Formació, Història
Japó medieval. La cultura del Japó medieval
Especialment Japó i el seu desenvolupament històric és clarament visible en l'actualitat. Aquest país d'origen ha estat capaç de portar a través dels segles pràcticament sense canvis cultura específica, de moltes maneres diferents del seu origen, fins i tot en el territori dels veïns més propers. Les principals característiques de les tradicions, típics del Japó, va aparèixer per primera vegada a l'Alta Edat Mitjana. Fins i tot llavors, l'art de les persones en desenvolupament va estar marcat pel desig d'acostar a la naturalesa, la comprensió de la seva bellesa i harmonia.
condicions
Japó medieval, situat a l'illa, protegit de la intrusió de la natura. La influència del món exterior al país manifesta principalment en el procés d'interacció amb els habitants dels coreans i els xinesos. I amb els primers japonesos sovint lluitaven, mentre que el segon es reposa.
El desenvolupament intern del país ha estat inextricablement vinculats amb el entorn natural. Les relativament petites illes pràcticament cap lloc per anar de terribles tifons i terratrèmols. Per tant, d'una banda, els japonesos van tractar de no carregar-se de coses innecessàries, que en qualsevol moment pot obtenir fàcilment tota la més necessària i ser salvat dels elements enfurismats.
D'altra banda, precisament a causa d'aquestes condicions de la cultura japonesa medieval va adquirir les seves pròpies característiques. Illencs van adonar de la potència dels elements i la seva alguna cosa incapacitat per oposar-se a ella, van sentir el poder i, al mateix temps, l'harmonia de la natura. I va tractar de no molestar a ella. art japonès medieval desenvolupat en el context de Shinto, que era al centre del culte als esperits dels elements, i després el budisme, la benvinguda aprehensió contemplatiu del món intern i extern.
primer Estat
En el territori de l'illa de Honshu en els segles III-V. format una federació tribal Yamato. Pel segle IV en la seva base formada pel primer estat japonès encapçalat Tenno (emperador). Japó medieval aquest període va revelar als científics en l'estudi dels continguts de les tombes carretó. En el dispositiu del seu sentit de connexió amb la naturalesa de l'arquitectura del país: el monticle s'assembla a una illa coberta d'arbres, envoltat per un fossat.
La primera religió del Japó, Shinto, deïficat tots els esperits de la naturalesa que habiten en cada arbre o aigua. Els temples van ser construïts a la zona muntanyosa i boscosa de fusta (material de "viu"). L'arquitectura era molt simple i els més aptes en el paisatge circumdant. Temples tenien decoracions construït com van fluir sense problemes en el paisatge. La cultura del Japó medieval va tractar d'unir naturalesa i estructura feta per l'home. I temples demostren clarament això.
La formació del feudalisme
Japó en la Edat Mitjana prestat tant a la Xina i Corea: especialment la llei i el maneig de la terra, l'escriptura i la condició d'Estat. A través dels veïns entrat al país i el budisme, que va exercir un paper important en el seu desenvolupament. Ell ha ajudat a superar la fragmentació interna del país, unir a les tribus, que es divideixen Japó. període Asuka (552-645 gg.) i Nara (645-794 gg.) Es caracteritza per l'aparició del feudalisme i el desenvolupament de la cultura indígena sobre la base dels materials prestats.
Art de l'època estava íntimament lligada a la construcció d'edificis que tenia un significat sagrat. Un magnífic exemple de temple budista -Horyudzi aquest període, el monestir, construït al voltant de Nara, la primera capital del Japó. Afecta a tot: decoració interior preciosa, gruix de la pagoda de cinc pisos, un enorme sostre de l'estructura principal, amb el suport de suports intricats. L'arquitectura del complex tant com la influència de les tradicions de la construcció xinesa i les seves característiques originals que va caracteritzar al Japó en l'Edat Mitjana. No hi ha espai, característic dels temples que es construeix a la gran Xina. temples japonesos eren més compacte, encara que petita.
Els més impressionants temples budistes van començar a ser erigit al segle VIII, quan es forma un estat medieval centralitzat. Japó necessitava capital i es va convertir en Nara, construït pel model xinès. Temples s'erigeixen perquè coincideixi amb l'escala de la ciutat.
escultura
obres d'art desenvolupada, així com l'arquitectura - de la imitació dels mestres xinesos en el sentit d'adquirir cada vegada més gran identitat. Inicialment separat de les estàtues de deïtats terrenals es van omplir d'emoció i expressió, en lloc de persones, ordinàries peculiars que els habitants del cel.
resultat original de l'escultura de l'època - una estàtua de Buda als 16 metres d'altura, situada al monestir de Todaiji. És el resultat de la fusió de moltes tècniques utilitzades en el període Nara modelada superfí gravat, estampació, forja. L'enorme i brillant, és digne d'admiració del títol mundial.
