Monestir de Svyatogorsky a la muntanya Athos

La història de l'Església Ortodoxa Russa prové del baptisme de Kíev Rus pel Príncep Vladimir en 988. L'ortodòxia, inicialment imposada per la força a les persones, a principis del segle XI no és només l'única religió de la població del Gran Ducat de Kíev i les seves fronteres, sinó que també és l'inici de l'ascetisme monàstic rus.

El monestir de Mount Athos a les fonts de Svyatogorsk s'esmenta en 1016, quan va ser fundada per un monjo de les coves de Kiev Antony Anton.

La història del baptisme de Kíev Rus

A partir de la crònica de Néstor, el baptisme de Kíev va començar el 988 amb Vladimir, que estava decebut amb els seus déus. Per no adorar als sacerdots grecs i bizantins, per conèixer el nou Déu, va fer una campanya contra Chersonesos a Crimea.

Havent conquerit la ciutat, Vladimir va proposar un ultimàtum a Konstantin i Vasily, els emperadors bizantins, que aniria a la guerra contra Constantinoble si no li donessin a la seva dona Anna a la seva germana Anna. Els germans van coincidir amb la condició que el Príncep Kíev acceptés l'ortodòxia, que va passar quan Anna va arribar a Chersonese amb sacerdots i missioners.

La llegenda diu que el príncep Vladimir es va tornar cec i va tenir por que això fos la revenja dels déus pagans. Anna li va convèncer que el baptisme li retornaria no només una visió física, sinó també un espiritual, el que va passar. Els guerrers de l'escamot del Gran Duc, després de veure el miracle, també van creure i van ser batejats en Chersonesos.

Tornant a Kíev, Vladimir va batejar els seus fills, i el lloc on això va passar, encara es diu Khreshchatyk. Després d'això, tota la gent de Kíev va ser batejada a les aigües del Dnieper, des dels pobres camperols fins als boyars. Si no fos per aquests esdeveniments, difícilment hagués estat un monestir rus a Athos. Es menciona a les fonts de Svyatogorsk que va arribar Antony Pechersky de l'orthodoxa Kíev per fer els vots monàstics de la Muntanya Santa.

Santa Muntanya

Athos es va convertir en la Santa Muntanya després de la benedicció de la Mare de Déu, lligada al vaixell amb els apòstols a Xipre a Lázaro. La Mare de Déu va predicar a la població pagana local i va realitzar molts miracles, el que va portar al fet que els infidels van acceptar Crist i van fundar el primer monestir de la muntanya Athos, del qual es va convertir en la patrona.

La història de la Muntanya Santa té nombroses caigudes, però qui era perseguidor -túmanos-mongols, cavallers Livonian o turcs, sempre hi havia ortodòxia. Els monestirs van ser destruïts i restaurats de nou, però només a partir de 1830 els monjos van entrar en un període de prosperitat i pau.

Nombrosos associats de l'ortodòxia van deixar la Santa Muntanya per portar la Paraula de Déu a altres nacions o construir monestirs i promoure el monacato en els països cristians.

Sant Antoni de Pechersky va prendre la tona a la Muntanya Athos el 1013, després de la qual va anar a Kíev per establir un monestir allà. Tots els monjos que van prendre la tonsura al mont Athos, i després van anar a altres terres per establir un nou monestir, li van donar el nom de "Monestir Svyatogorsky", en record del dolor amb què es va estendre l'ortodòxia.

El primer monestir rus a Athos

El primer esment del monasticisme de les Roses de Kíev Rus a la muntanya Athos es va associar amb els grecs ortodoxos i ibers (georgians), en els habitants del qual es van dedicar al company. Les cròniques de Svyatogorsk a principis del segle XI ens diuen que les Roses es van fer tan nombroses que van fundar la seva pròpia residència dels "Theotokos Santíssims" (Xylurgu), a la qual va arribar per primera vegada a Sant Antoni.

