La dialèctica de Sòcrates com l'art del diàleg creatiu. elements constitutius. Els diàlegs de Sòcrates

Cada persona almenys una vegada a la vida va escoltar de Sòcrates. Aquest filòsof grec va deixar un rastre brillant en la història no només de Grècia, sinó també en tota la filosofia. Particularment interessant per a l'estudi de la dialèctica de Sòcrates com l'art del diàleg creatiu. Aquest mètode es va convertir en la base de tots els ensenyaments del filòsof grec. El nostre article està dedicat a Sòcrates i els seus ensenyaments, les quals es van convertir en la base per al posterior desenvolupament de la filosofia com a ciència.

Sòcrates: geni i desinteressat

Sobre el gran filòsof va dir que una gran part de la seva personalitat en el desenvolupament de la filosofia i la psicologia va ser esmentat més d'una vegada. Sòcrates fenomen considerat des de diferents angles, i la història de la seva vida ha adquirit detalls increïbles. Per entendre el que es vol dir amb el terme "dialèctica" i per què Sòcrates pensava que era l'única manera possible conèixer la veritat i arribar a la virtut, cal conèixer una mica sobre la vida del filòsof grec.

Sòcrates va néixer al segle cinquè abans de Crist a la família de l'escultor i una llevadora. Atès que l'herència del seu pare, per llei, havia d'aconseguir el germà gran del filòsof, des de molt aviat que no tenia inclinació a l'acumulació de béns materials, i va passar tot el seu temps lliure per a l'auto-educació. Sòcrates té excel·lents habilitats d'oratòria, capaç de llegir i escriure. A més, va estudiar art i va assistir a les conferències dels filòsofs, els sofistes, la promoció de l'estat de la "I" humana de totes les regles i regulacions.

Malgrat el excèntric estil de vida dels pobres urbans, Sòcrates estava casat i tenia diversos fills i va ser conegut com un valent soldat que va participar en la Guerra del Peloponès. En tota la seva vida un filòsof no va deixar Attica i fins i tot va pensar que la seva vida més enllà de les seves fronteres.

Sòcrates menyspreat la riquesa i sempre anava descalça a la roba ia trillats. Ell no deixa cap treball científic o d'obres, com el filòsof creu que el coneixement no es pot ensenyar, i per plantar una persona. L'ànima és necessària per empènyer la recerca de la veritat, i per fer això com un debat i el diàleg constructiu és el millor enfocament. Sòcrates és sovint acusat d'inconsistència dels seus ensenyaments, però sempre estava a punt per unir-se a la discussió i escoltar els punts de vista de la oponent. Per estrany que sembli, que va resultar ser el millor mètode de la persuasió. Gairebé tots els que almenys una vegada ha sentit parlar de Sòcrates, el va anomenar un home prudent.

La mort del gran filòsof massa sorprenent simbòlic, s'ha convertit en una extensió natural de la seva vida i ensenyaments. Després de les acusacions que Sòcrates corrompent les ments dels joves amb les noves deïtats que no són els déus d'Atenes, el filòsof va ser portat a judici. Però ell no va esperar el veredicte i la sentència, i la sanció proposada per l'adopció del verí. La mort en aquest cas, l'acusat va ser vist com un alliberament de la vanitat terrenal. Tot i que els seus amics es van oferir a rescatar el filòsof de la presó, ell es va negar i estoicament va trobar la mort després de l'adopció de les porcions de verí. Segons algunes fonts, a la Copa era cicuta.

Uns quants cops al retrat històric de Sòcrates

El fet que el filòsof grec era una personalitat extraordinària, es pot concloure després d'una descripció de la seva vida. No obstant això, alguns tocs caracteritzen Sòcrates particularment brillant:

• ell sempre es va mantenir en bona forma física, fent una varietat d'exercicis i va pensar que aquesta és la millor manera a la salut mental;
• filòsof s'adhereixen a certa sistema alimentari que exclou l'excés, però al mateix temps per donar al cos tots els elements essencials (historiadors creuen que això és el que el va salvar d'una epidèmia durant la Guerra del Peloponès);
• Va parlar malament de fonts escrites - que són, segons Sòcrates, debiliten la ment;
• Atenesa estava sempre a punt per a la discussió, ia la recerca de coneixement podia caminar molts quilòmetres, demanant als savis reconeguts.

