Vestit Nacional d'Chuvashia: descripció i fotos

pobles de roba que viuen a Rússia, era no només una àmplia varietat de versions de les formes, però a excepció del seu principal objectiu - purament utilitari (protecció contra el fred, la calor, la pluja, etc.) - tenia el seu propi ritual i funcions simbòliques. Aquest és el vestit de Chuvashia, que serà discutit en aquest article. Es pot considerar en tres aspectes de les característiques bàsiques dels grups ètnics: Viriya - un cavall (de la part alta de la Volga), Anatra - base, Anat Enchi - srednenizovye txuvaix. Els seus vestits varien en sastreria, les preferències de color i ornaments caràcter ornamental.

materials

roba chuvaches es van fer no només a partir de teles comprades, però més sovint eren el cuir materials, feltre, lli casolà lona o tela. Sabates estaven fent de la fusta i de l'estopa. Les teles van ser teixides totes les dones deverenskie, joves i vells, no només de Chuvashia. Per a això, el lli i el cànem força temps es manegen mètodes que consumeixen, i després vam anar a la producció de roba.

vestit de Chuvashia fet per a les vacances, és força diferent de la roba de cada dia. Fins i tot el llenç era diferent: prim - per a la roba festiva, molt més aspra - per als pantalons de treball i una camisa. llana d'ovella, va girar prim, dissenyat per casar celebracions i abrics, i de fils més gruixuts teixides en chapans dreadnought ordinàries i caftans.

El segle XIX ha deixat una gran quantitat de productes, que en aquell moment representaven el vestit de Chuvashia, molts d'ells es pot veure ara en els museus, gaudir i admirar gairebé perduda capacitats actuals. Aquesta roba és bella, fins i tot krasheniny monòtona (un que té una tela pintada en un color). Un pestryad fa la seva sorpresa davant el creatiu persones estan en la recerca de la bellesa. Pestryad feta de fil ja tenyits, els patrons i les teles són molt diferents, no només tires i cèl·lules. Es vestit de Chuvashia amb un colorit baix Volga, i cavall i srednenizovye Chuvashia prefereix llenç en blanc, però amb abundant brodat. Cap al segle XX és una tela teixida a partir de fils fins i tot comprats. teles de fàbrica eren molt cars, però també es compren i es fan servir amb moderació - a la meta.

tipus de roba

Chuvashia vestit nacional sota la influència de factors de temps i diversos són bastant mutat. Sobre la influència i el entorn geogràfic, i les classes tradicionals de la gent, la comprensió del món en diferents èpoques de la història. Per descomptat, la divisió entre la roba superior i Undershirt es va mantenir ferma, ja que va ser dictada per la funcionalitat de cada peça de vestir. No obstant això, no és gens fàcil. Per exemple, la camisa de les dones, fins i tot d'un altre tipus kroilas en cada un dels tres grups ètnics - Anatra, anatenchi i Turi. I un conjunt d'articles de vestuari, també, en cada cas tenia el seu propi. Això és especialment notable per a la fabricació recepcions composició adorns brodats. I eren lleugerament diferents maneres. D'altra banda, el vestit nacional de Chuvashia no només es diferencia per gènere, sinó també l'edat. I, per descomptat, de la temporada.

Els vestits més antics, que es poden admirar en els museus, no tenen massa edat - que eren a la fi del segle XVII. Desafortunadament, abans de Chuvashia vestit popular per a l'estudi ja no està disponible. El que veiem a la roba fa una mica més trohsotletney? Pràcticament totes les camises es tallen a l'antic - túnica. Aquesta és la forma més fàcil i econòmica, quan la banda es plega sobre les espatlles de manera que la part posterior i la part davantera de la seva camisa per anar d'un drap. A continuació, una estructura com aquesta: les falques laterals, tall a la porta, maniguets amb manxa (aquesta falca es cus sota el braç a les cises per a una major llibertat de moviment). Tot un tall complexa, per cert, per aquells temps. En realitzacions de la vestit popular txuvaix no té moltes diferències: el tall esquelet o d'una sola peça, formen un collaret (es pot veure dempeus, i girar cap avall, i l'absència completa del collaret), un lligar - part separable de la part davantera.

per als homes

En els vells temps camises dels homes chuvaches des del curs superior del Volga era llarga i ampla, recta fins als genolls. També es van tallar túnica i incisió al pit era costat - a la dreta oa l'esquerra. Aquest coll de la camisa tenia.

Masculina vestit de Chuvashia nacional típica dels petits, però importants característiques distintives. incisió toràcica es va aixecar la camisa amb puntes, brodats i ostentació del voltant, i ella era la més rica, la més festiva. Només hi havia decorat els extrems de les mànigues i vora. mateixa roba cada dia sovint ni tan sols van ser decorades.

