Levy-Bruhl, "pensament primitiu": Resum

Lucien Lévy-Bruhl - etnòleg francès, antropòleg, filòsof. . Ell va néixer a París el 1857. El tema principal de les obres que van fer Lucien Lévy-Bruhl - pensament primitiu.

biografia

Lucien va néixer en una família jueva. El seu pare era un home de negocis, la seva mare - una mestressa de casa. Lucien segon cognom adquirit per casar-se amb Alice L. Brühl. A la Sorbona, va treballar al departament d'història de la filosofia dels temps moderns. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl també va fundar l'Institut d'Etnologia de la Universitat de París. L'activitat va començar com un filòsof. Els seus primers treballs van ser dedicats a la història del desenvolupament del pensament alemany. начал интересоваться антропологией. Més tard, Levy-Bruhl es va interessar per l'antropologia. Es va tirar el coneixement de l'obra de J. Frazer i la investigació S. Qian (historiador xinès).

solidarismo legal L. Lévy-Bruhl

El concepte original era tots els estudis "de representació col·lectiva". заимствовал у Дюркгейма. Aquesta definició de Levy-Bruhl pres de Durkheim. Segons aquest últim, idees col·lectives - les idees, els conceptes morals, creences que una persona rep no és de la seva pròpia experiència de vida, però a costa de l'educació, l'opinió pública, els costums. Identificació de patrons d'aquest aspecte de la cultura social, l'estudi de les seves manifestacions en les societats amb diferents nivells de desenvolupament - les tasques bàsiques que posen en el seu treball Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Pensament primitiu" - la primera obra en què el filòsof està tractant de resoldre'ls. L'obra va ser escrita en 1922

Levy-Bruhl, "pensament primitiu" (resum)

Al principi de l'obra que l'autor dóna una descripció detallada de les representacions col·lectives. Ell apunta a una sèrie de motius pels quals poden ser reconeguts. Aquests criteris són comuns a tots els membres d'un determinat grup social. La representació col·lectiva:

1. Transmès de generació en generació.
2. Imposada als individus, l'activació de sentiments de por, respecte, culte, depenent de les circumstàncies.
3. No depengui d'un individu en particular.

Aquesta última és causada no tant pel fet que la presentació suggereix algun subjecte col·lectiu com el fet que les idees presenten propietats que no poden comprendre tenint en compte únicament la persona directament. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Per exemple, com assenyala Levy-Bruhl, idioma, malgrat el fet que en realitat existeix en la ment de les persones que el parlen, serveix com a realitat social inqüestionable. Es basa només en les representacions col·lectives complexes. Cada idioma s'imposa en un grup social. D'altra banda, es va precedir la seva aparença i l'experimenta.

diversitat de cultures

És causada per les característiques específiques de les seves representacions col·lectives - pel que diu Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. La mentalitat primitiva en la filosofia de treball és una mena de punt de partida de l'estudi. Els autors creuen que la societat arcaica (tradicional) té un valor gran de direcció efectiva, la sensació i el sentiment col·lectiu de l'activitat mental en si. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. En aquest sentit, Lévy-Bruhl va atacar a Taylor per la imatge del "filòsof salvatge", agafeu el món intel·lectual. En la seva opinió, les lleis, en les quals hi ha representacions col·lectives "endarrerides" pobles, en absolut similars als moderns. Ells no estan separats dels aspectes sensuals d'emocions cultures arcaiques.

El fenomen de la suggestió

Ell, juntament amb la "contaminació" soci-psicològica por, el terror, l'esperança, i així successivament. Durant les cerimònies religioses juga un paper important en les cultures arcaiques. Entre els faktoov definir que va investigar Levy-Bruhl, el sobrenatural en el pensament primitiu ocupa un paper clau. arcaica individual de la cultura té fe indestructible en les forces misterioses i conjuntament amb ells. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Com es subratlla Levy-Bruhl, "salvatge" no està tractant de trobar una explicació als fenòmens del medi ambient circumdant. Sorgeixen d'en un sol nocions complexes sobre les propietats màgiques de les forces secretes de la naturalesa, en lloc de forma estructural-analítica en forma dels seus components individuals. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. La percepció de les cultures primitives considerat Levy-Bruhl, no està dirigit a la identificació de les característiques objectives sobre el desenvolupament de mètodes sensorials subjectiva. En aquest context, "home primitiu" barrejat en un somni, per exemple, objectes del món real amb imatges de persones - amb les seves il·lustracions, el nom d'una ombra. mentalitat primitiva és impermeable a l'experiència. Que no mostra sensibilitat a aquesta. En conseqüència, l'experiència no és capaç de dissuadir individu arcaica en la seva creença en els poders màgics, la màgia i així successivament.

