L'ungit de Déu. Unció com a rei

Esperit del Senyor diu i ensenya que resideix a algú. Assenyala que hi ha rectitud, ja que és per a preservar i millorar "No cal que ningú els ensenyi alguna cosa. Però aquesta mateixa unció us ensenya ... "La paraula" ungit "es troben molt sovint en la Bíblia. Al llarg de la història de la humanitat han tingut molts pobles diferents dels ungits de Déu. Eren mestres, líders, caps, reis. ? Llavors, qui és l'ungit ozhy B? Aquesta és una pregunta filosòfica profunda amb la qual hem de fer front en l'actualitat.

Que és ungit del Senyor?

El ungit del Senyor és l'elegit de Déu, que és el més adequat per gestionar el país ortodox de moltes altres persones per la previsió divina. Ell és el servent escollit de Déu, el Senyor li diu a la seva gràcia i donar regals als col·laboradors en el govern del país pels ritus religiosos de la unció en el regne. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. Per tant, de ozhy B ungit està davant el Senyor la tasca que està en un govern d'aquest país que ajuda a les persones de forma més ràpida i més fàcil de salvar les seves ànimes de la mort, per convertir-se més a prop del Regne del cel pel servei fidel i de sacrifici al rei, que és l'ungit de Déu.

La gràcia del sobirà

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. ungit (rei) de Déu té la gràcia de comprendre el propòsit, la manera de resoldre els problemes de la vida moderna, així com aquells que es van aclarir els camps futur llunyà. No sempre les qüestions de la vida de les persones que coincideixen amb els requisits d'un estat ortodox, que serveix al propòsit de salvar ànimes com ho és ara i en el futur. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. A vegades les necessitats del present i del futur llunyà són oposades, en aquest cas, només el monarca ungit per Déu, pot resoldre aquest problema de la millor manera possible. I tot pel bé. Aquesta és la gràcia del Déu sobirà i prepodnosheniya ungit del Senyor.

La prova d'aquesta veritat

Si Déu és el bé, es preocupa pel benestar de les persones; Si Déu és omniscient, prediu que la gent pot ser la millor manera de governar el país; Si Déu Totpoderós, ho fa a un home que ell ha triat, i els seus descendents eren els més adequats per a la junta en tot moment i en tot cas, la vida. Reivindicació d'una dinastia de reis, Déu dóna el seu suport i custòdia, enviat als temps difícils de la monarca en les decisions correctes. Per tant, el Senyor sap que el servei fidel de la seva ungit donarà resultats positius, millorar la qualitat de vida de les persones i crear un bon ambient per a la salvació de les ànimes de cada un dels ortodoxos. L'Església ortodoxa ens ensenya que el Senyor és bondat, és omniscient i omnipotent. Per tant, va ser ell qui tria l'ungit, que governarà l'estat.

Unció en la Bíblia

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. La unció d'un actes rituals, en la qual el monarca, que arriba al tron, untades amb oli (oli d'oliva) i el món (olis essencials de diverses herbes) amb el propòsit d'oferir dons de Déu per al govern apropiat. El primer exemple de la Bíblia és la història d'Aaron, quan va ser elevat al rang del gran sacerdot. . Repetidament en aquest llibre hi ha referències a la unció dels reis, pel que més tard, quan l'adhesió del Rei al tron, sempre es porta a terme el ritu de la unció del regne quan el monarca va rebre la benedicció del cel.

Unció a l'Ortodòxia

En l'ortodòxia, aquesta cerimònia es va dur a terme patriarca, bisbe superior. Quan monarques russos ungits usen el recipient, que pertanyia, segons la llegenda, l'emperador August Oktavinu i es va perdre el 1917. Unció com a rei a l'ortodòxia no és un dels set sagraments de l'Església.

característiques unció

. Unció - la benedicció del cel. No és donat a les seves pròpies necessitats, i per servir Déu. És el poder que es dóna a canviar per a millor, per la possibilitat de portar fruit espiritual. La fruita, és a dir, el resultat final és de gran importància. La unció es dóna a "gestació". El premi es donarà més que pel fruit, no el de la unció mateixa. Sense importar la mida de la unció, la recompensa serà recompensat pel percentatge de portar fruit, per la qual cosa s'ha concedit molta unció amb que serà molt demanar. должен принести все 100% положительного результата. I B ozhy l'ungit per portar 100% resultat positiu.