Si creieu que les fonts antigues, llavors la seva aparició va ajudar als esforços del príncep de Kíev Rus Vladimir i la seva dona, la princesa Anna. Posteriorment, va ser recolzat per Yaroslav el Sabio, que va prestar molta atenció al desenvolupament de l'ortodòxia no només al territori de Kíev, sinó també molt més enllà de les seves fronteres.

A mitjans del segle XII ja era un monestir, que contenia tants monjos que necessitaven un nou lloc per al monestir. Després d'apel·lar al consell d'Athos, es va concedir la sol·licitud de les Roses Ortodoxes, i se'ls va atorgar un monestir en ruïnes, que anteriorment pertanyia als Tessalonicenses. Els monjos la van reconstruir i la van cridar Old Russik. Situat a la part alta de les muntanyes, aquest monestir amb els seus forts murs a les roques era més com una fortalesa inexpugnable que un monestir monàstic.

Des del segle XIII, els sacerdots de la Muntanya Santa han estat convidats a dirigir la diòcesi a Kíev Rus. Així, es van estendre les tradicions del monaquisme, rebudes pels primers monjos de l'Antiga Rus a la Muntanya Santa. Així doncs, la diòcesi de Vladimir estava dirigida pel monjo rus Joasaph d'Athos, i Chernihiv-Efrosin, que va donar com a regal de la diòcesi una sagrada reliquia -la icona de la Mare de Déu Odigitriya. Aquesta icona està associada a l'aparició d'un nou monestir al segle XVI a la província de Pskov.

Propagació de les tradicions d'Athos a Kíev Rus

Durant la seva història centenària, l'ortodòxia a la muntanya Athos va adquirir tradicions i rituals establerts, que posteriorment van ser distribuïts per monjos de la Santa Muntanya al llarg del món cristià.

L'exemple més antic és el de Kiev-Pechersk Lavra, fundat per Sant Antoni el 1051. Atès que els monjos d'Athos s'havien arrencat originalment per instal·lar-se en coves, Antony no es va apartar de tradicions antigues i es va establir en una d'elles. Abandonat al turó pel monjo Illarion, el tutor de Yaroslav el Sabio, es va convertir en la primera morada del novençà de la Muntanya Santa.

L'ascetisme i la pietat del nou monjo es van conèixer a l'exterior de Kíev, i els novençans van començar a unir-se a ell des de tots els costats de l'antiga Rus. Quan el seu nombre arribava a 100 persones, a petició del Monjo Anthony, el príncep Izyaslav, que governava en aquell moment, donava als monjos un turó sobre les coves. Així, els primers edificis de fusta del monestir van aparèixer al marge dret del Dnieper.

Segons la tradició atonita, els ossos dels monjos morts es van excavar després de 3 anys i es van col·locar en coves. Encara es poden veure avui a la Llotja de Kíev-Pechersk. La mateixa tradició existia en altres monestirs, fundats pels monjos d'Athos.

Monestir de Svyatogorsky a la vora dels Donets de Seversky

El monestir Svyatogorsky, fundat el 1240 a les muntanyes Cretáceas dels Seversky Donets, existeix actualment. Els fundadors eren els monjos d'Athos que havien fugit de la invasió de Batu. Van començar el mateix costum d'enterrar que es van rebre a la Muntanya Santa.

L'edifici únic del monestir és l'església de Sant Nicolau, tallada a la dreta en la muntanya del Cretaci i és la seva part integral. Al seu lloc hi havia l'església de l'Assumpció de la Verge, que va ser destruïda per un deslizamiento de terra. Al segle XVI es va tallar una nova església just a l'interior de la muntanya, darrere del seu mur.

Quan el treball es va completar completament, el mur de muntanya va ser destruït i el món va veure una església de bellesa sense precedents, anomenada "Cretaci" per part del poble. El temple principal del monestir és la Catedral de l'Assumpció, que va ser construïda molts anys després del decret de Catalina II de 1787, el monestir va ser tancat i donat (com "dacha con un arboleda") Grigory Potemkin.

Passat per l'herència a la família Potemkin durant mig segle, el monestir Svyato-Uspensky Svyatogorsky era conegut per la desolació i la devastació, i només va ser retornat a l'església el 1844.

