Origen romaní, els seus representants

Roma, Roma, Roma - la gent tradicionalment itinerants originalment del nord de l'Índia, s'ha estès per tot el món, principalment a Europa.

Idioma i l'origen

La majoria Roma parlen una forma de la Roma, que està estretament relacionat amb les modernes llengües indoeuropees del nord de l'Índia, així com l'idioma principal del país en què viuen. Es creu que el grup de Roma va deixar l'Índia moltes vegades, i fins al segle XI eren a Pèrsia, a principis del segle XIV. - al sud-est d'Europa, i al segle XV. va arribar a Europa Occidental. A la segona meitat del segle XX. que s'han estès a tots els continents habitats.

S'enfronten a molts Roma dir-per un nom comú "van" (que significa "home" o "marit"), i tots els no-Roma - el terme "Gadjo" o "gadzho" (una paraula amb connotacions pejoratives, que significa "hillbilly" o "bàrbar" ). Molts creuen Roma el nom ofensiva "Gypsy".

demografia

A causa del seu estil de vida nòmada, la manca de dades oficials del cens, així com la barreja amb altres grups nòmades, l'avaluació del nombre total mundial de Roma és d'entre dos i cinc milions de persones. No existeixen estadístiques fiables sobre la base dels informes esporàdics en diferents països no poden ser obtinguts. La major part de Roma que encara viuen a Europa, especialment als països slavyanogovoryaschih d'Europa Central i els Balcans. Molts d'ells viuen a la República Txeca i Eslovàquia, Hongria, l'antiga Iugoslàvia i la veïna Bulgària i Romania.

migrants eterns

Estereotip dels gitanos nòmades sovint són incompatibles amb el fet que cada vegada menys d'ells són veritablement migra constantment. No obstant això, el seu viatge és limitat. Tots els representants de l'ètnia gitana nòmada migren al llarg de rutes establertes que ignoren les fronteres nacionals. També segueixen una cadena de vincles familiars o tribals.

Roma predisposició a una manera de vida nòmada causada per l'expulsió violenta o deportació. 80 anys després de la seva primera aparició a Europa occidental al segle 15 que van ser expulsats de gairebé tots els països d'Europa Occidental. Tot i que molts gitanos es va convertir en la causa de la persecució sistemàtica i la seva exportació a l'estranger, la Roma, però, va continuar apareixent d'una forma o altra en els països que han deixat.

objectes de càrrec

Tots els grups de comunitats nòmades que viuen als pobles sedentaris semblen convenients convertit en caps de turc. El mateix és el cas de la Roma, on la població local és acusat regularment de molts crims, que va ser un preludi de més assetjament legal i formal. Les seves relacions amb les autoritats del país amfitrió han estat marcats per contradiccions successives. decrets oficials sovint es dirigeixen al seu assimilació, o forçats a un estil de vida sedentari, però les autoritats locals els han negat sistemàticament el dret a trencar el seu campament.

Durant l'Holocaust Roma únic defecte era la seva gitana nacionalitat. Això ha resultat en la mort de 400.000 gitanos pels nazis.

dret francès prohibeix actualment que es destaquen campament i els va fer objecte de vigilància policial, l'impost ells i cridats al servei militar com a ciutadà de a peu.

Espanya i Gal·les - els dos països, que sovint es citen com a exemples d'estats en els quals Roma s'han convertit en sedentaris, si no completament assimilada.

Recentment, el camp socialista en els països de l'Est d'Europa han intentat posar en pràctica el programa d'assentament forçat, dissenyat per posar fi a la seva manera de vida nòmada.

professió gitana

Tradicionalment, la Roma es dediquen a l'obra que els va permetre mantenir un estil de vida nòmada, es van instal·lar a la perifèria de la societat. Els homes eren comerciants de bestiar, entrenadors i artistes, calderers, ferrers, artesans reparació d'estris de cuina i músics; dona que es pregunta pocions venut, la mendicitat i va entretenir a l'audiència.

Abans de l'arribada de la medicina veterinària, molts agricultors estaven buscant a Roma per consultar amb ells sobre temes de salut animal i la rajada.

La vida moderna de Roma reflecteix el "progrés" del món Hajiyev. Trip s'ha compromès a les caravanes d'automòbils, camions i remolcs, i el comerç de bestiar va ser reemplaçat per la venda de vehicles usats i remolcs. Tot i que la producció en massa d'estris de cuina, i Tinker esquerra sense feina, algunes Roma urbana s'han convertit en els mecànics d'automòbils i reparació de carrosseries d'automòbils. Si algunes persones gitanes molts encara porten una vida nòmada, molts s'han assentat, practicar les seves habilitats o treballar com a mà d'obra. Circs, parcs d'atraccions també proporcionen ocupació a Roma moderna com entrenadors, venedors de quiosc i endevins.

família

Clàssica família gitana es compon d'un matrimoni i els seus fills solters, i almenys un fill casat, la seva dona i els seus fills. Després que el matrimoni d'una parella de joves en general viu amb els pares del marit com una dona jove no coneix la manera de vida de la família del seu marit. L'ideal seria que, de moment en què el fill gran va a estar llest per sortir amb la seva família, el fill més jove per casar-se i portar a la família a la seva nova esposa. matrimoni anterior ha organitzat tradicionalment la gent gran de la família o grup per enfortir la política i d'afinitat amb altres famílies, grups o, en ocasions, confederacions, encara que a finals del segle XX, aquesta pràctica ha disminuït significativament. La característica principal dels matrimonis de Roma estava pagant dot pares de la núvia dels pares del nuvi.