El monarca i l'Església

Un ministre de l'Església, el patriarca no pot governar a les nacions de l'estat. Si ell mateix declara rei, a continuació, es contamina la puresa de la fe, tal com reconeix el dret dels que falsament creuen en el Senyor, per la salvació de les ànimes. Per tant, el sobirà està per sobre dels cànons ortodoxos Patriarca li donen el poder per nomenar i separar el patriarca i els bisbes. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. B ozhy ungir un és responsable davant Déu, el judici humà que no estava dins de la jurisdicció.

rei ortodoxa russa

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. Després de la unció ritual de l'Esperit Sant presenta els dons del Senyor emperador, tsar ortodoxa russa es converteix en el supòsit marit del seu poble, i la gent, literalment, es converteix en la seva esposa. Per aquesta raó, la coronació es denomina "coronació". Per tant, entre el rei i els seus súbdits hi ha "relació conjugal" que l'ortodòxia de procedir estrictament d'acord amb els manaments. Això vol dir que Déu ha de ser un monarca i el poble. Ni el rei no pot existir sense la gent o persones sense un rei en el Senyor. Per tant, veiem la construcció de la línia d'autoritat de Déu a la gent a través del ungit - el monarca. El rei pot salvar el seu poble del pecat, donant-li un vector per si mateix si és la voluntat de Déu, el consentiment del sobirà i l'absència de tal pecat al monarca.

La gent i el Senyor

Déu no nega la presència d'una font d'energia diferent de si mateix, el poder de les persones com a resultat de la seva lliure elecció. El Senyor no s'oposarà si una persona triï la vida i el poder sense Déu. És per això que no tot el poder és donat per Déu. La unitat de Déu i l'home sempre passa pel ungit, la manca del que fa que sigui impossible obtenir la gràcia. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. Si l'Esperit Sant no va tocar l'ungit del Altíssim deixa a les persones a valer-se per si mateixos, sense el seu suport.

La veritat del poder reial ungit de Déu

Ungit Jesús és la personificació de la terra, donada per Déu el Salvador, el Messies. Les seves mans Almighty estalvien el poble elegit i l'Església en la terra de la destrucció per Satanàs, tant física com espiritual. Representa un instrument viu a les mans del Senyor. Era les mans del rei, Déu protegeix el seu patrimoni dels enemics que maten el cos i l'ànima, i manté del pecat, utilitzant tant el poder de les paraules i el poder de l'espasa. L'Església diu que cal pregar pel rei, ungit, ja que és el deure de tots els cristians. Si rebutja legítima ungit de Déu, vostè no serà capaç de fer un acte de fe en el rebuig de Satanàs. La manca d'oració per un elegit del Senyor - camí per l'Anticrist. Els que rebutgen ungit del Senyor, cau en les urpes de Satanàs, qui amb les seves pròpies mans per crear una paròdia de l'Imperi ortodox, és a dir, el regne de l'Anticrist. Per a l'Estat i la població que creu i es va portar al seu rei, destinat a la resurrecció i la victòria sobre tots els enemics.

Per tant, l'Ungit de Déu és el rei elegit pel poble de Déu. Ell és elevat al tron de l'estat, el poble que el Senyor ha escollit, i és la Cap de l'Església militant de Crist. rei ortodoxa - pare del poble, el seu cap, un bienqueriente i protector. On és el cap d'Estat, també hi ha l'ordre, però a causa de la seva pèrdua sovint problemes. I a la família no pot haver-hi més d'un pare, i l'Estat no pot haver-hi més d'una regla.