La màxima autoritat eclesiàstica sota Pere 1. Les reformes de Pere 1 breument

Pere I es va quedar en la història del nostre país com un reformador radical que va convertir al seu torn bruscament la vida de Rússia. En aquest paper amb ell només és igualada per Vladimir Lenin i Alejandro II. Més de 36 anys de govern independent de l'Estat autòcrata no només canvien el seu estat al regne de l'Imperi. Canviat totes les esferes de la vida nacional. Les reformes afectats tots - de les persones sense llar amb el cavaller de Sant Petersburg en construcció.

No em quedo a un costat i l'Església. Amb infinita autoritat entre la població, aquesta organització ha estat marcada pel conservadorisme i la incapacitat de canviar i interferir amb el creixent poder de Pere. Conservadorisme i l'adhesió a les tradicions dels sacerdots no van impedir que l'emperador per fer canvis en els cercles religiosos. La primera és, per descomptat, el Sínode ortodox. No obstant això, seria erroni dir que aquesta canviï de nou.

Estat de l'Església abans de les reformes

Les reformes de Pere 1, en definitiva, van ser causades per una varietat de problemes en la societat. Això s'aplica també a l'Església. segle XVII va estar marcat pels aixecaments constants, fins i tot per raons religioses. El pare Peter - zar Alexei Mikhailovich - es va enfrontar amb el Patriarch Nikon, que va passar una gran quantitat de reformes que afecten alguns ritus cristians. Això va despertar la indignació de la gent. Molts no volen tirar la fe dels seus pares i van ser finalment acusats d'heretgia. Separatisme encara existeix avui en dia, però al segle XVIII el problema es fa sentir de manera particularment aguda.

La qüestió clau és la distribució del poder entre el rei i el patriarca. Això era cert, per exemple, les terres monestir i l'ordre el mateix nom (és a dir, ministeris), que intentat regular la gestió clergat. Tal interferència del poder secular va irritar el patriarca, i aquest conflicte també es va mantenir oberta en el moment de l'adhesió al tron al seu fill Alexis.

l'actitud de Pere a l'Església

De fet, durant l'època de Pere 1 en matèria religiosa va continuar la política del seu pare. El punt de vista de la nova autòcrata en gran part format sota la influència de l'educació secular, així com els sacerdots de la Kíev Metropolis, que es va annexar al Patriarcat de Moscou en 1688. A més, ell estava molt lluny dels ideals de la vida cristiana i, d'altra banda, va aconseguir recórrer el Europa protestant, on la relació clergat es van organitzar d'acord amb els nous patrons, creats després de la Reforma. Per exemple, cal assenyalar que el jove rei va observar amb interès en l'experiència de la corona Anglès, on el monarca és el cap i tot el local de l'Església d'Anglaterra.

La màxima autoritat eclesiàstica sota Pere 1 al principi del seu regnat - patriarcat, que encara tenia molt poder i autonomia. Monarch és, per descomptat, no li agradava i volia, d'una banda per sotmetre a tots l'alt clergat directament en si, però per l'altre - van mirar amb disgust la perspectiva de visitar Moscou en el seu propi Papa. Guardià del tron de St Paul no admet una potència d'una altra persona. També busca, per exemple, Nikon amb Alexis.

El primer pas del jove rei en les relacions amb el clergat ortodox, la prohibició de la construcció de nous monestirs a Sibèria. El decret està datat en 1699 anys. Immediatament després, la Guerra del Nord amb Suècia, que es distreu constantment de demanar a les relacions Peter amb l'ortodòxia.

Creació d'un locum tenens títol

Quan Patriarch Adrian morir, el rei va nomenar una ad interí del tron patriarcal en 1700. Es van convertir en el Metropolità de Riazan Stefan Yavorsky. Es va permetre a penes acord successor d'Adrià amb "qüestions de fe". Que es dedica a l'heretgia i el culte. Totes les altres potències es van dividir entre els ordres Patriarca. Això s'aplica principalment a l'activitat econòmica a les terres de l'Església. Guerra amb Suècia promet ser llarga, els recursos requerits per l'estat, i el rei no anava a deixar als "sacerdots" diners extra. Al final va resultar que més tard, va ser un moviment astut. Aviat les campanes de la parròquia van començar a enviar a la fosa de les noves armes. La màxima autoritat eclesiàstica sota Pere 1 no es va resistir.

Locum tenens no tenia autoritat independent. En tots els assumptes importants que havia de consultar amb altres bisbes, i tots els informes enviats directament a l'emperador. En el moment de la reforma han estat congelats.

Al mateix temps que s'incrementa el valor de l'ordre monàstica. En particular, se li va instruir per prendre el control de l'antiga tradició russa - demanant. Ximples i mendicitat van ser capturats i portats a l'ordre. Castigats i els que van donar almoines, independentment del seu rang i posició en la societat. Com a regla general, una persona rep una penalització.

creació Sínode

Finalment, en 1721 es va crear el Consell de Sant Sínode. En la seva essència, s'ha convertit en un anàleg del Senat de l'Imperi rus, que va ser responsable del poder executiu, sent el més alt òrgan de l'Estat, directament subordinat a l'emperador.