En el mateix temps, i els retrats escultòrics de persones, majoritàriament servidors del temple. Els edificis van ser decorats amb murals que representen mons paradís.
nova ronda
Els canvis en la cultura del Japó, que van començar al segle IX, vinculats al procés polític aquest moment. la capital del país es va traslladar a Heian, avui coneguda sota el nom de Kyoto. A mitjan segle hi va haver una política d'aïllament, Japó medieval tancat dels veïns ja no rebrà ambaixadors. Cultura s'ha convertit en moviment cada vegada més lluny dels xinesos.
període Heian (segle IX-XII) - l'apogeu de la famosa poesia japonesa. Tanc (pyatistishiya) acompanyat pel japonès constantment. No és casualitat que el període es diu l'edat d'or de la poesia japonesa. És potser el més expressen completament l'actitud dels habitants de la sortida del sol al món, la seva comprensió de la profunda connexió entre l'home i la natura, la capacitat d'adonar-se de la bellesa de fins i tot el menor. La psicologia i la filosofia especial de poesia està present en tot l'art de l'època Heian: l'arquitectura, la pintura, la prosa.
Temples i edificis civils
Característiques del Japó en aquest moment es van associar en gran mesura amb l'aparició de sectes budistes, que uneix en si mateix els ensenyaments de Buda i tradicions Shinto. Monestirs i temples es troben de nou fora dels murs de la ciutat - en els boscos i muntanyes. Ells no tenen un pla clar, com per casualitat estaven els arbres o turons. Decoració servir pròpia naturalesa, les mirades de construcció eren tan simples com sigui possible. El paisatge semblava ser una extensió de les estructures arquitectòniques. Monestirs no s'oposen a la natura, i harmonitzar amb ell.
Pel mateix motiu edificis creats i seculars. Shinden, pavelló Manor frontal forma un únic espai que separa les pantalles, si cal. Cada edifici ha d'anar acompanyada per un jardí, sovint molt petita, i, de vegades, com en el palau de l'emperador, equipat amb estanys, ponts i pavellons. Aquests jardins no podia presumir de tota l'Edat Mitjana Àsia. Japó, reelaboració pres d'estils xinesos i elements, va crear la seva pròpia arquitectura, està indissolublement lligada amb la natura.
pintura
Van canviar i l'escultura: hi ha noves imatges, el plàstic s'ha tornat més sofisticat i multicolor. No obstant això, el més notablement les característiques nacionals evidents en la pintura. Als segles XI-XII s'ha desenvolupat un nou estil - Yamato-e. Per a ell, s'han utilitzat pintures a l'aigua. En primer lloc Yamato-i es va utilitzar per il·lustrar els diversos textos. En aquest moment el desenvolupament actiu de la ficció, hi havia rotllos pisos, o emaki, que encarnen el món poètic i respecte de la naturalesa, característica dels japonesos medieval. En general, aquests textos s'acompanyen d'il·lustracions. Mestres de Yamato-i van ser capaços de transmetre la grandesa de la naturalesa i de les experiències espirituals de les persones, l'ús de diferents colors, aconseguint l'efecte de parpelleig i translucidesa.
Poètica món reflexió considerablement i objectes de laca de les vegades - caixes i bols, instruments musicals cofres daurats suaus, literalment resplendent.
dinastia Minamoto
A la fi del segle XII causa de la guerra feudal, la capital del Japó es va posposar un cop més. El clan Minamoto victoriós va fer la ciutat principal del país Kamakura. Nou governant subordinada a tot el Japó medieval. Breument període Kamakura es pot caracteritzar com l'època del shogunat - govern militar. Que es va perllongar durant diversos segles. Per executar l'estat s'han tornat particularment soldats - samurai. Al Japó, van arribar al poder, van començar a desenvolupar noves característiques culturals. En lloc de la poesia tanc de vi DGCPI - epopeia heroica glorificant el valor dels soldats. La religió va començar a exercir un paper més important del Budisme Zen, que va ensenyar a aconseguir la salvació a terra amb l'ajuda d'entrenament físic, la força de voluntat i profund coneixement de si mateix. Brillantor no era important, aspecte cerimonial de la religió té un seient del darrere.
Samurai al Japó va col·locar la cultura distintiva de l'esperit, honor i lleialtat. La masculinitat i la força inherent en ells, impregna tot l'art de l'arquitectura a la pintura. Monestirs es van construir sense pagodes d'ells van desaparèixer refinament del període Heian. Temples com una cabana simple, per què només a enfortir la seva unitat amb la natura. Un gran nombre de retrats escultòrics. Mestres van aprendre noves tècniques per crear imatges que semblaven vius. En les posicions, formes i composicions a través de tot el mateix valor i el rigor.
Emaki aquest període es caracteritzen no caràcters emocionals i la trama dinàmica, parlant de les sagnants guerres entre clans.
