La llei de la unitat i lluita de contraris - l'essència de qualsevol procés dialèctic

Heràclit va dir que tot en el món determina la llei de la lluita dels contraris. Qualsevol esdeveniment o procés de prova. Actuant al mateix temps, oposats creen un cert estat de tensió. Determina el que s'anomena l'harmonia interna de les coses. El filòsof grec explica aquesta tesi un exemple de la ceba. Corda tira dels extrems dels braços, no permetent que es dispersen. Per tant, la tensió mútua genera la més alta integritat. Així que la llei es porta a terme i la unitat dels contraris. Ell, segons Heràclit, que és universal, és el nucli de la veritable justícia i és una condició per a l'existència d'un cosmos ordenat.

la filosofia dialèctica creu que la llei de la unitat i lluita de contraris és la base fonamental de la realitat. És a dir, tots els objectes, les coses i els fenòmens tenen al seu interior una sèrie de contradiccions. Aquesta tendència pot ser, qualsevol força que lluiten entre si i interactuar simultàniament. La filosofia dialèctica d'oferir explicacions per aquest principi a tenir en compte les categories que es concreten. En primer lloc, és la identitat, és a dir, la igualtat de les coses o fenòmens mateixos. dues varietats d'aquesta categoria poden ser identificats. En primer lloc - això és la identitat de l'objecte, i la segona - tot un grup d'ells. Es mostra la llei de la unitat i lluita de contraris aquí que el subjecte és una simbiosi de la igualtat i la diferència. Ells interactuen, donant lloc al moviment. En qualsevol identitat fenomen particular i el contrast són oposats entre si causa. Hegel defineix filosòficament, trucant al seu contradicció interacció.

Fem les nostres idees sobre la font de desenvolupament basat en el reconeixement que tot el que no és la integritat. Té una contradicció en si mateixa. La llei de la unitat i lluita de contraris es manifesta, per tant, com a tals interaccions. Per tant, la dialèctica filosofia d'Hegel veu la font de moviment i el desenvolupament en el pensament i seguidors materialistes del teòric alemany i van trobar en la naturalesa, i, per descomptat, en la societat. Molt sovint en la literatura sobre aquest tema es poden trobar dues definicions. Aquesta és la "força motriu" i "una font de desenvolupament." En general, es distingeixen els uns dels altres. Si parlem de les contradiccions internes immediates, se'ls crida desenvolupament de codi. Si estem parlant de les causes secundàries externes, llavors tenim en compte les forces motrius.

La llei de la unitat i lluita de contraris també reflecteix la inestabilitat de l'equilibri existent. Tot el que existeix canvis i sotmetre a diversos processos. En el curs d'aquest desenvolupament, és de particular especificitat. Per tant, les contradiccions massa inestable. En la literatura filosòfica distingir quatre formes bàsiques. A diferència de la identitat, com una mena de forma embrionària de totes les contradiccions. Llavors és el moment de canviar. Llavors contrast comença a formar-se com alguna cosa més expressiu. A més, es converteix en una modificació substancial. I, finalment, és el contrari de per on començar el procés - no idèntic. Des del punt de vista de la filosofia dialèctica, formes de contradiccions pròpies de qualsevol procés de desenvolupament.