Actitud Chatsky a la servitud. L'obra "Ai de Wit". Griboyédov

En la tardor de 1824 ha estat finalment editat obra satírica "Ai de Wit", el que va fer clàssica A. S. Griboedova rus. Molts dels problemes aguts i dolorosos de considerar aquest treball. Pel que estem parlant de l'oposició d ' "aquest segle" "segle del passat", que va abordar el tema de l'educació, l'educació, la moral, els ordres del govern estatal, i va denunciar els costums de la més alta societat moscovita, que en aquest moment havien perdut tots els valors morals i gairebé completament sumits en la manca de sinceritat i la hipocresia. Ara tot es compra i es ven, fins i tot l'amor i l'amistat. Això sempre està pensant i reflecteix l'escriptor Griboyédov. Chatsky mateixa - només l'heroi artística, que va expressar els seus pensaments. El més sorprenent d'aquest treball és que les frases que es va convertir en un dels més citats en la literatura russa.

"Ai de Wit". Comèdia. Chatsky

Molts dels dits de l'obra "Ai de Wit" en ús avui en dia en la nostra vida quotidiana, però ara no té sentit enumerar-les totes. Inicialment, aquesta obra va ser prohibida per la censura, ja que és molt atacs evidents van ser els autors en el sistema existent de l'autocràcia, amb la seva servitud, equip militar i molts altres.

L'expressió d'aquestes mateixes idees es va convertir en el protagonista - un jove noble amb vistes progressives - Chatsky. El seu oponent va fer la mateixa persona de la societat aristocràtica de Moscou - un cavaller i terratinent Famusov.

Actitud Chatsky a la servitud

Els dos estaven en contra d'un a l'altre amb els seus punts de vista sobre el sistema estatal. Per diverses cites producte pot caracteritzar-se per la relació Chatsky servitud. En ells es troba el punt central de la comèdia sàtira mordaç creat Griboyédov. Aquestes declaracions no són tant, però el que són!

Chatsky defensa els oprimits i parla al compte de la servitud molt emocional i fort. Una part d'aquests estats comença amb les paraules: "El Nestor dolents nobles, envoltat per una multitud de servents ...". Només es emfatitza encara més el ressentiment de la protagonista quan es tracta del castell.

la paraula "Nestor" va ser utilitzat inicialment tractat com un "control", és a dir, la noblesa russa, propietària de serfs. Humiliats i ofesos mòbil serveix aquests mestres d'alt creure, per protegir-los de qualsevol adversitat, i de vegades rescata d'una mort segura.

Un home perillós

Com a resultat, van rebre "agraïment" a la forma d'un intercanvi de - les persones que viuen - cadells de raça llebrers. Actitud Chatsky a la servitud és molt clar i negatiu. No amaga la seva ira i menyspreu, la seva indignació no hi ha límit. Durant aquest temps va haver de passar tres anys a l'estranger i va tornar a Moscou. Això suggereix que Chatsky vist un munt de diferents empreses i unitats de govern que no tenen la servitud. El sentia pel seu poble i per la forma oberta de l'esclavitud present a Rússia al segle XIX.

persona independent

Hi ha una altra de les seves declaracions que van seguir a l'anterior, i sonava com això: "O hi ha algú més que per a les empreses, el ballet fortalesa ha conduït a molts carros ...". Per tant, és evident que sovint els servents utilitzen per a la diversió, per als hostes de atraccions o de sorpresa i amics. Chatsky recorda una mica a un noble noble (imatge col·lectiva), es va crear el ballet, a la qual van assistir les persones de la fortalesa. Per Chatsky que era un terrible exemple de l'explotació de la vida de la gent com ninots inanimats. Però el problema era que quan l'amo va venir a la necessitat, li va donar la fortalesa dels deutes com qualsevol cosa.

La primera Chatsky cita - reprengui i la popa, i el segon conté un sentiment de compassió pels pobres.

Un altre fet interessant és que la relació de Chatsky a la servitud no es tracta d'un atac directe cap Famusov. Però això no crea dubtes sobre les opinions de l'heroi, perquè ell - un veritable patriota de punts de vista independents amants de la llibertat. Chatsky desitgen sincerament la prosperitat del seu país, menysprea l'arribisme i el servilisme, condemna qualsevol models de conducta a l'estranger i creu que la gent ha de respectar i no apreciar el nombre de serfs, i els seus qualitats personals.