Què és el budisme Chan

La història de la totalitat de la Xina està estretament relacionada amb el budisme Chan, que al Japó es diu Zen. L'impacte de la tendència religiosa i filosòfica era i és tan fort que fins i tot s'ha convertit en un símbol de la Xina, juntament amb Shaolin Wushu. Budisme xinès és molt diferent del budisme ortodox, ja que té les característiques de la filosofia Tao.

El fundador d'aquesta branca del budisme es considera a Bodhidharma. Va ser ell qui va venir alguna vegada al temple de Shaolin i ha desenvolupat sistema d'autodefensa. Malgrat l'error comú, el sistema de combat era originalment només una de les moltes disciplines que els estudiants dominin.

Quan Bodhidharma va arribar a la Xina, va veure que prediquen la paraula de Buda no és necessari. Patriarca sentia que captar l'essència dels ensenyaments Sitharhi possible només mitjançant l'entrenament del cos i l'esperit. I si el budisme clàssic desenvolupat als països orientals com una religió de misericòrdia, el budisme Chan va registrar ràfegues medieval de l'ànima del guerrer. Això era a causa del fet que aquesta branca dels ensenyaments elements de la filosofia Tao incorporat. En el budisme Chan intuïció era més important que la intel·ligència i la força de la ment i la força de voluntat és més important que el pensament racional, per la perseverança necessària adeptes i dedicació. Per tant, el patriarca Bodhidharma va començar a predicar Chan és una experta en arts marcials i no és una meditació. A més, la realitat objectiva requereix que els alumnes de les habilitats de Shaolin a valer-se per si mateixos. Lladres van atacar sovint als germans, ja que no podien defensar-se. Però amb el temps la situació ha canviat dràsticament. Els bandits en lloc haurien atacat una companyia de soldats, que un monjo amb el cap afaitat.
Si comença a analitzar el Shaolin budisme, la base de la mateixa, fins i tot per als no iniciats, són similars als ensenyaments del taoisme, que va ser considerat el principi de tot és buit. Però la semblança no és només això. Budisme Zen ensenya que el nostre món visible està en constant moviment, i això es mou el món - una il·lusió. El món real està en un estat de repòs. Es compon de dharma elements invisibles que entren en innombrables combinacions entre si. tot això forma la personalitat de l'individu, l'aplicació de la llei del karma. D'acord amb aquesta llei, tot el que succeeix a una persona és el resultat de les seves accions en encarnacions passades, i totes les accions en aquesta vida que inevitablement es reflectiran en la propera reencarnació.

Un ha de adonar-se del món il·lusori com "el cos del Buda," una persona s'ha d'esforçar per comprendre la "naturalesa de Buda" no és un lloc més enllà d'aquest món, i en tot el que l'envolta, en primer lloc - en si mateix. D'aquesta manera, l'acte-coneixement és la base de la pràctica de monjos de Shaolin.

Taoistes i budistes ensenyaments tenen una altra cosa en comú: el nucli d'aquestes dues tendències és la idea de "buit cor il·luminat." Fins i tot Lao Tzu va escriure que l'estat ideal de l'home, l'ideal del coneixement - el retorn del Buit.

Budisme Chan - l'entrenament del cos i l'esperit. En mancar del patró diví, l'home en el món dur ha de confiar només en si mateixos. I si en el budisme clàssic amb la il·luminació predicador trenca el cicle de reencarnacions, és diferent en el budisme Chan. Després de rebre una visió intuïtiva, i adonar-se del seu lloc en el món, un comença d'una manera diferent de mirar la realitat i obté la pau interior. Aquest és l'objectiu final del budisme Chan.