Sínode a Rússia significava càrrecs com a president i vicepresident. Tot i que aviat van ser cancel·lats, però aquesta mesura no podria ser millor mostra l'hàbit de Pere I utilitza la pràctica de la classificació, és a dir, per crear nous rangs, sense tenir res a veure amb el passat. El primer president va ser Stefan Yarovskaya. Ni l'autoritat ni el poder que no va utilitzar. Vicepresident funció de supervisió. En altres paraules, era l'auditor general, qui va informar al rei de tot el que succeïa en el departament.

altres posicions

Hi havia també la posició del fiscal en cap, que regula la relació de la nova estructura de la societat, i també tenia el dret de vot i pressionat als interessos de la corona.

Igual que en els ministeris seculars, en el Sínode eren els seus Fiscals espirituals. La seva esfera d'influència era totes les activitats espirituals al país. Van observar el compliment de les normes religioses, i així successivament. D.

Com es va assenyalar anteriorment, el Sínode va ser creat com un anàleg del Senat, i per tant constantment en contacte amb ell. Vincle entre les dues organitzacions s'ha convertit en un agent especial que va lliurar els informes i va ser responsable de la relació.

Sóc responsable del que el Sínode

Sínode de responsabilitat inclou els dos assumptes clergat i qüestions relacionades amb els laics. En particular, la màxima autoritat eclesiàstica sota Pere 1 va haver de complir els ritus cristians, i per eradicar la superstició. Val la pena dir sobre l'educació. Sínode sota Pere 1 era l'autoritat final a càrrec dels llibres de text en diverses institucions educatives.

clergat secular

Sobre la proposta de Pere clergat secular anava a ser l'instrument de l'Estat, el que afectarà a les masses i seguir la seva condició espiritual. En altres paraules, es produeix per la mateixa classe clara i regulada com la noblesa i la classe dels comerciants, amb els seus objectius i funcions.

clergat rus al llarg de la seva història anterior es distingeix per la seva accessibilitat al públic. No era una casta sacerdotal. Per contra, podria començar a gairebé qualsevol persona. Per aquesta raó, al país hi havia un excedent de sacerdots, molts dels quals han deixat de servir a la parròquia i es va convertir en vagabunds. Aquests servidors de l'Església anomenats "sacra". La manca de regulació del medi ambient, per descomptat, era una cosa fora del comú durant l'època de Pere 1.

Introducció i normativa estricta, segons la qual el servei del sacerdot només s'havia lloat sigui el nou rei de la reforma. Sínode sota Pere 1 va emetre un decret que obliga el govern a informar el confessor, si una persona és admesa en la confessió d'un crim d'Estat, o blasfèmia contra la corona. Indomable és castigat amb la mort.

educació de l'església

Nombrosos controls s'han dut a terme, la formació dels inspectors del clergat. El seu resultat va ser una negació massiva de la dignitat i la reducció de classe. La màxima autoritat eclesiàstica sota Pere 1 i codificat va introduir noves regles que reben el sacerdoci. A més, ara cada parròquia només podia tenir un cert nombre de diaques, i no una sola persona més. Paral·lelament a això va ser el procediment simplificat fora de la seva oficina.

En parlar de la formació de l'església en el primer quart del segle XVIII, cal tenir en compte l'obertura activa del taller en els anys 20. Les noves institucions educatives han aparegut a Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov i altres ciutats del nou imperi. El programa va consistir en 8 classes. Hi ha nois van ser preses amb la forma inicial.

clergat regular

clergues negres també es van convertir en l'objecte, que es dirigeix reformes de Pere 1. En resum, la vida canvia monestirs reduïts a tres gols. En primer lloc, el seu nombre ha disminuït constantment. En segon lloc, es restringeix l'accés a la dignitat. En tercer lloc, els monestirs restants eren per rebre propòsit pràctic.

La raó d'això va ser la relació personal del monarca disgust per als monjos. Això es va deure en gran part a les experiències dels nens en els quals estaven rebels. A més, l'emperador era manera molt ermità de la vida. El dejuni i l'oració que prefereixen practicar. No és d'estranyar que estava construint vaixells, treballant com a fuster, i monestirs no són del grat.

Desitjant que aquestes institucions han portat algun benefici per a l'estat, Pedro va ordenar que refer en hospitals, fàbriques, escoles i així successivament. D. Però la vida dels monjos és enormement complicat. En particular, es va prohibir sortir de les parets de la seva estada natal. Absències severament castigats.

Els resultats de la reforma de l'església i la seva ulterior destinació

Pere I era un home d'Estat ferma i, d'acord amb aquesta creença què el clergat de cremallera en el sistema global. Considerant-l'únic portador d'energia al país, que va privar al Patriarcat de qualsevol poder, i finalment destruït per complet l'estructura.

Ja molts dels excessos de la reforma després de la mort del monarca van ser abolits, però els contorns generals del sistema va continuar existint fins a la revolució de 1917 i l'arribada al poder dels bolxevics. Els que, per cert, en la seva propaganda anti-catòlica va fer un ampli ús de la imatge de Pere I, lloant la seva disposició a subordinar l'estat ortodoxa.