Les obres dramàtiques de "Mozart i Salieri" Resum de Puixkin

El tragèdia "Mozart i Salieri" és un del cicle de cambra d'obres de teatre d'Alexander Puixkin, que el mateix autor anomena "Little Tragedies". Escrit en 1830, es van plantejar les qüestions filosòfiques i morals que eren importants per al poeta i el seu cercle íntim: un desafiament per a la destinació, el contrast de sentiments d'amor la moral hipòcrita de la societat a "El convidat de pedra"; poder destructiu de diners en "El Cavaller Avar"; la naturalesa humana i divina del geni, de la seva responsabilitat per les seves accions i treballa a "Mozart i Salieri"; smeryatsya reticència a les circumstàncies, una protesta contra el fatalisme de la vida a la "Festa en els temps del còlera".

"Mozart i Salieri"

El tragèdia "Mozart i Salieri", el resum es pot reduir a una petita actualització - filosòficament profunda producte ric. L'autor considera que és important per a cada treballador, com veritable talent de qüestions d'art, com si el geni del mal, i si va a romandre després d'aquest geni. El que hauria de ser assumits per l'art de la gent? Pot ser un geni en l'art permetre ser home ordinari, imperfecte en la vida quotidiana, i molts altres. Perquè, no importa quantes vegades ha llegit en l'original "Mozart i Salieri", un resum de l'obra dramàtica, ja que sempre hi ha un lector reflexiu, alguna cosa per reflexionar.

La base de la tragèdia va posar als rumors que el compositor Antonio Salieri enveja ha enverinat el geni de Mozart. L'evidència directa, per descomptat, que no hi ha delicte. Però és important Pushkin. En prendre una història de detectius tan controversial, poeta i la seva atenció s'aguditza a una altra cosa: per què Salieri decideix posar fi a la vida del seu brillant amic? Envejar aquesta o alguna altra cosa? És possible relacionar geni i artesanal? Des de la primera lectura "Mozart i Salieri", un resum de la resposta de la tragèdia, per descomptat, no ho fa. En Pushkin hagi de pensar-hi!

Així, Salieri. Ens trobem amb ell en el començament de l'obra. Carregat d'anys, acariciat per la fama, recorda els seus primers passos en la música. Com un home jove, sentint el seu talent, que, però, no s'atreveixen a creure en si mateixos, estudiant diligentment les obres de grans músics i de imitar-los, entén "l'harmonia de l'àlgebra", no crear música inspirada, d'acord amb el vol de la seva ànima i la imaginació, de la mateixa manera que sóc un geni, però "ella desxifrar com un cadàver", per compensar, comptant les notes i les seves variacions en cada acord i el so. I només després d'haver estudiat acuradament la teoria dels mecanismes de fer música, les seves regles, el propi Salieri va començar a escriure, molt ardor, alguna cosa després de la crítica capciosa, deixant. A poc a poc es va fer conegut, reconegut. Però la seva fama compositor "patir": Escriure per a ell - el treball dur. S'entén que no és el mestre - aprenent del gran art. Però ell no té enveja aquells que són més famosos i talentosos, perquè l'heroi sap que els seus contemporanis han aconseguit la fama en la indústria de la música, també, gràcies al treball dur, laboriós. En fer-ho, ells són iguals.

Mozart és una altra cosa, "inactiu reveller." Ell escriu coses brillants fàcil, fent broma i rient com si la filosofia de la creativitat, que durant tant de temps nodrida i va crear per a si mateix Salieri. El jove geni austeritat salerivsky estranger, la més estricta disciplina i la por a apartar-se dels cànons acceptats d'art. Mozart funciona com respirar: natural, d'acord amb la naturalesa del seu talent. Potser aquest és el més indignat per Salieri.

