Un breu anàlisi de "Chameleon" Chehova A. P.

Va resultar que molts metges que van reemplaçar als instruments de doctorat per a l'escriptura de la ploma, no massa aficionat a la gent. Més aviat és així, escriptors, metges (A. P. Chehov i M. A. Bulgakov) complexa relació amb la persona de doble: d'una banda, que no els agrada a un home pels seus defectes i sense pietat castiguen en les seves obres, i de l'altra - pietat del seu germà. El tema del nostre article: "Anàlisi" Chameleon "Txèkhov". Narra la història d'un expositor clàssics russos talent dels vicis humans. En el punt de mira - conformisme i l'oportunisme.

El soroll en el mercat

Obre l'escena de la història "Chameleon" al mercat. inspector de policia d'atenció (Ochumelova) assenyala a soroll: fusta maleït comerciant Pichugin desconegut per a tothom. Quan la policia es van adonar, va resultar que el truc estava discutint amb un gos. En l'escena que ja hi havia una multitud, que va anar a la guàrdia, i per tal d'aclarir els detalls del que ha passat.

Pichugin i les cries

Desafortunada-Pichugin mossegat per un gos - un petit cadell de raça llebrer, com s'evidencia per un accident sagnant dit alçat. Comerciant insistit en el pagament, ja que està fora de servei en termes de treball, potser per una setmana sencera.

Al principi, la policia va decidir estrangular un cadell, pensant que era un gos de carrer. Llavors algú diu de la gent: "És un paquet de generals." D'un policia està canviant: Pichugin víctima es converteix en un culpable, llavors audiblemente "Sí, no, ell errant". Canvis d'humor pol Ochumelova nou.

cuiner Prohor

Així ells i estaven tot el dia al mercat, si no cuinar - General de Prokhorov, que va permetre que la situació a favor de gos, dient que aquest no és el cadell d'un general, però fa uns dies per visitar els va concedir el germà del propietari, és a dir - animals. Al final, no acaba en favor mossegat.

Anàlisi de "camaleó" La història de Txékhov és precedida per la feina, sense ella no hi ha una base de dades d'investigació és necessari.

El conformisme com una característica de petit rang a Rússia

Podem culpar el director de l'oportunisme? Condemnen com sigui possible, però no té sentit, ja que com més petit és el rang de la persona, la més dependent d'altres persones. L'única cosa que podria fer Ochumelov, de manera que no saltar a conclusions i comprendre en detall la situació, i no exposar públicament enganyi. Anàlisi de "camaleó" de Txèkhov s'està movent més enllà dels seus propis límits. Assumpte conformitat tanca temàticament entre un "camaleó" i "Màscara".

"Màscara" i el conformisme cas de Txékhov en els cercles d'elit

Resulta que, com es mostra per Txékhov, una persona s'adapta no només a causa de la por a morir de fam, i per així dir-ho, per costum i lizoblyudstvovat comú. Per provar aquesta trista realitat ens ajudarà no només l'anàlisi del "camaleó" de Txèkhov, sinó també un estudi psicològic de "Màscares" - obres d'un mateix autor.

El cas de la biblioteca

Lloc de l'esdeveniment - club social, temps de 00:00. Enmig d'un ball de màscares, però d'alguna manera va resultar ser persones que no ballen, es van retirar a la biblioteca i llegeixin.

Tot d'una, apareix un home en uniforme dels criats i amb una màscara. Això és seguit per un cambrer amb una safata, servit amb vi, i les dues dames de virtut fàcil. Lackey comença a donar ordres sorollosament, on posar l'alcohol, on seure, i així successivament. ¿No és així, aquesta vinculat obres dels clàssics russos lleugerament recorden als esdeveniments dels treballs anteriors, encara que fortament per no anar "Chameleon" en la història de l'anàlisi de Txékhov.

Després va rebre i per als visitants de la biblioteca. Ell els diu tota mena de coses desagradables, cridant a ells. En definitiva, es va comportar molt frustrant i difícil.

Aquest comportament és encara més indignant perquè en un tranquil racó d'un club de gent respectable públic es van reunir, entre ells, fins i tot el director del banc era present, el soroll de la biblioteca va anar a la policia, va deixar de ballar.

Màscares frustrats, no més màscares

Un home en una forma servil, a l'espera de la presentació es reunirà tantes persones, esquinça la màscara de la cara, i per sota d'ell és un lluitador i un milionari local. Tots els presents Thunderstruck suport, la seva indignació no és queda rastre. Per contra, tots d'aquí a tres segons de l'habitació a la biblioteca, deixant el fabricant amb "senyoreta" per si sol. El relat acaba amb el cap de la frase signe de policia: "El dolent, l'home vil, però un benefactor .. no pot ..!". Aquí és "impossible" a fons es troba en les ments i les ànimes d'aquells que es veuen obligats a sotmetre a una vida superior. Després de tot, a la mateixa conclusió i anàlisi ens porta la història de "camaleó" de Txèkhov.

Per què el poble rus no són capaços de rebel·lió civilitzada contra la grolleria?

Fins i tot A. S. Puixkin va dir: "revolta russa sense sentit i sense pietat." Rússia - un país de contrastos i contradiccions. En general, l'home rus diu de si mateix (o el seu company), "Jo sé fer bé només dues coses :. treballar i lluitar" Creiem que és a ell no és massa just. De fet, Rússia se sent bé només en condicions extremes i situacions, i la resta del temps que està bé tolera tot tipus d'inconvenients. Aquesta és la conclusió ens porta l'anàlisi de l'obra de "camaleó" de Txèkhov, i, per descomptat, no només condueix a aquests pensaments. Però si de sobte el poble rus estaran cansats de suportar, a continuació, s'estalviarà que pugui fer-ho.

En general, nosaltres, de Rússia, i molt orgullosos de la seva paciència i la seva potència de foc. Però, hi ha alguna cosa per estar orgullosos? Potser la contradicció del nostre caràcter nacional i no els anem a organitzar la vida, finalment, com és requerit per les lleis de la raó?

Estem molt orgullosos de la nostra espiritualitat, com si es justifica el que preval a tot arreu "devastació Bulgakov." Potser la gent russos i fins i tot insinua que hi ha destrucció no seria l'espiritualitat? En qualsevol cas, no crec que en aquest clàssic rus A. P. Chehov. "Camaleó" (anàlisi del seu també) va confirmar que un dels metges més famosos de la literatura, l'espiritualitat sol, i "la ruïna" - per separat. L'entrada neta i de manera general no passa res i no hi ha res comú a posar en lloc patans. Un dels problemes - a causa de la seva pròpia naturalesa, el poble rus no s'inclinen a les mitges tintes.

Hi ha una sortida?

En les primeres obres AP Txèkhov no va donar cap recepta. En l'assaig autor "pell de gallina" en la seva forma característica de dibuixar el unvarnished humana, però de sobte el narrador conclou: "Fes bé, sempre que es pugui"

Per descomptat, aquesta conclusió no té una anàlisi de la història d'A P. Chehova "Chameleon", però cal entendre, i què és el que tenen contra-arguments en contra d'aquest "no" fugir d'estudi "Màscares", pel que va recórrer a l'ajuda de la tarda i adult Txékhov.

La joventut es compleix que s'exposa. Maduresa més vol trobar una manera de sortir d'aquesta situació com una cosa per superar el rei del mal al món. Només el bé pot vèncer a les forces del mal. Pel que obtenir una breu anàlisi del "camaleó" de Txèkhov.