Jardí - la continuació de la casa
En 1333 la capital va ser retornada al període Heian. Els nous governants van començar a patrocinar les arts. L'arquitectura d'aquest període tendeixen a la comunió encara més estreta amb la natura. L'austeritat i la senzillesa es converteixen coexistir amb la poesia i la bellesa. A la llum dels ensenyaments de la secta Zen que cantaven elevació espiritual a través de la contemplació de la natura, en harmonia amb ella.
Durant aquest període, va desenvolupar l'art de ikebana, i les cases van ser construïdes de tal manera que en diferents parts de la casa podria contemplar el jardí des d'un angle una mica diferent. Un petit tros de naturalesa sovint no estan separats de la casa, fins i tot el llindar, tenia la seva continuació. Això és més notable en l'edifici que va ser construït Ginkakudzi porxo, que flueix suaument al jardí i que penja sobre l'estany. L'home, que era a la casa, crea la il·lusió que els límits entre la sala i l'aigua i el jardí no és que són dues parts d'un tot.
la filosofia del te
En segles XV-XVI al Japó van començar a aparèixer cases de te. plaer de beure sense presses les portades de la Xina era tot el ritual. casa de te ermites recordat. Estaven equipats de tal manera que els participants de la cerimònia poden sentir separat del món exterior. La petita grandària de l'habitació i va tancar les finestres de paper creen un ambient especial i estat d'ànim. Tot - del camí de pedra en brut empedrada que condueix a la porta, a la ceràmica simple i so per bullir l'aigua - era plena de poesia i filosofia de la pau.
pintura monocromàtica
En paral·lel amb l'art dels jardins de cria i la cerimònia del te evolucionat i la pintura. La història del Japó medieval i la seva cultura als segles XIV-XV. marcada per l'aparició de suyboku-ja - pintura de tinta. Imatges del nou gènere estaven en esbossos de paisatges en blanc i negre, que es troba en els rotllos. Màsters suyboku-ha, adoptant les característiques de la pintura xinesa, ràpidament posen en pintura identitat japonesa. Ells han après a transmetre la bellesa de la natura, el seu estat d'ànim, la majestat i el misteri. Al començament de les tècniques del segle XVI suyboku hectàrees orgànica es va combinar amb tècniques de Yamato-e, la creació d'un nou estil de pintura.
Baixa Edat Mitjana
mapa medieval del Japó a la fi del segle XVI ha deixat de ser una "cobrellit de retalls" de les explotacions de diferents clans. Va començar a unir el país. Ells van començar a establir contactes amb els estats occidentals. Ara que exerceix un paper secular arquitectura significativa. Shoguns castells formidables durant palaus mundial d'acer decorada amb la pau solemne. Instal·lacions delimitats particions, pintats i decorats especialment dispersen la llum lliscament, creant un ambient festiu.
Kano mestres de la pintura de l'escola, que es van desenvolupar en aquest moment, es van cobrir no només la pantalla, sinó també les parets dels palaus. pintures panoràmiques són colors vius que transmeten la pompa i la solemnitat de la natura. Hi ha noves històries -Les imatges de la vida quotidiana de la gent comuna. Va estar present en els palaus i en blanc i negre pintura, adquireix especial expressivitat.
Molt sovint, la pintura monocroma decorat cases de te, on hi ha un ambient de pau, aliena a la solemnitat de les càmeres del castell. simplicitat Compost i impregna tota la cultura pompa període Edo (segle XVII-XIX.). En aquest moment, el Japó medieval, un cop més va seguir una política d'aïllament. Hi ha noves formes d'art, que expressen l'actitud particular dels japonesos: el teatre Kabuki, gravat en fusta, novel·les.
període Edo es caracteritza per la proximitat de la magnífica decoració de castells i cases de te modestos, tradicions tècniques de pintura Yamato-e i al final del segle XVI. Connexió de diferents corrents artístics i artesanies es veu clarament en els gravats. Mestres diferents àrees sovint van treballar junts, de fet, de vegades un i el mateix artista va pintar van servir com els ventiladors i pantalles, així com gravats i taüts.
Baixa Edat Mitjana es caracteritza per una major atenció a l'objectiu d'ompliment de la vida: hi ha nous teixits utilitzats porcellana, canvis de vestuari. Amb aquesta última relacionada amb l'aparició Netske representació de petits botons d'una espècie o brelochki. S'han convertit en un resultat específic del desenvolupament de l'escultura Japó.
La cultura japonesa és difícil de confondre amb els resultats del pensament creatiu d'altres persones. La seva identitat es va desenvolupar en condicions ambientals específiques. La constant de proximitat als elements implacables va donar lloc a una filosofia especial de recerca de l'harmonia, que es va manifestar en totes les àrees de l'art i l'artesania.
Similar articles
Trending Now