Els antics mites de l'Índia. Les llegendes sobre la creació de la nit, sobre l'origen de la Mort

Els antics mites indis de cap manera inferior a les llegendes de Grècia, Egipte i Roma. Com acuradament atresorats i sistematitzades per estalviar per a la pròxima generació. Aquest procés no s'interromp durant molt de temps, a causa de la qual cosa els mites estan estretament entrellaçades en la religió, la cultura i la vida quotidiana del país.

I només gràcies a inclinar cap a la història dels hindús avui podem gaudir de les seves tradicions.

mitologia índia

Si tenim en compte les llegendes de diferents pobles dels déus, els fenòmens naturals i la creació del món, es pot passar fàcilment un paral·lel entre ells, per tal de comprendre la forma en què són similars. Reemplaçat només els noms i fets de menor importància per a una millor percepció.

Mitologia de l'Índia antiga fermament associat amb la religió vèdica i els ensenyaments de la civilització, que van nodrir la filosofia de la gent d'aquest país. En l'antiguitat, aquesta informació només es transmet de boca en boca, amb va considerar inacceptable per ometre un element o modificar a la seva manera. Tot havia de mantenir el sentit primitiu.

mitologia índia sovint serveix com a base per a les pràctiques espirituals i fins i tot els aspectes ètics de la vida. Té les seves arrels en els ensenyaments de l'hinduisme, que crea basant-se en els tractats de la religió vèdica. El que és sorprenent: alguns d'ells condueixen mecanisme que descriu les teories científiques sobre l'origen de la vida humana moderna.

No obstant això, els antics mites de l'Índia parlen de les moltes variacions diferents de l'origen d'un fenomen, que es discutirà més endavant.

En poques paraules sobre la creació del món

D'acord amb la versió més estesa, la vida es va originar a partir d'un ou d'or. El seu mitjà es va convertir en el cel i la terra, i l'interior de la llum va aparèixer Brahma - ancestre. Es va iniciar el pas del temps, el país s'ha creat, i altres déus, a fi de no experimentar més soledat.

Aquells que, al seu torn, han contribuït a la creació de l'univers: criatures habitaven la terra de diferents natures, es van convertir en els progenitors dels savis humans i fins i tot els permet estar asuras nascuts.

Rudra i el sacrifici de Daksha

Shiva - una de les criatures més antigues de Brahma. Ell porta la flama de la ira i la violència, però ajuda als que planteja regularment a les seves oracions.

A principis d'aquest déu va donar a llum un nom diferent - Rudra - i estava sota l'aparença d'un caçador, que obeïa a tots els animals. Ell no pot fer qualsevol de les guerres humanes nasylaya a la humanitat diverses desgràcies. En llei Daksha passa - el mestre dels pares i totes les criatures de la terra.

No obstant això, la unió encara no han lligat els déus llaços amistosos, de manera que Rudra es va negar a llegir el pare de la seva esposa. Això va portar als esdeveniments que es descriuen de diferents maneres els antics mites de l'Índia.

No obstant això, la versió més popular és el següent: Daksha, a instàncies dels déus va crear el primer sacrifici de purificació a la qual crida a tots excepte Rudra, ocultant que li feia mal. Esposa de la ira de Shiva, l'aprenentatge sobre una indiferència flagrant per al seu marit es va precipitar al foc a la desesperació. Rudra també estava furiós i va arribar a la seu de la cerimònia d'administrar venjança.

sacrifici ritual caçador formidable travessat per una fletxa, i es va elevar al cel, per sempre imprès en la forma de la constel·lació antílops. Diversos déus i va quedar atrapat sota la mà calenta de Rudra i van ser mutilats seriosament. Només després de persuadir un capellà sàvia Shiva va accedir a alliberar la seva ira i guarir als ferits.

Però des d'aleshores, per ordre de Brahma, tots els déus i asuras han de complir Rudra i portar-ho de sacrificis.

Enemics fills d'Aditi

Inicialment, els asuras - els germans grans dels déus - era pur i virtuós. Ells estaven a càrrec dels misteris del món, famós per la saviesa i el poder i van ser capaços de canviar la seva aparença. En aquests dies, els asuras van ser obedients a la voluntat de Brahma i seguiu acuradament tots els rituals, i per tant no sabien els problemes i el dolor.

