La imatge del "fons" en l'obra "Els baixos fons" Gorky

L'obra "Els baixos fons", escrit per Maxim Gorky (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) el 1902, és la segona consecutiva després del drama "filisteus" (1901). Al món es reconeix com les millors creacions dramàtiques de l'autor. La peça està escrita en la vida material, "ex" la gent, està ben informat de l'escriptora. En els refugis de Nizhny Novgorod Gorky propis ulls van veure prototips de gairebé totes les parts del joc. Cada un d'ells és important expressar el sentit general, té la seva pròpia "veritat" que és diferent dels altres.

"Ex-People"

El fet que la majoria dels personatges d'obres - "ex" la gent - és extremadament important. Cada un d'ells va ser una vegada un membre de la societat, la realització d'una funció social. Ara, en una pensió, les diferències entre els caràcters esborrats, tots ells - només a les persones que es troben privades d'alguna mesura de la individualitat. Per tal de comprendre la imatge del "fons" en l'obra "Els baixos fons", cal tenir en compte aquesta característica dels seus actors.

Els problemes de l'obra

L'autor no es centra tant en els rols socials, sinó més aviat en el general, el més important per a la majoria de les característiques de la consciència humana. "Què ajuda i impedeix viure?", "Com trobar dignitat?" - aquestes preguntes a la recerca d'una resposta Maksim Gorki. Per tant, el contingut de l'obra no es limita a les qüestions socials, incloent una filosòfica i ètica. "A baix" - és la part inferior de la vida en el més ampli sentit, en el sentit de l'existència humana en general, no només en el context del social.

La imatge del "fons" en l'obra "Els baixos fons"

la societat russa a la fi del segle, era molt conscient de la imminent desastre social terribles. En la seva obra l'autor ha representat l'estat del món contemporani en tons apocalíptics. Herois, que viuen en els "pits" i cellers, esperant el dia del judici. Aquesta vida és una mena de prova: qui és capaç de resurrecció a una nova vida, i que finalment va morir.

, Peces sonores apocalíptiques simbòlics especialment sentides alguna teatre modern i director de cinema. Per tant, va organitzar Moscou Teatre del Sud-Oest (director Valeriy Romanovich Belyakovich) fracàs es converteix en un espai fosc amb un files buides lliteres de dos pisos que perden senyals d'ús domèstic. Tots els actors vesteixen de blanc i la creu pectoral, com si abans del dia del judici. Joc per cops marcada per escenes "existencials": flophouse plena "el més enllà" amb la llum blava i núvols de fum, i els habitants d'ella, i de sobte cauen en silenci, com un somnàmbul, comencen a rodar per les lliteres i retorçar com si els seus mals turments força desconeguda. La imatge del "fons" en l'obra "Els baixos fons" en aquesta interpretació s'està expandint molt, anant més enllà del context social.

El simbolisme i el realisme en l'obra

So simbolisme d'obres relacionades amb el compromís de la imatge als principis del realisme social i psicològic. Especialment en veu alta escoltat el tema del "pou", el soterrani com un símbol d'humiliació de l'existència humana oprimits. Aquí no només reflecteix les realitats de la vida (als pobres a Rússia en aquell moment viscut realment en la seva majoria al soterrani), sinó una cosa molt més. Gorki volia que l'home va arribar a l'essència "divina", va repetir el fet "divina" en el pla espiritual. Per a això, però, va haver de fer un acte dolorós i complicat de la resurrecció de la seva pròpia ànima. No és casualitat, per tant, arcs de pedra que recorda a una casa cova Doss amb la tomba de Crist. imatges de característiques ( "Els baixos fons") es basa en una comparació amb el personatge bíblic, la capacitat de ser com ell.

