La llei islàmica estricta i justa

En aquest punt en el món està dominat per tres grans religions: el cristianisme, el budisme i l'Islam. Els partidaris d'aquesta última són més de 800 milions de persones. L'Islam és més jove que les altres religions, i ell va aparèixer al segle setè abans de Crist en el Califat àrab. I al mateix temps, el seu origen està formada per la llei islàmica. Aquest sistema legal és fonamentalment diferent dels sistemes que existeixen en els països occidentals. Aquesta tenia una forta influència en el desenvolupament de les lleis estatals i en un nombre de països de l'Est.

I no hi havia llei islàmica en un moment en la part occidental de la Península Aràbiga es va començar a formar un estat feudal. Però el sistema legal, aquest dret es va formar immediatament. En l'etapa inicial, quan l'Islam i la comunitat musulmana només es desenvolupen i el procés de creació d'una societat de classes, i el mateix Estat no ha acabat encara, legal i altres regles de conducta que encara no es diferencien. Un dogma musulmà, dret i teologia en aquest període van ser tan estretament entrellaçats que encara no és ideologia independent. Va ser només en la jurisprudència de mitjans del segle 10 de separar-se de la teologia, i va formar les escoles jurídiques musulmanes. I per al final d'aquest segle completat en gran mesura el procés de la formació de l'estat feudal musulmans. Alhora, la llei musulmana era un sistema de normes legals de conducta.

Aquest dret és inherentment religiós. I les principals fonts de la llei islàmica - és l'Alcorà i la Sunnah. L'Alcorà conté dites del profeta Mahoma, i que figura a les tradicions Sunnah del seu decisions i accions. Però en l'Alcorà, que és el primer i principal font d'aquesta llei, només hi ha unes poques disposicions que són de naturalesa legal. I no són suficients per organitzar totes les normes legals. Per tant, cap advocat musulmà no accepta l'Alcorà com un llibre de la llei islàmica. D'altra banda, moltes de les institucions legals que han tingut un enorme impacte en la formació i desenvolupament d'aquesta Llei, en el llibre no s'esmenta.

I per tant qualsevol jutge musulmà que administra justícia, no es refereix a l'Alcorà, va interpretar que no hauria, i els llibres en la llei islàmica. Aquests llibres van ser escrits en diferents moments per diferents advocats i prestigiosos científics i teòlegs. I que contenien interpretacions de la llei islàmica. Però per si mateix l'Alcorà és el llibre principal dels musulmans i les obres teològiques fonamentals.

La responsabilitat penal en el món islàmic també es basa en els principis religiosos. I islàmic dret penal és un element clau en molts països islàmics. És països com l'Iran, Líbia, l'Iraq, Pakistan, Emirats Àrabs Units, Aràbia Saudita i altres. I en alguns països àrabs, que també governa l'Islam, el dret penal va ser influenciat per la legislació europea, i conté només uns pocs elements d'aquest dret. Aquests països inclouen a Síria, Marroc, Jordània i el Líban.

I la font d'aquesta llei penal és la doctrina de la llei islàmica, que es basa en la interpretació de les normes de la Sunna i l'Alcorà. Això es deu al fet que aquests llibres contenen només algunes de les disposicions de la legislació penal. També en matèria penal molta decideix iyma - una vista de l'Islam les autoritats. I algunes d'aquestes qüestions es resolen qiyas - raonament per analogia. Però hi ha vegades en què és impossible trobar una solució exacta d'algun problema a la font principal del dret penal islàmic. I llavors la decisió es pren sobre la base de l'ijtihad - la lliure discreció del jutge o una altra autoritat islàmica.

Els dogmes religiosos i determinar la categoria del delicte i el grau de la seva gravetat. En l'Islam, hi ha cinc valors fonamentals. Aquesta és la vida, la religió, la procreació, la ment i la propietat. I delictes que atempten contra aquests valors són considerats com els més greus, i la llei islàmica els castiga amb tota serietat. Per exemple, els delictes que impliquen una violació de l'Islam, es classifiquen com hadd. I aquí s'equipara amb l'apostasia i traïció castigat amb la mort. El mateix passa amb el delicte de rebel·lió. Rebels també amenaçats amb la pena de mort. Una altra categoria es refereix a l'alcohol hadd. En l'Islam, es considera un crim contra la raó i es castiga amb el càstig corporal. Un adulteri per cada part pot obtenir, a 100 cops peguen. Lladre en un país islàmic pot romandre sense mans, i el lladre va a perdre el cap. Aquestes són les lleis musulmanes.