Gènesi: el disseny de llibres i promeses

Bíblia amb raó anomenat el Llibre dels llibres - no es tracta només radica la quinta essència de la saviesa, tan necessària per a nosaltres en les nostres vides cada dia, però les respostes a les principals preguntes formulades per cada home mateix pensant: qui és, on i per què viu.

Missatge d'amor

I la Bíblia pot ser anomenada carta d'amor de Déu a la humanitat. Està molt definitivament es pot dir sobre el llibre del Gènesi, que obre interessants pàgines d'escriptures de la Bíblia. Tota la Bíblia està permeat pels raigs de l'amor de Déu - la, el dolor punyent inspirador. I aquest amor és sempre constant i incondicional.

Per què els primers cinquanta capítols de l'Escriptura diu Gènesi? El llibre compta sobre l'origen de tot el que alguna vegada havia existit, sinó per la voluntat de Déu es va aixecar. A part de l'aspecte físic que aquí hi ha un senyor espiritual té la intenció de dedicar una persona no només en el misteri del seu origen, sinó també donar-li una revelació sobre si mateix, sobre el seu propòsit i intenció.

Des de les primeres línies es pot veure en algunes obres de la història del Gènesi. Llibre sense cap detall, però expressiva i clarament representa la creació del cel i de la terra, dia i nit, les plantes i els animals, i finalment l'home com la corona de tota la creació. I a continuació, el llibre parla de la caiguda de l'home, la història de la vida humana fora de l'Edèn, on una vegada que la gent pogués gaudir de la presència de Déu, que els jueus van sortir d'entre els pobles antics.

Gènesi es pot dividir en tres costats ideològic: creació, la caiguda, i l'anomenat. Quines són les principals promeses cada un d'ells?

creació

L'Escriptura és molt bonic explica la història de com, en el buit, i la foscor per sobre de l'abisme aigua tremolar l'Esperit de Déu per produir vida. L'Esperit de Déu va ser la primera i més important condició per a l'aparició de la vida.

De la mateixa manera, la condició per al naixement de la nostra fe (i per tant la vida en el seu veritable sentit) - un toc de l'Esperit de Déu.

Durant l'aleteig Esperit va venir la Paraula de Déu que va causar la no existència de tot el que existeix. En el capítol 7, versicle 2 diu que Déu va fer l'home del "pols de la terra" - és el cos físic, donant l'oportunitat d'interactuar amb el món material.

Però aquí parlem del fet que el Creador va bufar a les fosses nasals de l'home del "alè de vida" - l'òrgan intern espiritual que permet el contacte amb Déu mateix. Per què? Per tal que la persona no podia simplement acceptar Déu, però per comunicar-se amb ell en el seu esperit, perquè aquest és el propòsit del nostre Creador. Ell vol que siguem un amb Ell, pot expressar i representar-lo en la terra, i per tant ens va bufar en una altra cosa, i la seva respiració.

dos arbres

Per a un home de plaer, Déu el va posar al jardí de l'Edèn (aquesta paraula es tradueix l'hebreu com "plaer"). Al mig de l'hort Déu va posar l'arbre de la vida i l'arbre del coneixement del bé i el mal, com la història en el capítol 9 verset 2 del Gènesi. El llibre explica la dramàtica i que el Creador va donar a l'home el primer manament, que no està connectat amb la llei moral, i el menjar, perquè depenia del que serà un home. El Senyor ha permès a provar la fruita de qualsevol arbre, incloent l'arbre de la vida, el prototip és la vida divina. Però Ell va prohibir l'home menjar de l'arbre del coneixement, advertint que va conduir a la mort. S'entenia que el dau no és el cos i l'esperit de l'home, el que implicaria la seva mort en l'eternitat. Creat a la imatge d'un home de Déu i una dona eren descendents beneïts repoblar la terra i tenir domini sobre ella.

que cau

Tothom sap com van prendre avantatge d'aquesta llibertat de les primeres persones. Van enganyar anomenada complicat Satanàs, la serp es va dirigir, amb el desig d'orgull saber tot, com déus. Això es repeteix el camí de Satanàs, originalment creat el millor àngel en un entorn de Déu. Així que les persones han qüestionat el Creador, aïllar-se d'ell. etapa expulsió es pot interpretar d'Eden Partint d'aquesta elecció. Adam i Eva van pecar i no s'han penedit - un Déu d'amor crida a ells, però ells ho van rebutjar de nou. El resultat va ser la pèrdua de tots els béns, les persones ja no tenien el dret a l'arbre de la vida perquè, després d'haver provat de la mateixa, no va portar el pecat a l'eternitat. No va ser capaç d'expressar i representar a Déu enmig de la creació, que, gràcies a la persona responsable de la mateixa, també, va ser sotmès a la maledicció de la mort i la vanitat.

Déu no ha deixat als exiliats, el que és més, en el mateix moment va donar preciosa promesa de Crist el Redemptor de l'home (Cap. 3, vers 15). el llibre interpretació "Gènesi" porta a la conclusió que les persones se'ls va prometre una vegada més en Crist les benediccions de l'arbre de la vida, però ara la forma en què li va ser llarg i difícil, que va passar pel turment i fumejant. El sofriment i la mort de Crist per davant per ara.

cridar

Una persona amb esperit impur, no és fàcil proporcionar encara més la història. El primer fill d'Adam i Eva eren Caín i Abel. Fratricidi comès per Caín, ha significat que la primera cultura i la civilització eren Caín, sense Déu, ple d'aspiracions orgullosos de fer sense ell. Déu no podia comptar amb els descendents de Caín i tipus de donar a Eva altre fill anomenat Seth (és a dir, "destí"). Que els seus descendents havien d'anar pel camí de la salvació de Déu.

Hi havia molt poques d'aquestes persones que coneixien a Déu i perquè uberegshihsya de la massa de corrupció espiritual, regnen a la terra en temps antediluvians. Decidit a alliberar la terra de practicar el llibertinatge i la violència de la humanitat, Déu ha deixat en el descendent viu de Set - Noè i la seva família. A continuació, el llibre de Gènesi explica la història dels fills de Noè i besnéts, entre els quals Déu va escollir a Abraham, qui es va convertir en l'ancestre del poble jueu. "Amb Déu camina" i el seu fill, Isaac, Jacob i engendra l'últim nen - Joseph. Plena d'esdeveniments dramàtics i la història d'aquesta gent acaba la crònica titulada "Gènesi". El llibre acaba amb l'adhesió i la mort de Josep a Egipte.

I llavors - una formidable història del poble de Déu sobreviu, la seva fidelitat i l'apostasia en els altres llibres de l'Antic Testament. Llavors - la bona notícia sobre el Salvador i les meravelloses obres dels deixebles de Crist en el Nou Testament. Finalment, l'Apocalipsi, que encarna tot el que es promet a "Gènesi".

"Insuportable lleugeresa del ser" - un llibre Milana Kundery

Postmoderna novel·la de escriptor txec no té relació directa amb el contingut del llibre bíblic del Gènesi. Llevat que provi una vegada més la ferma irregular, confús i tràgic a cegues, que és cada home, somiant amb desesperació d'un paradís perdut. El terme "ser" s'ha d'entendre aquí en el sentit literal - com una cosa que existeix. La convicció d'un ésser escriptor té la "insuportable lleugeresa", ja que totes les nostres accions, com la vida mateixa, no és susceptible a la idea de "etern retorn". Ells són fugaços, de manera que no poden ser objecte de cap condemna o veredicte moral.