S'adapten a les persones chuvaches es pretenia no només per a negocis i vacances. Per exemple, camises blanques era tradicional i obligatòria per a tots, segons el previst pels articles culte pagà. No hi va haver diferències només com un llenç: els rics - és més prim, els pobres - pogrubee.

Camisa que portava sota del seu corretja. És interessant observar com el tall mutat en funció de l'evolució del progrés tècnic. Tan aviat com el joc dels homes chuvaches teixit àmplia comprat té la cisa ronda, va perdre l'entrecuix va esdevenir el coll obligatòria. Fresques nits d'estiu a Chuvashia adornats amb un llenç en una bata blanca com la neu i la llum pustave de tela blau o negre. L'olor va ser proporcionat de dreta a esquerra, sovint es va reunir amb assemblees La part posterior encastats.

shubory vacances ricament decorat al pit, el coll, la vora de cada pis i l'esquena - triangle. A més de brodat i altres tècniques utilitzades - appliqué de seda, per exemple. De vegades es van tallar pryamospinnymi shubory, eren definitivament blanc, que havien de ser molt bonic cinturó de tela de bandes. Aquests van ser en els vells temps dels sacerdots en els sacrificis. I llavors van començar a portar els homes simples i d'edat avançada. Això va ser un vestit de tals Chuvashia, una foto es pot veure a continuació.

En el fred

homes chuvaches tardor portaven molt de temps, per sota del genoll, capes de tela gruixuda que tenien un gran coll d'obertura de llit i arades sota dels pisos de guillotina. A l'hivern, hi ha una gran abrics de pell d'ovella - groc o negre. Ells eren molt llargues, cintura nombroses assemblees o plecs i amb vora de pell al coll ia les mànigues van ser. Per cert, com més sigui el muntatge i es plega, la capa es va considerar més ric. I el millor d'ells adornat amb serrells a les mànigues, butxaques, coll i les vores de la planta - sovint negre. En la vora era de pell de xai, pell de cabra drap bo o car. La capa superior o capes de ruta en cas de mal chöpön posar temps, pluja o epanche de drap, molt densa, que es van tallar pryamospinnymi i durada en el turmell, un collaret amb una olor gran i molt profund. Portaven impermeables ja sigui oberta o sota la cintura.

joc de les dones semblava una mica diferent, encara que el tipus era el mateix. Només les opcions de tall va ser més gran i els adorns de la naturalesa difereixen dramàticament. Les dones de la Volga superior eren purament capes blanc i negre shubory, com un barnús. Una base chuvashki portava caftans tela, shubory fixat en un ganxo a la cintura. Blanc ricament decorat amb tires de colors de tela a les plantes i al coll, butxaques. I molt mes, per brodar eren fins i tot en la roba d'hivern. Mànigues, butxaques estaven brodats amb la diversió, també ha posat èmfasi a la cintura amb vestits.

vestit de la dona txuvaix, que va ser dissenyat per a casaments i festes, especialment rica decoració - aquí, fins i tot la plata o l'or trenat va entrar en el negoci. Shubor a la part superior i ple mànigues - de setí vermell, i tota la part inferior - de negre. En abrics per a les dones joves va ser especialment suau i fina tela - verd o negre, amb ratlles de color de la tela o brodat al pit. Vestit de treball eren més curts i de color marró fosc sovint. chuvashki de base a les vacances li agrada blau i negre, i el cavall - blanc i groc. Abrics d'hivern de les dones prefereixen a cosir pell d'ovella negre, amb nombroses (fins a noranta peces!) Es reuneix a la cintura.

adorns

Brodat txuvaix també difereixen per la geografia: les bases estimaven policromada, dens, i passejades a la joieria brodat. El primer dominat en els patrons de medallons, de forma romboïdal al voltant de la camisa de tall de mama brodats, i el segon adornat el seu vestit amb tirants extraïbles dels rics i finament brodades cintes. Roseta, rombe, un cercle - en molts països aquests patrons per simbolitzar el sol. Chuvashki també gairebé sempre els utilitzen.

Mànegues, porció dorsal i una faldilla decorada ratlles de color bordeus de la trena, que va ser col·locat a l'interior del brodat. Al vora d'encaix és també sovint cosit i una mica més gran en el teixit que van cridar patró brodat. Es van seleccionar els ornaments geomètrics, en els quals va ser possible observar l'antiga idea de la imatge del món. vestit nacional de la dona txuvaix està plena de símbols. arbre del món, estrella de vuit puntes, i moltes altres imatges en brodats antics poden dir molt sobre les relacions, l'endeutament i les preferències dels pobles antics. Mostra semblava Chuvashia vestit de foto. Masculí i femení, per descomptat, tenim diferències.

