Rituals i supersticions sobre el part que han perseguit a les dones durant mil·lennis

El part és un esdeveniment que tots els familiars d'una dona embarassada esperen amb emoció. Però no sempre era així. La història del part està plena d'històries ben conegudes i oblidades sobre dones i nens que no podrien sobreviure. La posició incorrecta del fill, la sèpsia postpart, i la mortalitat són només alguns riscos associats amb la continuació de la raça humana.

Molt sovint un paper important en aquest procés natural va ser interpretat per rituals i supersticions. Molts d'ells s'han mantingut en el passat, tot i que en algunes parts del món, la gent encara practica rituals tradicionals, molt lluny de la ciència. Avui us explicarem només una petita part d'aquest patrimoni cultural de molts pobles.

Rituals anglosaxons

Els anglosaxons es van basar en oracions i amulets, en què estaven inspirades en ritus i creences paganes i cristianes. Les dones embarassades, per temor al difícil part, van dur a terme una sèrie de rituals curiosos, que incloïen la participació tant de viure com de mort. Per exemple, era habitual llegir oracions especials sobre la tomba del difunt. També hi havia paraules que havien d'haver estat parlades, travessant un dels parents masculins, sovint un marit. Si una dona entenia que el seu embaràs estava segur, va haver d'anar a l'església local i abans de l'altar per agrair a Jesús.

Però què passa si no funcionava? Els bebès sense vida eren habituals a l'Anglaterra medieval, de manera que es va crear un ritual especial per protegir els infants que podrien néixer per a les dones en el futur. Perquè el pròxim embaràs sigui exitoso, la mare que duplica ha de prendre la brutícia de la tomba del seu bebè, embolicar-la amb roba de llana i vendre-la al comerciant. Naturalment, aquesta acció va ser acompanyada d'una conspiració especial.

Si una dona tenia un nadó sa, després del període postpart, se suposa que anava a l'església acompanyada per dues dones casades, amb una cara velada. El ritual es considerava complet si la dona fos convidada a la comunitat eclesiàstica per un sacerdot local.

Les dones són castigades pel pecat d'Eva

Segons el Llibre del Gènesi, les dones són culpables del dolor que han de suportar durant el part. En la història bíblica, Eve va intentar a Adam amb una poma de l'arbre del coneixement, encara que va ser prohibit per Déu. Per tant, naturalment, Déu va castigar a totes les dones "amb la maledicció d'Eva" i els va obligar a obeir a tots els seus marits en tot.

Les llevadores medievals angleses portaven una gran quantitat d'amulets, relíquies i herbes destinades a protegir la dona durant el part i també van saber encanteris que suposadament reduïen la càrrega de la maledicció d'Eve. Tots aquests rituals van ser encoratjats per l'Església Catòlica Romana.

La Reforma Protestant, amb el seu menyspreu a les supersticions catòliques, va intentar posar fi a aquests remeis, que es creia que proporcionaven comoditat al nen en el part. No obstant això, molts van continuar practicant-los en secret per protegir-se a si mateixos i al bebè.

Plinio el Vell i el seu estrany consell

A l'antiguitat, el part era un negoci increïblement arriscat i la taxa de mortalitat de mares i fills es va mantenir increïblement alta. No és d'estranyar que molta gent intentés trobar cap mitjà o aprendre secrets que podrien facilitar aquest procés. Al segle I aC, Plinio el Vell va proposar diverses eines estranyes i sovint repugnants que es suposaven que ajudaven a alleujar totes les dificultats del part.

Quines van ser les seves recomanacions? Per exemple, va aconsellar posar la pota dreta de la hyena sobre el ventre de la maternitat de la dona per ajudar el nen a entrar al món. Al mateix temps, era absolutament impossible utilitzar la pota esquerra, ja que podria matar a la dona. Però, què passa si no hi ha hienes properes? En aquests casos, Pliny va recomanar substituir la seva pota amb un llapis o, en casos extrems, una pell de serp. Si el naixement era particularment difícil, Plinio va aconsellar posar una nova placenta del gos a les cuixes de la dona. També va oferir preparar les pocions anestèsiques, que incloïen una barreja de sembra barrejada amb mel i vi, esperma d'oca barrejat amb aigua o líquid a partir de l'úter del ferret. On la família de la dona havia de trobar tots aquests components, Plinio no va explicar.