Però els éssers poderosos i arrogants han decidit competir amb els déus - els fills d'Aditi. A causa d'això, no només van perdre una vida feliç, però també van perdre les seves llars. Ara la paraula "Asura" és una cosa semblant al concepte de "dimoni" i es refereix a la criatura sanguinària bogeria que només pot matar.

eternitat

Més d'hora, ningú sabia la llum que és capaç d'acabar amb la vida. Les persones eren immortals, va viure sense pecat, ¿per què no hi havia pau i l'ordre. Però el flux de la fertilitat no es redueix, i el lloc estava tornant cada vegada menys.

Quan la gent s'omplen tots els racons del món, la terra, com els antics mites de l'Índia, va fer una crida a Brahma amb una petició per ajudar a ella i li va llevar la seva càrrega tan pesada. Però no sabia el gran avi de podsobit. Es va encendre la ira i sentiments sortir d'aquest debilitament foc, va descendir sobre tots els éssers vius. Pel que no seria un món si no Rudra suggereix solucions. I era tal ...

Fi de la immortalitat

Va exhortar a Rudra Brahma va demanar no destruir el món, que es va crear per tal dificultat, i no culpar a les seves creacions per a la forma en què treballen. Shiva es va oferir a fer que la gent mortal, i els avis va escoltar les seves paraules. Ell va prendre de nou la ira en el seu cor, per sortir-ne va entrar en la mort.

Es materialitza en la forma d'una nena amb un aspecte negre i una corona de flors de lotus al cap, vestida amb un vestit de color vermell fosc. Com diu la llegenda sobre l'origen de la mort, la dona no era cruel o despietat. No apoderat de la seva ira, que va ser creat a partir de, i no els agrada que va representar aquesta càrrega.

Mort a les llàgrimes va pregar Brahma no assumir aquesta càrrega, però ell es va mantenir ferm. Va ser només com a recompensa per la seva experiència li va permetre no matar la gent amb les seves mans, i prendre la vida de les persones atrapades una malaltia incurable, vicis i passions pernicioses velats ulls.

Així que la mort està més enllà d'odi humà que il·lumina una mica de la seva càrrega.

La primera "collita"

Totes les persones són descendents Vivasvat. Perquè va néixer de la mort, i els seus fills grans van néixer per la gent comuna. Dos d'ells - els bessons heterosexuals, se'ls va donar gairebé el mateix nom: Yama i Yami.

Ells van ser els primers, pel que la seva missió consistia en l'assentament del terreny. No obstant això, d'acord amb una versió, Yama es va negar matrimoni incestuós carn amb la seva germana. Per evitar aquest destí, el jove se'n va anar de viatge, on després d'algun temps i es va trobar amb la mort.

Així que es va convertir en la primera "collita", que va aconseguir reunir la generació de Brahma. No obstant això, aquesta és la seva història no ha acabat. Com el pare de la fossa en aquest moment era el déu del Sol, el seu fill també es va guanyar un lloc en el panteó hindú.

No obstant això, el seu destí era poc envejable - que estava destinat a convertir-se en un anàleg de l'Hades grec, és a dir, governar el món dels morts ... Des Yama és considerat el déu de la mort, els que recullen les ànimes i els jutges dels fets terrenals, decidir on van les persones. Més tard es va reunir amb ell i Yami - encarna l'energia fosca del món, i s'encarrega d'aquesta part del món subterrani, on la seva sentència d'atendre les dones.

D'on la nit

"La llegenda de la creació de la nit" - una molt breu presentació en el mite rus. Explica que, com a germana del primer home, que va prendre la mort, no podia fer front al seu dolor.

Atès que no existeix l'hora del dia, el dia es va perllongar sense fi. De totes les tendències i els intents per alleujar el seu dolor, sempre responia de la mateixa manera que Yama va morir només avui i sense valor tan aviat oblidar-se'n.

I llavors, aquest dia finalment va acabar, els déus ha creat la nit. L'endemà, el dolor de la noia es va calmar, i Yami va ser capaç de deixar anar al seu germà. Des de llavors, com a expressió el significat és idèntic a l'habitual per a nosaltres, "el temps cura totes les ferides."