Dona aspecte molt festiu al llarg. Pantalons de muntar la roba adornada amb molt més modest: dos diamants o tires inclinada a la part inferior de la camisa, més aviat, eren un talismà que una decoració, malgrat el fet que el complex assumeix el seu vestit de Chuvashia seu element principal. La resta de l'equip estava subordinat a ell i un patró de color i ornaments cançó. Vestit usat sobre una camisa amb un davantal segur - brillantment decorat amb encaix i brodats, ratlles.

Dones en vacances de vestir - com nines vestits chuvaches. Cada conjunt es complementa uzornotkanym o un cinturó brodat. Per cert, abans que es van lligar al mateix temps un màxim de tres, un al vestit, i després en els vestits de tornada, i l'últim - a la plataforma. I lligat al seu costat, deixant caure la llarga acaba cap avall, on va acabar amb pompons de colors. Però en grups Anatra i Anat dones Enchi eren sempre només un cinturó. Aquest és l'aspecte que tenien vestit nacional de Chuvashia, foto es pot veure en l'article.

sabates

El tipus més bàsic de calçat per a tres, o fins i tot quatre temporades eren tant homes com dones sandàlies ordinàries. Cada nació té la seva pròpia manera de teixir aquest obuvki ecològic, còmode i fàcil. chuvaches homes teixien estopa 07:00 lychek, on el cap és relativament petita, i la junta és força baix. No obstant això, les dones teixeixen exquisida i acuradament. Tires d'escorça es van fer més prim, més estret, i per tant requereixen un major nombre de lychek - hi havia nou o dotze. A més de muntar chuvashki prop del cap aprovat una fina peça de cadena, de manera que era possible distingir fàcilment del mascle.

També hi ha un museu a les sandàlies de les dones es teixeix molt capritxosa. L'ús d'aquests sabates amb polaines negres, gruixudes de la ferida sobre la qual una ferida de dos metres Obory, i mitjanes de llana. Requereix grans habilitats i polaines d'embolcall i opletanie seva Oboro, el temps que va trigar molt. Molt sovint amb bastes sabates que portaven polaines de tela, desgast més ràpid. I quan arriba l'hivern, era impossible fer-ho sense botes. Tot i que en l'antiguitat, no tot el txuvaix podien pagar-los. A la fi del segle XIX es va formar la tradició de donar al casament del fill de botes de cuir, i la seva filla - les mateixes sabates. Chuvashki del Volga superior estimat botes Kodanev que tenen acordió curt i molt es van recollir tapes dures. Però aquestes sabates desgastats molt rar i molt apreciat.

tocats

En els vells temps tots Chuvashia barrets dones van ser dividides en dos grups - els barrets i mantes. Aquests últims inclouen Surpan (Cinta de cap amb el marc), un mocador amb una faixa i un turbant. Totes aquestes coses - per a les dones casades, incloent el vel de la núvia. Decorada surpany en cada grup amb les seves pròpies característiques. chuvashki bases portava molt de temps Surpan - dos metres i mig, que cobreix completament el cap. Mitjans que estava feta de tela blanca, i el tancament ricament brodada o decorada uzornotkanymi tires, trenes, cintes, cordons i cordes de gallardets. Surpanah patrons sobre la base del seu geomètrica - en forma de quadrats, diamants, creus. Es fixa a la base Surpan chuvashek diadema especial.

En chuvashek Surpan anatenchi era més curtes, les decoracions més estrets també - ratlles del mateix kumachovye teixides, d'encaix blanc i brodat. Però em van posar a la corredissa en cas contrari, l'ús d'embenats Masmak. Cavall chuvashki surpany va fer gairebé curta - fins a un metre i mig, i el lli fi que van ser decorats amb brodats de doble cara, dissenys geomètrics que es col·loquen en fileres. En els extrems de surpana té serrells i comptes multicolors. Bandes per al cap són molt diferents grups. Ampli i patrons massius en anatenchi i Anatra, i atapeït amb els patrons de brodats fins a virya. Adorns en Masmak inclou algunes fulles estilitzades imatges d'arbres, flors, figures d'ocells, cavalls, dracs, de vegades es pot veure la imatge completa de la creació del món a través dels ulls dels antics. És únic en el joc de joies de Chuvashia. Coloració i patrons en general no es repeteix fins i tot en la roba dues igualment un tall.

La decoració com un talismà

En vestit de les dones i dels malucs i la cintura assistit, ornaments de seda brodat, fils de llana, perles, ratlles, serrells. Darrera excepcionalment enriquir qualsevol vestit peça, ja que en el moviment animat tot el vestit. vestit nacional Chuvashki no estarà completa sense un tocat de perles, monedes i petites petxines. Aquests adorns són visibles dona i accessoris i la seva edat i condició social, tots els seus conceptes de bellesa que els ancestres van evolucionar al llarg de molts segles. Hi ha rastres clarament visibles del panorama nacional. La funció principal de la joieria per als temps més recents és la seva oberezhnoe, propòsit màgic - per protegir al propietari dels mals esperits i molts perills.

