitats de beneficència dirigides al desenvolupament de la seva pròpia habilitats, talent, les forces creatives, consciència dels valors criteris de selecció - la moral cristiana, la cultura nacional, l'expansió de les capacitats de comprensió felicitat.

L'educació espiritual i moral dels escolars: el cas

1. formació moral, l'esforç individual per a la perfecció espiritual (adherència invariable a les normes de la moral en totes les situacions).
2. Dominar el contingut de la cultura espiritual de les persones (coneixement profund en el camp de l'art, la mitologia, la literatura universal i nacional, l'erudició, els judicis de valor independents, la competència en el camp de la cultura nacional i el seu component religiós: la iconografia, la cultura del temple, la música sagrada, un interès en el món interior de la persona, interès en els ensenyaments filosòfiques i religioses).
3. La formació de la ciutadania, la identitat nacional (la profunda història i les tradicions de les seves habilitats de la gent, la seva família, el sentit del deure i la responsabilitat del seu país i la gent, la virtut cívica, i així successivament).

El camí del desenvolupament de la competència professional

En l'estat de l'harmonia de la ment del mestre és el concepte principal de l'educació espiritual i moral dels estudiants. Harmonicitat no s'ha d'entendre com el desenvolupament de característiques humanes a un mateix nivell, sinó com una mena d'integritat en el qual la capacitat de cada un ocupa una posició particular en relació amb el paper en la seva activitat.

L'harmonia de la mestra de la vida moderna

1. L'harmonia en les relacions amb altres persones, amb l'ambient extern. Això s'aconsegueix a través de la comprensió cristiana d'amor - Tracta als altres com t'agradaria que et tractin. En l'àmbit de la interacció entre el professor i el nivell dels estudiants, això implica la igualtat dels subjectes i sosté en la vida diària de la dignitat. Una realització pràctica de les seves obres de caritat són els professors i estudiants.
2. Harmonia amb la seva pròpia consciència, que proporciona pau interior de la ment de la persona. Si un mestre es preocupa pròpia harmonia interna, que amb raó es refereix quan està enutjat; Ell està dient la veritat, quan avantatjosa per enganyar; honestament fent la seva feina quan es pot fer les coses de manera diferent.
3. Harmonia amb el bé absolut - estimen el bé i per resistir el mal. L'activitat professional del mestre domina la benevolència, la humanitat, la fe, l'esperança, l'amor, l'empatia, la compassió i optimisme.

Els principis de l'educació espiritual

L'experiència de l'educació cristiana ortodoxa mostra que és impossible organitzar la vida espiritual de l'ésser humà a través del desenvolupament de les seves funcions psicofisiològiques. No es pot arribar a un creixement espiritual a través del desenvolupament de l'intel·lecte només, només la llibertat, o sentiments, encara que la vida espiritual, i està intervinguda pel desenvolupament d'aquests components.

L'home per naturalesa té una tendència a construir el seu propi camp espiritual, no importa el que els ulls veuen el món - a través dels ulls d'un cristià o materialista. La característica essencial de l'espiritualitat és que sempre té un cert enfocament - se centren en un ideal, que es basa en la fe en ell.

Vera - una necessitat natural de l'ànima humana, que és una font de motivació positiva de la conducta humana; és - la base del procés de l'educació, el fonament de les creences individuals. La qüestió principal és el que pot i ha de creure que el nen, el que ha de buscar suport espiritual. La integritat de l'activitat educativa es basa en la interacció de la fe i els valors, la unitat que mostra clarament la pràctica de l'educació pública. Els valors s'assignen a la persona principalment a través de la fe, ja que pertany a l'instrument del coneixement espiritual.

sistema de valors

Educar els estudiants l'espiritualitat dins de l'esperit laic requereix l'establiment d'un sistema de valors com la base del sentit de la vida humana, el desig dels ideals eterns de la Bondat, la Veritat i la Bellesa. Si la societat es compon de persones que experimenten l'harmonia de l'ànima, es fa molt equilibrat, harmònic com una condició moral d'una societat sencera està determinada per l'estat moral dels seus membres.

Només a través del coneixement del professor és conscient de la seva pròpia importància i la superació personal a través arriba a les altures de la dignitat humana, la renovació espiritual, es tracta de la veritable fe, i la vida activa.

Sempre s'ha de tenir en compte les instruccions de Ioanna Zlatousta: "Els seus nens sempre van a viure en l'abundància, quan reben de vostè una bona educació que pot simplificar la seva moral i el comportament per què no intentar fer-los rics, però preocupar-se de com fer créixer els seus amos piadoses de les seves passions. rica en virtuts ".