Des de mitjans del segle XIX, en el moment de major desenvolupament de la psicologia, molts han tractat de caracteritzar el Sòcrates i les seves activitats amb el punt de vista temperament i predisposicions. No obstant això, els terapeutes no estan d'acord, i el seu fracàs s'atribueixen a la quantitat mínima d'informació fiable sobre el "pacient".

Com hem rebut els ensenyaments de Sòcrates

La filosofia de Sòcrates - la dialèctica - va ser la base de moltes filosofies i direccions. Ella ha aconseguit convertir-se en la base per als erudits moderns i oradors, després de la mort de Sòcrates, els seus seguidors continuen el treball del mestre, la formació de noves escoles i la transformació de les tècniques ja conegudes. La dificultat en la percepció de l'ensenyament de Sòcrates és l'absència de les seves obres. Sabem de l'antiga filosofia grega a través de Plató, Aristòtil i Xenofont. Cadascun d'ells es considera una qüestió d'honor per escriure diversos assajos sobre el Sòcrates i els seus ensenyaments. Malgrat el fet que ha arribat als nostres dies en la descripció detallada, no us oblideu que cada autor aporta a la interpretació original de la seva actitud i un toc de subjectivitat. És fàcil veure mitjançant la comparació dels textos de Plató i Xenofont. Ells són totalment diferents descriure Sòcrates si mateix i les seves activitats. En molts autors moments clau fonamentalment en desacord que redueix significativament la fiabilitat de les obres contingudes en la seva informació.

La filosofia de Sòcrates: el començament

dialèctica antic de Sòcrates es va convertir en una tendència completament nou i fresc a les tradicions filosòfiques establertes de l'antiga Grècia. Alguns historiadors creuen que l'aparició d'un personatge com Sòcrates és bastant natural i esperat. D'acord amb certes lleis de l'univers de cada personatge apareix en un moment en què més es necessita. Després de tot, ningú moviment religiós no va sorgir del no-res i va enlloc. És com una llavor va caure en terra fèrtil en la qual germinen i donen fruit. Aquestes analogies es poden dur a terme amb tots els èxits científics i invencions, tal com apareixen en el punt més necessari per a la humanitat, en alguns casos, un canvi radical de la història posterior de la civilització en el seu conjunt.

El mateix pot dir-se de Sòcrates. Al segle cinquè abans de Crist, l'art i la ciència es va desenvolupar ràpidament. Constantment hi ha noves corrents filosòfics, troba l'instant seguidors. A Atenes, era bastant popular i per dur a terme competicions d'oratòria o el diàleg sobre el tema urgent d'interès per a tota la política. Per tant, no és sorprenent que la dialèctica de Sòcrates es va aixecar al seu pas. Els historiadors afirmen que, d'acord amb els textos de Plató, Sòcrates va fer el seu ensenyament com una confrontació entre la filosofia popular dels sofistes, la consciència i la comprensió Preti d'Atenes nativa.

L'origen de la dialèctica de Sòcrates

la dialèctica de Sòcrates subjectius totalment contrari als ensenyaments dels sofistes de la predominança del que és humà "I" en tots els llocs públics. Aquesta teoria va ser molt popular a l'Àtica i fortament desenvolupat pels filòsofs grecs. Ells van argumentar que la personalitat no està restringit per cap regla, totes les seves accions es basen en els desitjos i capacitats. A més, la filosofia de l'època estava completament centrat en la recerca dels secrets de l'univers i l'essència divina. Els científics han competit en l'eloqüència, discutint la creació del món, i buscat el més possible imbuït de la idea de la igualtat humana i els déus. Els sofistes creu que la penetració en els misteris superiors de la humanitat donarà un immens poder i fer que una part d'alguna cosa extraordinari. Fins i tot en el seu estat actual, una persona és lliure i es pot donar suport a les seves accions només a les seves necessitats latents.

Sòcrates va ser el primer a examinar va dibuixar filòsofs en l'home. Ell va ser capaç de moure l'àrea d'interès del diví al que personal i senzilla. El coneixement de l'home es converteix en el camí correcte per aconseguir el coneixement i la virtut, que Sòcrates posa al mateix nivell. Es creu que els secrets de l'univers han de romandre en els interessos divins, però l'home ha d'aprendre primer el món a través de si mateix. I va anar a fer d'ell un membre de la societat de beneficència, perquè només el coneixement ajudarà a distingir el bé del mal i la mentida de la veritat.

