Relació forma - l'estat i l'església

Al llarg de la història, diferent relació evolucionada entre les autoritats seculars i representants de la fe. L'Estat i l'Església, al seu torn estaven en diferents etapes de la influència en l'opinió pública i el lideratge del país en el seu conjunt. Si ens fixem en la història del desenvolupament, veiem que l'estat original, com a tal, no ho era. La família és la unitat de la societat, i després hi va haver una patriarcal comunitat tribal. Per Déu, ia causa de complicar les relacions socials, l'estat va començar gradualment a prendre forma ja després dels germans de Josep van a Egipte, a l'època dels jutges.

Les diferents accions de l'estat i l'església. Formes de relacions entre ells són causats pels seus diferents naturaleses. Si l'Església establerta per Déu, i el seu propòsit és la salvació dels homes a la vida eterna, l'Estat creat per la gent, no sense la Providència de Déu, i el seu propòsit és tenir cura de la terra benestar de les persones. És a dir, la diferència aparent entre aquests dos organismes també va traçar la seva similitud òbvia - tots dos estan cridats a servir al benefici de les persones. Però l'Església, en tot cas no ha d'assumir funcions públiques en relació amb la lluita contra el pecat per mètodes de violència, coerció o restricció. De la mateixa manera, l'Estat no ha d'interferir amb el treball de l'església, la seva preocupació de complir pel que fa a les lleis de l'església i ajudar en qüestions de desenvolupament moral de la població.

Les relacions entre l'Estat i l'Església a l'Edat Mitjana es van construir de manera que l'església tenia una posició de lideratge en el govern. I, d'altra banda, no va ser només el cristianisme, el mateix va succeir en l'Islam i el budisme. L'església ha estat implicat en les activitats legislatives i judicials, amb el que en gran mesura la influència dels ideals i principis religiosos en la política de gestió pública. La política dins de l'església i Intereclesiástica incloent amb freqüència va canviar tot el curs de la història de les nacions. Només cal recordar les croades; dividir l'església, el que va conduir al seu torn a la divisió política i legal a Europa.

En l'època soviètica, va començar la persecució de l'església, l'estat no necessitava un rival en la lluita per la influència en la consciència de les masses, que volia autoritat única. L'estat i l'església en el moment completament separats en costats oposats de les barricades. El nou estat no volia dividir les esferes d'influència, no volia tenir una església a prop, com un control espiritual i moral de les seves accions i mesures adoptades. Aquest control podria ser una prova de foc que hauria mostrat la veritable cara i les accions del poder dominant, i al qual calia? Més rendible per declarar l'opi de la religió per al poble, per a destruir el temple i dur a terme totes les possibles persecució dels seguidors de la fe.

En general, l'estat i l'església han de ser complementàries, ja que tots dos cridats a donar bé a la gent i tenir cura d'ells. Església - la part espiritual de la societat, i com la societat es poden separar de l'estat? I com pot l'església d'influir en el desenvolupament moral de l'ésser humà allunyat de la societat, sense afectar el seu desenvolupament i control de la potència de la puresa espiritual? A més, si l'estat obliga els fidels a actuar en contra dels manaments de Déu a les accions pecaminoses, l'Església ha de sortir en defensa del seu ramat, per negociar amb el govern actual o, si cal, apel·lar a l'opinió pública mundial.

Si tenim en compte que l'estat i l'església estan cridats a unir la gent bona, tenen una esfera comuna d'interacció. Això s'aplica a àrees com ara manteniment de la pau, les obres de caritat, la preservació de l'educació moral, espiritual i cultural, la protecció i el desenvolupament del patrimoni cultural, el suport a la família, la cura dels presoners. Per evitar confusions en les esferes de l'activitat i no donarà el poder de l'església a la naturalesa mundana, clergues estan prohibits de participar en el govern, de manera que estan constantment en l'exercici de les seves funcions directes de l'església.