De manera estranya, els consells de Plinio van ser reeixits entre les dones en el part. Per què? Malgrat tots els microbis que es trobaven en aquestes barreges, el seu ús va permetre que les futures mares evitessin la deshidratació, i també se centren en la cura de la seva salut, generalment sense sortir de casa.

Elixirs i pocions per facilitar el lliurament

Plinio, per descomptat, no va ser l'únic expert en el camp del treball, que va recomanar a les dones prendre diverses pocions i elixirs. Els xinesos, per exemple, utilitzaven opi i alcohol per pal·liar el dolor durant el treball, mentre els antics egipcis practicaven la inhalació de vapors de trementina cremada.

A l'Europa medieval, les llevadores utilitzen receptes "consagrades" de diversos elixirs, que sovint incloïen vi mullat o fins i tot cervesa. Aquests mitjans es van utilitzar no només durant el mateix naixement, sinó també durant el període postnatal, que es va allargar durant un mes. Aquestes receptes es van utilitzar fins a mitjans del segle XIX.

En 1853, la reina Victoria va insistir en l'ús del cloroform durant el naixement del seu vuitè fill. Així, ha introduït una tendència a fer mal als representants de classe alta per utilitzar aquesta eina controvertida. El cloroform va ser popular en obstetrícia fins al final de la Segona Guerra Mundial.

Part en l'antic Egipte

Per descomptat, des del primer segle de la nostra era, moltes dones han utilitzat el consell "savi" de Plinio el Vell, però què passa amb les dones del treball de les civilitzacions més antigues?

A l'Antic Egipte, el ventre d'una dona es va fregar amb una barreja de safrà i cervesa per causar el part i l'esquena amb oli, que s'utilitza per fer que els peixos estimulin la lactància. A més, es van fer crides als déus i les deesses.

Part de l'Índia antiga i la Xina

A l'Índia antiga i la Xina es creia que si envoltava a una dona embarassada amb coses belles, tindria el mateix nen bonic. Es recomana a les dones embarassades usar roba cara, menjar plats deliciosos, practicar art i escoltar música. Per a les dones embarassades, fins i tot es van organitzar concerts especials, tot i que no es van recomanar que anessin lluny de casa.

Part de la Grècia antiga

L'única finalitat d'una dona d'aquesta era era el matrimoni i el naixement dels fills. Desitjables eren els nadons, però el destí de la nena depenia de la decisió del pare: podia deixar el fill en la seva família o abandonar-lo i sortir a un lloc a mercè dels altres. A més, es creia que el ventre d'una dona pot passejar per tot el cos, provocant un malestar inexplicable, l'únic remei per al qual era l'embaràs. Durant el part, la dona va rebre un paper passiu, ja que es creia que el nen sortia de l'úter a través dels seus propis esforços. Per allunyar el "ull maligne", el nadó estava decorat amb amulets de comptes blaus o fins i tot d'all.

Sepsis postparto

La sèpsia postpart, o la febre materna, les dones pateixen des de fa milers d'anys. Aquesta és una de les causes més probables de mort relacionades amb el part. La malaltia es manifesta en els tres dies posteriors al lliurament i pot atacar tots, tant rics com pobres. Per exemple, la estimada esposa d'en Henry VIII, Jane Seymour, va morir de sepsis postpartum. Els símptomes d'aquesta malaltia críptica són febre greu, dolor dolorós, atacs de mania, i gairebé sempre acaba en casos fatals.

Fins a mitjans del segle XIX, els metges no sabien què estava causant la febre laboral. Se suposava que la culpa de tot el que va ser causat per l'embaràs. Per salvar a una dona, s'ha utilitzat sang de sang.

Ara sabem que la febre materna és una infecció bacteriana que es transmet, sens dubte, a través de les mans mal desinfectades de les llevadores i metges que prenen diversos partits durant el dia.