El conjunt més complet de la joieria chuvashki imposar a festes i casaments. vestit de núvia, per exemple, pesa al voltant juntament amb decoracions lliures (setze quilograms). perles d'equips de costura a l'antiga Chuvashiya era simplement resplendent: en el seu conjunt semblava patrons en les nenes (barret), on tuhya orgànica combinada es gairebé incompatibles: perles, monedes de plata, metalls preciosos i pedres. No menys interessant i tocats per a les dones (hushpu). Quina altra cosa era pesat en vestit de les dones? Sí, tot: la roba al pit, el coll, el full molt llarga brodada, la suspensió en ell, polseres, anells, penjolls, nahvostniki cinturó, la borsa del seu cinturó penja un mirall en un marc de metall ... És difícil de suportar. Però bonic!

vestits de núvia

El nuvi estava vestit per al casament de la camisa meravellosament brodada, que es prepara per a ell una núvia, abric de drap blau amb el marc, darrere de la qual era un fuet, botes, barret de pell d'ovella, i guants negres. Muntar a cavall en l'escut de Chuvashia portava Mantell especial - net de grans, decorades amb petxines al voltant de les vores, i el coll de la jaqueta i les vores davanters estaven cobertes amb tela vermella. I el nuvi i els seus amics van ser beneïts amb la núvia brodat tovalloles, que sigui lligada a la cintura, o sacsejats per sobre l'espatlla.

La núvia, com s'ha dit, portava el PUD. Camisa ricament brodat, shubor pintat, tela Pusztai, botes de cuir o sabates amb mitges, i la resta - decoracions. I el seu vestit per a la cerimònia del casament va canviar d'una nena a una dona, però no arriba a ser més fàcil. Molt bonica en el casament encara estaven tres persones: Tamada (el líder), amic sènior i alcavota.

vestit de núvia padrí de noces va ser realment impressionant. El llenç tall blanca com la neu al principi de la capa de swing, de llarg, recte, sense sostenidors. White era sagrat per a ell són molt sensibles. Però el líder del casament caftà ha estat decorat al màxim i brodats i ratlles de teixits de seda i cintes. Matchmaker sobre el seu caftà ricament brodat embolicat en un enorme xal fet a mà - seda amb motius brodats o simplement brodats. És un senyal que estava clar per a tots - la seva posició especial en aquesta celebració. articles adorns brillants de casament - mantes, xalets, tornar envolten el vestit de núvia, de la dansa un mocador especial cobert per chiryasa cervesa - se sumen esdeveniment festiu i colorit.

funció de signe

La roba no era només per a la protecció de Chuvashia de fenòmens meteorològics. Ella podria dir molt sobre una persona i un esdeveniment en el qual participa. Eren visibles, i l'estat civil i l'edat i condició de la propietat, i fins i tot el propòsit ritual d'aquesta peça - casament o ella es prepara per a les cerimònies religioses. Principalment significat simbòlic manifesta en els ornaments i tocats. Surpan, hushpu o Masmak podia usar solament zhenschny casat. La núvia portava una cerimònia especial el seu primer Surpan. Però les noies portaven tuhyu sobre el qual les dones només podien respirar un nostàlgic de vegades. Només les dones joves i les nenes podien usar adorns del coll i les orelles penjants i adorns amb cintes. Decoració general per a les dones i les nenes eren, però aquests són casos aïllats.

Chuvashia tradició popular de vestir - un veritable tresor de rica cultura espiritual i material de segles llunyans. tradició de mil anys es concentra en les relacions temporals dels pobles, tribus, cultures de diferents regions d'Europa i Àsia, i el vestit popular ajuda a detectar i realitzar un seguiment d'aquestes connexions en préstecs i influències. Està clar que tot el vestit de Chuvashia associa molt més amb l'agrícola, més que una forma de vida nòmada. És un monument cultural, que va ser creat en una varietat de circumstàncies històriques, la creació i el desenvolupament d'ambdues representacions cosmogónicas i punts de vista purament estètics, d'acord amb les condicions socioeconòmiques, ambientals, culturals prevalents a la regió.

L'antiga estructura de la demanda de Chuvashia conté tota visió del món cosmogònic, que mostren un model del món amb totes les lluminàries, i alguns regnes d'altres mons locals. Però la vida social va evolucionar, visió del món, vistes ampliades va canviar, i aquesta va ser la raó per la qual va explotar retirada de tots els elements del vestit és ja impossible. Ara els tres vestits chuvaches s'utilitzen en la iniciativa, en les activitats nacionals d'art, teatre i exposicions professionals.