comunió llei

Pren el lloc de les lleis del pensament lògic i és com segueix. Objecte (animal, humà) pot ser al mateix temps a si mateix ia una altra persona. En la societat tradicional, una persona se sent en unitat mística amb el seu tòtem (àguila, lloro, etc.), amb la fusta de cor, i així successivament. Levy-Bruhl va cridar a aquesta manera de pensar pre-lògica, que opera predsvyazyami (preconceptes).

matisos

Gairebé immediatament després de la publicació de l'obra "Primitive Culture," Levy-Bruhl ha estat objecte de diverses crítiques. L'autor, al seu torn, va sentir que les contradiccions internes del concepte. En aquest sentit, ha suavitzat gradualment la tesi fonamental de la forma pre-lògica del pensament. Durant tots els anys que tenia diverses reserves gairebé exclosos seves lleis lògiques de l'oposició.

La complexitat del problema

Es diu que el coneixement i el pensament, de fet, tenen diferents propietats. La pregunta, però, és com explicar ells. És possible en aquest cas parlar d'una qualitativament diferents tipus de pensament en relació amb els representants de les cultures dispars. Levy-Bruhl tot el temps va assenyalar que l'existència d'una forma limitada representacions col·lectives prelógicas. Ha posat èmfasi que les tasques pràctiques es duen a terme per persones primitives racionalment amb les condicions reals. Això planteja la pregunta natural suficient. Com a tal ambigüitat pot estar present en persona quan l'estrès forma sincrètica de la seva percepció del món? També és clar relació proporcionada pel dels cultius "primitius" Europea i. Molts experts creuen que una idea errònia de Levy-Bruhl que el contingut del primer acord amb les lleis de la lògica formal. Altrament, exclòs de l'àmbit de les creences religioses a Europa.

el concepte d'un error

F. Boas - un dels fundadors de la tendència psicològica de l'antropologia cultural - considera la posició de Levy-Bruhl el resultat d'una mala interpretació de les dades etnogràfiques. No obstant això, va assenyalar que era inacceptable per treure conclusions sobre la lògica sobre la base dels costums i creences tradicionals. Psicòleg d'Anglaterra Bartlett considera error fonamental comparació Lévy-Bruhl "primitiu" pensar amb les normes científiques. Per tant, la crítica va ser capaç d'identificar la baula més feble en el concepte. Va assenyalar que a la vida quotidiana del pensament humà modern no sol ser consistent amb el "tipus lògic" Lévy-Bruhl.

troballes

Mitjançant l'estudi de la complexa problemàtica del procés de pensament, el filòsof francès va utilitzar el model racional-determinista de la cultura. Dins d'aquest marc se suposa que ha de buscar i comprensió del material (els empíricament reals) les relacions de causa i efecte i l'organització del coneixement en uns principis de classificació lògiques. En el curs de pensament no hi ha visió, la intuïció. Només hi ha una transició gradual des d'una posició a una altra. En aquest model, el pensament actual està dominada per la ciència positiva i la filosofia racionalista. En ella hi ha una certa distància entre la varietat d'art vivent o un text històric i construccions lògiques formals, d'acord amb les lleis derivades pels antics grecs. El que es diu Levy-Bruhl pensament prelògic mitològica és una part integral de la cultura en general, així com conceptual, deductiva ciència, racionalista és un component essencial de la civilització europea. Per tant, l'opinió col·lectiva "primitius" difereixen profundament d'avui i no són equivalents. La característica principal dels primers actes de caràcter místic. Aquest terme s'utilitza en l'expressió de la fe en la influència força d'acció, de sensacions i emocions de puces, però real.