L'ètica i la dialèctica de Sòcrates breument sobre els principals

Les idees bàsiques de Sòcrates es basen en els valors humans simples. Ell sentia que havia de empènyer suaument als seus estudiants a buscar la veritat. Després d'aquesta missió és la principal tasca de la filosofia. Aquesta declaració i la representació de la ciència com una trajectòria sense fi era absolutament fresc tendència entre els savis de l'antiga Grècia. filòsof mateix es considerava una mena de "llevadora", que mitjançant una simple manipulació li permet néixer d'una nova forma de pensar i el judici. Sòcrates no negar que la persona humana té un gran potencial, però va argumentar que un major coneixement i comprensió de la mateixa haurien de conduir a certes regles de conducta i un marc que es converteixen en un conjunt de normes ètiques.

Aquesta és la filosofia de Sòcrates porta a una persona en el camí de la investigació, quan cada nou descobriment i el coneixement necessaris per portar una vegada més a les preguntes. Però només d'aquesta manera podria proporcionar un rebut de les virtuts expressades en el coneixement. Filòsof va dir que el coneixement de la bona, la gent no va a fer el mal. Per tant posar-se en el marc, el que ajudarà al fet que hi hagi en la societat, i per portar-lo de benefici. Les normes ètiques són inseparables del mateix, que són, d'acord amb els ensenyaments de Sòcrates, seguir un a l'altre.

No obstant això, el coneixement de la veritat i el seu naixement és només possible gràcies a la consideració de múltiples facetes del subjecte. Els diàlegs de Sòcrates sobre un tema en particular és una eina per esbrinar la veritat, perquè només en una disputa, on cada oponent sosté el seu punt de vista, podem veure la llum del coneixement. La dialèctica requereix una discussió per esbrinar la veritat completa, tots els arguments aconsegueix un argument en contra, de manera que continua per aconseguir l'objectiu final - l'adquisició de coneixements.

Els principis de la dialèctica

elements constitutius dialèctica de Sòcrates bastant simple. Els va usar durant tota la seva vida, ia través d'ells va denunciar la veritat als seus alumnes i seguidors. Es poden resumir de la següent manera:

1. "Coneix-te a tu mateix"

Aquesta frase va esdevenir la base de la filosofia de Sòcrates. El creia que era necessari començar amb ell totes les enquestes, perquè el coneixement del món està disponible només a Déu, sinó un home és ordenat una destinació diferent - ell ha de buscar a conèixer-se a si mateixos i les seves capacitats. El filòsof creu que és el nivell d'auto-coneixement de cada membre de la societat depèn de la cultura i l'ètica de tota la nació.

2. "Jo sé que no sé res"

Aquest principi essencialment senzill Sócrates entre d'altres filòsofs i savis. Cada un d'ells afirma que té el cos més alt de coneixement i, per tant, pot cridar-se a si mateixos sàvia. Sòcrates va ser a la recerca d'una manera que no es pot completar priori. Els límits de la consciència de la persona poden ser moguts a part fins a l'infinit, de manera que el coneixement interior i la nova es converteix simplement en un pas en el camí a noves preguntes i recerques.

Sorprenentment, fins i tot l'oracle de Delfos pensava Sòcrates el més savi. Hi ha una llegenda que diu que, després d'haver après d'això, el filòsof estava molt sorprès i va decidir esbrinar la raó per característiques com afavoridors. Com a resultat, es va entrevistar a una gran quantitat d'Attica reconeguts com els més intel·ligents, i va arribar a una conclusió sorprenent: va ser reconegut com el savi, perquè ell no es vana dels seus coneixements. "Jo sé que no sé res" - aquesta és la major saviesa, com el coneixement absolut està disponible per a Déu i no es pot donar a l'home.

3. "La virtut - que el coneixement"

Aquesta idea és molt difícil de llegir en els mitjans públics, però Sòcrates sempre es podia discutir els seus principis filosòfics. Va sostenir que cada persona s'esforça per fer només el que el cor vol. I que només vol una bella i meravellosa, de manera que la comprensió de la virtut, que és la més bella, que condueix a una constant realització d'aquesta idea.

Podem dir que cadascuna de les declaracions anteriors de Sòcrates pot reduir-se a tres balenes:

• auto-coneixement;
• modèstia filosòfica;
• el triomf del coneixement i la virtut.

