A mesura que la severitat de les qualitats de la persona

La gravetat de la qualitat de la personalitat - la capacitat de trobar un estat d'equilibri entre l'amor i la fidelitat.

La gravetat - és la capacitat de combinar l'amor amb la necessitat del deure. pensament estereotipat a la menció de la gravetat atreu camperol siberià cuinar en un grapat d'acer o surant en un bany del seu amic escombra amb reforç encastat. Matriu associativa gravetat impressionant, en passar d'un extrem a un altre - groller, amor, rigidesa, sensibilitat, rigor i suavitat. La gent està confosa, ¿per què els problemes mentals tals característiques contradictòries de la qualitat de la persona. Resulta una mena de misalliance - rigidesa coronat d'amor, groller dissolt en la tendresa i el rigor tendeix a ser suau.

Però cal tenir en compte la descripció dels grans individus feliços per garantir la validesa de les avaluacions de gravetat intel·lecte pendents. El gran asceta del segle XVI, el sant patró d'Espanya, Teresa de la gravetat amb la suau Àvila era inherent. Natalia Roerich parla del seu mestre com una persona dura, però molt amable i simpàtic. Dures, per veure no només una manifestació del savi de cor. En contrast amb el sentimentalisme llàgrimes als ulls de bondat, la gravetat no fa publicitat del seu cordialitat.

La gravetat es manifesta, en primer lloc, pel que fa a les austeritats, ferro autodisciplina, la negació dels pensaments egoistes i desitjos personals. Començant per nosaltres mateixos, que eradica l'autocompassió, l'obstinació, l'orgull, la vanitat, l'egoisme i la supèrbia. Crucificar a si mateix, la gravetat de indulgent i amable amb la gent. Per a això és inacceptable i aliena a la convicció i culpar els altres. La condemnació de si mateix, és a dir, samosudstvo - tant com sigui necessari, però altres - tema tabú. Cristal·litzar la consciència d'un, la gravetat està en el camí del creixement espiritual. El desenvolupament de l'espiritual, més greu és el seu veredicte sobre si mateix. Serafim Sarovsky diu a si mateix un "desgraciat Serafins."

La gravetat de la llàgrima amb hipòcrita humà màscara de bondat, la decència, l'honestedat i veracitat. I ho fa, convertint-se en la personalitat, esprement les seves males inclinacions. La gravetat de l'enemic no es veu en altres persones, en les circumstàncies difícils de la vida, el destí destinació. Ella creu fermament que l'enemic està assegut a l'interior, i amb ell una batalla dura i brutal. egoisme enemic àncores rovellades s'aferra a la ment, la intel·ligència i un sentit d'identitat, però a poc a poc sota la pressió de la gravetat de l'austeritat, que està perdent terreny. En aquest cas, la batalla amb l'enemic porta a terme de manera indirecta. Per què els enfrontaments directes, si els defectes es poden desplaçar als avantatges? severitat raonable de la seva disciplina se centra en l'educació dels avantatges. Vicis "escriuen" a si mateixos dels trets de la personalitat manifestats.

La gravetat - tenir una bona voluntat indestructible de seguir endavant. Està lluny de la crueltat i la brutalitat. Si no era amor i calidesa, s'hauria degenerat ràpidament en aquests defectes, però el quid de la qüestió és que la gravetat de - no és dures paraules i actes cruels. La duresa com atribut de la justícia - hi ha una recerca de la via del mig entre l'amor i el deure. La crueltat no és amor, una misantropia i la mesquinesa. La gravetat de les preocupacions sobre tots els seus actes, que va patir una sola vegada un dels seus costats - l'amor i el sentit del deure. alegria Crueltat de les manifestacions d'odi.

Pel que sembla, la suavitat i la duresa - dos pols diferents carregades de manera oposada trets de personalitat. La primera és sens dubte una virtut, i el segon - massa clar i secreta a la manifestació. Però, fent abstracció dels oripells exterior, mirant al rebost rigors espirituals, arribat a la conclusió que entre la dolçor i la severitat hi ha contradiccions. Tant la qualitat virtuós i són l'esperit humà superior. La gravetat serà sempre de la demanda, on hi ha una reticència obstinada a notar els seus propensions vicioses, allà, on no és auto-justificació i auto-engany.

Gran Líder - I. V. Stalina difícil de ser classificat com a portadors indiscutibles de virtuts com ara greu. És molt difícil en la comprensió psicològica de la personalitat, que, juntament amb la gravetat clarament manifestada la rigidesa i la crueltat. No obstant això, la tragèdia del seu fill Jacob va obrir les persones amagades darrere de la gravetat de la crueltat del seu líder.

Les circumstàncies de la captivitat de Jacob clar. És probable que va ser fet presoner a la batalla, i especialment capturat per la intel·ligència alemanya. Després de la guerra, que estaven amb ell en un camp de concentració, el periodista australià Cas Hooper, va dir que la sol·licitud per transferir el seu pare Jacob que es va mantenir fidel a la seva terra natal. Tot el que d'ell va inventar feixistes - una mentida descarada. Stalin va informar immediatament la captura del seu fill. Després de la batalla de Stalingrad, Stalin a través de la Creu Roja va rebre una oferta per intercanviar el seu fill a Mariscal de Camp Paulus. Stalin havia clarament deixat clar que el destí del seu fill, és inseparable del destí d'una nació bel·ligerant, i que la llei és igual per a tothom. La seva resposta va donar la volta al món sencer: "Sóc un soldat al mariscal de camp no sóc jo."