La gent i "home"

Al soterrani d'una persona és llançat fora de la vida quotidiana, la privació de la propietat i l'estalvi, la condició social, sovint anomenat. Molts dels personatges dramàtics són només sobrenoms, que descriu vívidament les imatges d'herois "en el fons". Amarg) crea una galeria de personatges: l'actor, Baron, Corba Craw, massa, tàrtar. Sembla única similitud mantingut a partir d'aquestes persones. Autor, posant aquest experiment psicològic en els personatges del seu treball, vol dir que, tot i la caiguda de la profunditat dels "ex" la gent encara conservava una ànima vivent i pot fer una "resurrecció".

imatge del sistema "a la part inferior de la vida" inclou un altre tipus. Els representants de la "part superior", "mestres" món nadpodvalnogo - Kostilev, el propietari de la casa d'hostes, una sangonera i una beata, la seva dona, Vasilisa, incitant al seu amant Vaska cendres assassinat del seu marit - es mostra incapaç de revifalla, sent finalment van morir. S'aclareix un dels "misteriosa" la frase que diu que el elder Luke: "Hi ha - la gent, i hi ha - diferent - i els homes ...". Després explica que Kostilev "homes" - aquells la ànima és com un terreny fèrtil arada, capaç de donar nous brots.

La juxtaposició de "veritable o fals"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - un escriptor i un home - sempre turmentat irresolubilitat contrast "veritat - una mentida." Comparació de dos "veritats" - el que té la cap humà i la que estimula l'energia creativa que es troba al cor de l'obra "Els baixos fons". Imatges de Baron, àcars, Bubnov, les cendres són portadors de la veritat amarga, i la presentació de l'autor que van invertir en el famós monòleg Setina ( "Tot - en l'home, tot - per al poble").

Dostoievski va dir una vegada que si hagués de triar entre Jesucrist i la veritat, hauria escollit a Crist. Va ser triat per Nastya, Lucas, actor, i altres. Les imatges dels herois de "Els baixos fons" es caracteritza en gran mesura per un compromís amb aquest punt de vista o un altre (Baron, Bubnov, àcars, Ash). Aleksey Maksimovich com la seva creativitat, i en particular el treball en si, va dir que fer una elecció en favor de l'home.

La reacció dels lectors i crítics

Malgrat l'enorme èxit de l'obra "En el fons", l'autor no estava content amb el fet que finalment va obtenir. Es va adonar per la reacció de la majoria dels crítics i el públic, que el predicador "mentides reconfortants" Lucas van arribar la figura més important i significatiu, que va ser trobat digne oponent. En una revisió posterior i entrevistes Aleksey Maksimovich denunciat "falsa" Lucas, però inconscientment, probablement l'estimava. Per tant, l'ancià va resultar tan contradictori i desconcertant. Durant perill "mentida reconfortant" Bitter insta els lectors gairebé fins al final de la vida.

conclusió

Gorki va ser capaç de mostrar una de les característiques més doloroses i perilloses de la psicologia i la consciència humana - la insatisfacció amb la realitat de la seva crítica, però, al mateix temps que depèn de l'ajuda exterior, una debilitat per la possibilitat de rescat "miraculós" i l'alliberament dels problemes, la manca de voluntat per ser responsable de la seva vida i la seva pròpia fer-ho. Aquest és el "fons" de la vida, que pot ser representatiu de qualsevol classe o condició social. Per a aquestes persones, "una mentida reconfortant," Lluc és perjudicial i perillosa, fins i tot mortal (recorda l'actor que es va penjar al final de l'obra), com la veritat, que tard o d'hora han de fer front, no és tan idíl·lica perfecta.

El món és dolent i ha de ser enfrontat, i no fuig d'ell en el món dels somnis i fantasies. Les persones que prefereixen la ficció feble. S'oposen per més adaptat a la vida que pot gestionar la veritat. Aleksey Maksimovich segueix sent veritat, humanista, deixant al descobert els ulls de l'home al veritable estat de coses, no s'ennuvola seus ulls promeses tranquil·litzadores, basades en - una mentida, degradant l'home.

La imatge del "fons" en l'obra "Els baixos fons" - una de les imatges més poderoses de les obres de l'escriptor, al qual els lectors i crítics tornin una i altra vegada, l'elaboració dels pensaments, idees i inspiració.