"Mozart i Salieri", un resum de la mateixa, es redueixen, en essència, a una disputa interna amb si mateix Salieri. Ell decideix dilema: Necessita l'art de Mozart? A punt si ara és el moment de percebre i entendre la seva música? És massa el geni de la seva època? No és d'estranyar Antonio Mozart compara amb un querubí angel bright que, havent arribat a terra, servirà com un retret a la gent en les seves imperfeccions. Mozart, l'establiment de la seva creativitat una certa barra d'estètica i ètica, d'una banda, eleva l'art i l'ànima de la gent a noves altures, de l'altra - que mostra el que són els compositors actuals i les seves creacions. Però són la mediocritat orgull o simplement no gent amb molt talent reconèixer algú palmell de la mà? Per desgràcia, no! Pushkin mateix es va trobar en una situació similar en moltes ocasions, molt per davant del seu temps. Perquè fins i tot un resum de la "Mozart i Salieri" ajuda a entendre com va viure el poeta, que li molestava durant la creació de la tragèdia.

Per Salieri ve Mozart. Vol mostrar a un amic una nova "petita cosa", que va ser composta recentment, i al mateix temps, "tractar" la seva broma: passar pel restaurant, Wolfgang heard el violinista captaire toca la seva melodia, sense pietat falsa. Tal execució del geni semblava divertit, i va decidir animar Salieri. No obstant això, la diversió no accepta i unitats executant, renyar de Mozart, convèncer, no va apreciar el talent i, en general indigne de si mateix. Mozart pren la melodia composta per recentment. I Salieri en encara més confusió: com pot una composició melodia tan meravellós, a prestar atenció als falsos passatges violinista homebrew, els va trobar graciós i no ofensiu. no ho fa ell valora a si mateix, el seu geni? Un cop més, hi ha el tema de la naturalesa sublim de l'art veritable: Salieri compara a altres amb Déu, que no és conscient de la seva divinitat. Al final dels amics de l'escena d'acord a sopar junts, i deixa Mozart.

En llegir la tragèdia "Mozart i Salieri", la següent anàlisi de l'escena es redueix a dir, quins arguments Salieri es convenç de la necessitat d'escurçar la vida d'un company brillant. Es creu que sense l'art de l'única victòria de Mozart que els compositors podran escriure música, per les seves modestos talents i sense tenir en compte el gran contemporani. És a dir, matant a Wolfgang, Salieri proporcionarà un servei de gran valor per a l'art. Per a això, Antonio decideix utilitzar verí va rebre un regal de l'ex amant.

L'última escena - a la taverna. Mozart li diu a un amic sobre algunes vizitore estrany, un home negre que està sent perseguit en els últims anys. Llavors es tracta de Beaumarchais, igual que Mozart, un geni, un brillant dramaturg, talent brillant i plena llibertat en la creació. Hi va haver un rumor que algú Beaumarchais havia enverinat a Mozart, però no creure. Segons ell, la maldat i el geni no poden coexistir en la mateixa persona. Geni només pot ser l'epítom de la bona i de la llum, l'alegria, i per tant no pot ser considerat en el món del mal. S'ofereix una beguda per als tres d'ells, germans de la Llum - Salieri, Beaumarchais i Mozart. és a dir, Wolfgang diu Antonio seus adherents. I Salieri li llança un got de verí a beure vi a Mozart, creient sincerament que amb ell el cor mateix sincer i gran com ell.

Quan es juga "Rèquiem" de Mozart, fins i tot sense saber que, de fet, aquesta missa en memòria d'ell personalment, Salieri estava plorant. Però no és llàgrimes de remordiment i dolor per un amic - és una alegria pel fet que el deute es fa.

Mozart és dolent, se'n va. I Salieri s'especula que si els drets de Mozart, que no és un geni, perquè va fer malament. Però el famós Miguel Àngel, també, es diu que ha matat la seva mainadera. No obstant això, el tribunal ha reconegut el moment del seu geni. Així que, Salieri, segueix sent un geni? I si sobre Buanarotti ximpleria multitud ximple, si l'escultor no va matar ningú? Llavors Salieri - no és un geni?

tragèdia final van obrir per a ell, com passa sovint a Pushkin, "l'abisme de l'espai," i tots han de decidir per si mateix, el punt de vista, Salieri i Mozart, a admetre la veritat.