Canvis espirituals que Kirguizistan ha experimentat: la religió del poble nòmada

Va ser bastant difícil determinar exactament què era el primitiu Kirguizistan. La religió en aquest país ha patit molts canvis: des de la selecció natural i acabant amb la islamització forçada de tot el poble del Kirguizistan. No obstant això, els científics han estat capaços de trobar informació fiable que pugui posar de manifest les creences de la metamorfosi dels pobles nòmades.

Paguen Kirguizistan: que la religió va ser el primer?

El principal problema en el passat estudi del Kirguizistan resideix en el fet que la major part dels mites i llegendes van passar per aquí principalment en forma oral. A causa d'això, no podem dir amb certesa quina part de la informació rebuda s'ha transformat sota la influència del temps. No obstant això, molts científics s'inclinen a creure que els avantpassats originals dels pobles nòmades adoraven les forces de la natura.

Ells no tenen un sol déu. Es creu que tot en aquest món té la seva pròpia ment i voluntat. Per tant, el vent podria arribar a ser un veritable amic o un enemic jurat, depenent del seu estat d'ànim. A causa d'això, els kirguisos en constant comunicació amb el món que els envolta, amb l'esperança del seu favor.

totemizm primerenca

Amb variades i Kirguizistan sí amb el temps. La religió està estretament entrellaçada amb una nova cultura, i en el seu lloc el culte lliure de les forces de la natura en el primer lloc van donar totemisme. La seva essència rau en el fet que cada família o tribu tenia el seu propi guardià tòtem. Sovint, el seu nom no va mantenir el pas al capdavant de la família, glorificant així el seu patró.

Es va convertir en el prototip dels animals del tòtem, esperits i forces de la natura. El que és cert, és més sovint els animals es van seleccionar com a custodi. Per exemple, un insecte tribu creia en el fet que el seu avantpassat llunyà va tenir una estreta relació amb el cérvol sagrat. És per això que s'ha triat per a si mateix un nom, que vol dir "diners" o "cérvol vermell".

La nova fe

Religió Kirguizistan sovint se sotmet a la pressió dels veïns. En la majoria dels casos, això ha donat lloc al fet que les creences locals es van transformar només una mica, però no canviar la seva essència. No obstant això, a finals del segle IX en aquest país vaig arribar a l'Islam, que va canviar per sempre l'herència cultural de les persones.

És difícil de descriure en poques paraules, quant va canviar Kirguizistan. La religió s'ha convertit en un veritable flagell de les persones, que de tant en tant va castigar als incrèduls. I si abans del començament del segle XVII, l'Islam va ser tolerant amb els hàbits de la població indígena, amb l'adveniment de la Kokanda Janato tot va canviar dràsticament.

Va ser durant aquest període en el territori del Kirguizistan moderna han començat a construir activament una mesquita, que posteriorment va donar lloc a la introducció obligatòria als nous ritus. Tal influència forta va conduir al fet que avui la majoria del Kirguizistan són musulmans sunnites, sincers creients en Al·là dret de naixement.

El món espiritual del Kirguizistan moderna

La qüestió principal és si el canvi és completament sota la influència de l'Islam Kirguizistan? Religió món musulmà, per descomptat, amagat sota el món cultural del país, sinó també a les creences antigues no han desaparegut del tot. la prohibició de ritus pagans es van filtrar a la vida espiritual del poble kirguís que passa, canviarà la manera com els sagraments i celebracions de la nova religió.

El mateix s'aplica a la profunditat de la fe del Kirguizistan. Tot i l'adoració d'Allah, que poques vegades s'adhereixen a tots els cinc pilars de l'Islam (professió de fe, la pregària, el dejuni, l'almoina i el pelegrinatge). No obstant això, és aquesta religió és el fonament del món espiritual del Kirguizistan moderna. I per tant en cap cas no pot restar valor al seu paper en la creació del patrimoni cultural del poble.

A més, hi ha cristians i budistes. Però el seu nombre és tan petit que, fins i tot en conjunt, no seran capaços d'arribar a ser dignes competidors als musulmans dominants.