grups ètnics

Característiques distintives d'origen romaní estan determinades per les diferències regionals, reforçada per certes característiques culturals i dialectals. Hi ha tres branques principals, o nació, Roma:

• Kelderari - Kotljary-calderers, que van venir dels Balcans ia Europa Central, que són els més nombrosos.
• Ibèrica Roma, o zhitanos - origen romaní, els membres viuen majoritàriament a la Península Ibèrica, el nord d'Àfrica i el sud de França. Fort en l'art d'entreteniment.
• Manush (del manouche francès), també conegut com Sinti - origen romaní, els membres viuen majoritàriament a Alsàcia i altres regions de França i Alemanya. Molts d'ells viatgen homes de l'espectacle i circ.

Cadascun d'origen romaní es divideix en dos o més subgrups, que es diferencien especialització ocupacional o origen territorial.

entitat política

Mai creada oficialment cap cos, congrés i elegits no "rei" rebut tota la Roma, tot i que el congrés "internacional" Roma va dur a terme a Munic, Moscou, Bucarest, Sofia (1906) ia la ciutat polonesa Ruvne (en 1936). No obstant això, l'existència de les autoritats polítiques a Roma és un fet establert. Els que van rebre títols nobles, com ara "Duke" o "Count", en la seva història primerenca amb la població local, eren probablement no més de grups atamanes que es movien en una quantitat de 10 a diversos centenars de llars. Aquests líders (magistrats) van ser triats per a la vida de les famílies prominents. La seva força i poder variar depenent del nombre d'associacions, les tradicions i les relacions amb altres entitats dins de la confederació.

Voivod va ser tresorer del grup, determina la ruta de la seva migració i va participar en les negociacions amb les autoritats municipals locals. Es va dur per un consell d'ancians, que també va consultar amb una associació dona gran. La influència d'aquest últim era fort, especialment en relació amb el destí de les dones i els nens, i es va basar en l'aparent capacitat de guanyar i organitzar a les dones dins del grup.

el control social

institucions sòlides de control social de la nacionalitat Roma era "Chris" - el dret consuetudinari i la justícia, així com grups rituals i judicials. La Roma va ser la base d'un codi general de la lleialtat, la coherència i la reciprocitat dins de l'entitat política reconeguda. La mesura suprema del Tribunal càstig, que s'ocupa de totes les controvèrsies i violacions del Codi, era l'excomunió del grup. condemna a l'ostracisme podria excloure una persona de participar en certes activitats, i per castigar la realització de treballs d'obra no qualificada. En alguns casos, els ancians atorgats a la rehabilitació, seguida de vacances reconciliació.

organització social

grups roma consisteixen a Vic, t. e. associacions família estesa amb un origen comú, tant patern i matern, que sumen almenys 200 persones. La majoria Vítsa pot tenir el seu propi cap i consell. Per participar en el vici, pot reclamar com a resultat de matrimoni amb un membre del gènere. La lleialtat i la cooperació econòmica s'espera a nivell de la família i no a nivell vitsy. La llengua romaní no és un terme genèric per a una casa. L'home probablement pot comptar amb el suport de familiars gamma pertinents, amb el qual està físicament a prop i no està en una baralla.

creences espirituals

Roma no tenen la fe oficial, i en el passat, que solen ser menyspreat la religió organitzada. Avui dia, els romanís són sovint tractats com la religió dominant al país en què viuen, i es descriuen com "una gran quantitat d'estrelles escampades als ulls de Déu." Alguns grups són catòlics, musulmans, protestants, pentecostals i baptistes, anglicans.

Roma observar un complex conjunt de regles que regeixen coses com la pulcritud, la neteja, el respecte, l'honor i la justícia. Aquestes regles es diuen "romana". Romà significa comportar-se amb dignitat i respecte, com el poble gitano. "Romanipen" - un nom gitano de la seva ideologia.

guardians de les tradicions

Roma és un distribuïdor de creences i pràctiques en les àrees on es van establir (per exemple, Romania) populars, mantenint els costums nacionals, balls i similars, que han desaparegut en gran part de la vida rural a la volta del del segle XXI. El seu llegat musical és enorme i inclou, per exemple, el flamenc. Tot i que Roma té una rica tradició oral, la literatura escrita de la seva relativament tranquil.

A principis del Segle XXI, els romanís segueixen lluitant amb les contradiccions en la seva cultura. Malgrat el fet que tenen menys de defensar-se contra l'assetjament d'una societat hostil, certa desconfiança i la intolerància roman. Potser fins i tot més d'un problema amb el qual s'enfronten, va ser l'erosió de la seva forma de vida sota la influència de la ciutat en les societats industrialitzades. Els temes de la família i la lleialtat ètnica, comuna en la música dels gitanos, va ajudar a preservar alguna noció del que és d'origen romaní, però alguns dels exponents joves i talentosos d'aquesta música està influenciada per les recompenses materials es van desviar cap al món exterior. habitatges individuals, la independència econòmica, i els matrimonis mixtos amb Nerom es tornen més comuns.