La dialèctica de Sòcrates va representar el moviment de la consciència per comprendre i assolir la idea. En moltes situacions, l'objectiu final segueix sent difícil d'assolir, i la pregunta - una pregunta oberta.

El mètode socràtic

La dialèctica, creat pel filòsof grec, abasta un mètode per agafar el camí de l'auto-coneixement i la recerca de la veritat. Té algunes eines bàsiques, que fins avui s'han utilitzat amb èxit pels filòsofs de diferents corrents:

1. ironia

Sense la capacitat de riure d'un mateix és impossible arribar a una comprensió de la idea. Després de tot, segons Sòcrates, dogmàtica seguretat en si mateix de la correcció inhibeix el desenvolupament del pensament i no deixa lloc a dubtes. Basat en el mètode de Sòcrates, Plató va sostenir que aquesta filosofia s'origina amb sorpresa. És capaç de fer cap mena de dubte persona, i per tant el progrés substancial en el camí d'auto-descobriment. La dialèctica de Sòcrates s'aplica en converses normals amb els residents d'Atenes, sovint dirigits al fet que fins i tot els més confiats en el seu coneixement dels grecs van començar a experimentar la decepció en si mateixa. Es pot dir que aquest aspecte del mètode de Sòcrates és idèntic al segon principi de la dialèctica.

2. maièutica

Maièutica es poden esmentar aquest últim pas Irònicament, en la qual l'individu genera veritat i s'acosta a la comprensió de la matèria. A la pràctica es veu de la següent manera:

• la gent a desfer-se de la seva arrogància;
• experimentar sorpresa i decepció per la seva ignorància i l'estupidesa;
• arribar a entendre la necessitat de buscar la veritat;
• Travessa una resposta de ruta a les preguntes formulades per la reducció;
• Cada nova resposta dóna lloc a la següent pregunta;
• després d'una sèrie de preguntes (i molts d'ells es poden definir en un diàleg amb un mateix) neix la identitat de la seva pròpia veritat.

Sòcrates argumenta que la filosofia - és un procés continu que no pot simplement convertir-se en un valor estàtic. En aquest cas, és possible predir la "mort" del filòsof, que s'està convertint dogmàtica.

Maièutica és inseparable del diàleg. Que puguin arribar al coneixement, i Sòcrates va ensenyar als seus companys i seguidors a buscar la veritat de diferents maneres. Per a això, les preguntes igual de bons i importants i amb els altres i amb si mateix. En alguns casos, és la pregunta que s'ha de fer s'està convertint en un important i condueix al coneixement.

3. inducció

Una característica distintiva dels diàlegs socràtics és que la veritat és inabastable. És l'objectiu, però la filosofia mateixa està oculta al moviment cap a aquest objectiu. La necessitat de trobar i hi ha una dialèctica en la manifestació més directa de la mateixa. Comprensió, segons Sòcrates - això no és l'assimilació de la veritat, de la mateixa manera que el menjar, però només la definició dels elements necessaris i la forma de la mateixa. En el futur, una persona només espera que es mou cap endavant, que no ha de ser detingut.

Dialèctica: etapes de desenvolupament

La dialèctica de Sòcrates va ser el primer i, per dir-ho així, pas natural en el desenvolupament d'una nova filosofia. Va sorgir al segle V aC i més tard va continuar desenvolupant activament. etapes històriques de la dialèctica de Sòcrates alguns filòsofs es limita a tres fites importants, però en realitat representaven llista més complicada:

• antiga filosofia;
• la filosofia medieval;
• la filosofia del renaixement;
• La filosofia moderna;
• la filosofia clàssica alemanya;
• filosofia marxista;
• filosofia russa;
• La filosofia occidental moderna.

Aquesta llista és una prova eloqüent que aquesta zona es va desenvolupar al llarg de les etapes històriques les que ha passat la humanitat. Per descomptat, no cada un d'ells la dialèctica de Sòcrates va rebre un impuls important per al desenvolupament, però la filosofia moderna es connecta amb ell molts dels conceptes i termes que han aparegut més tard la mort del filòsof grec.

conclusió

Sòcrates contribució al desenvolupament de la filosofia de la ciència moderna té un valor incalculable. Va crear un nou mètode científic de la recerca de la veritat i l'energia humana convertida en si mateix, donant-li l'oportunitat d'aprendre totes les facetes del seu "jo" i garantir la lleialtat dient: "Jo sé que no sé res"