Història del Monestir de Svyatogorsk a Pskov

Un altre exemple de la influència de les tradicions dels monjos d'Athos és el fenomen de la icona de la Verge Hodigitria, una vegada portat a Kíev Rus pel monjo Euphrosymus. Gràcies a aquest esdeveniment, el Svyatogorsky Uspensky Monastery va aparèixer, construït sobre la muntanya prop de Pskov.

El 1563, el pastor Timoteu va ser l'aparició de la Mare de Déu, que li va ordenar anar a la muntanya Sinić i resar. Havent escalat la muntanya, el pagès durant la pregària va tornar a veure el fenomen dels santos Theotokos, qui li va instruir a tornar aquí en 6 anys. Al cap d'un temps, el pastor va reconèixer la seva imatge a la icona "Tendresa".

El 1569 Timoteu va fer una crida als sacerdots amb una petició de passar un curs sagrat cap a la muntanya Sinycha i va parlar de l'aparició de la Mare de Déu. No ho van creure, però un dels sacerdots va perdre la ment, el que va fer que els altres prenguessin la icona "Tendresa" i anessin a la creu fins a la muntanya.

Durant la pregària, les persones presents van veure a l'arbre la icona de la Verge Hodigitria, que mostrava miracles de curació per als participants en la processó. Aquest succés va ser après per Juan el Terrible, que va ordenar, en lloc d'un miracle, erigir una capella, que es va convertir en l'inici de la construcció del monestir de l'home.

Descripció del Monestir de Svyatogorsky

El tron del temple, del qual va començar el monestir Svyatogorsky, va ser col·locat en lloc del pi on es va produir l'ícono de la Verge Hodigitria. Aquesta és la part més antiga del monestir: la Catedral de l'Assumpció, construïda en l'esperit de l'arquitectura Pskov del segle XVI.

El temple té una forma cúbica i dues capelles laterals amb un vestíbul. El campanar, construït durant el regnat de Joan el Terrible, va ser destruït, i un nou va ser construït només al segle XIX.

Els arcs interiors de l'arc suporten pilars de gran abast, i les finestres petites i estretes il·luminen les parets blanques que donen majestuositat a tot el temple. Es dirigeixen dues escales empinades del granit, i al seu voltant hi ha creus en lloc de les tombes de monjos cavats a la muntanya.

El monestir de Svyatogorsky (foto que mostra la seva grandesa i bellesa) va ser el punt de partida de la gran processó de Pskov. Durant la Segona Guerra Mundial el monestir va quedar malmès, però va ser restaurat completament el 1949 a causa de l'estreta connexió d'aquest lloc amb el nom d'AS Pushkin.

Pushkin i el monestir

El monestir de Svyatogorsky (Pushkin Hill) estava a només 4 km de la finca Mikhailovsky, concedit juntament amb altres terres a Abram Aníbal, el padrí de Pere el Gran, la reina Isabel. Per herència, va passar a la mare del poeta.

Anava sovint i treballava molt. Al monestir, Pushkin buscava no només els fets històrics documentals relacionats amb el regnat de Boris Godunov pel seu poema, sinó també la seva inspiració, visitant fires que sovint tenien lloc a les seves parets.

Al monestir hi ha un cementiri familiar on tots els parents del poeta estan enterrats, començant pel seu avi Osip Hannibal i acabant-se.

Fires al monestir

Molt temps des que la gent estimava el recinte firal. El Monestir de Svyatogorsky va proporcionar les seves parets per a ells 5 vegades l'any, però més tard es va reduir a tres.

Els comerciants i comerciants es van reunir aquí, no només de la província de Pskov, sinó també d'altres ciutats de Rússia. La fira es va celebrar al pati, on es van establir tendes i bancs, i pel dret de comerç es requeria pagar el deure del tresor. Per exemple, el 1811 la tresoreria es va reposar per 758 rubles, i el 1839 els ingressos van augmentar fins a 2796 rubles. Així, el recinte firal, el monestir de Svyatogorsky i l'assentament proper van augmentar la seva prosperitat i van afectar el comerç de la província en general.

Santuari del monestir

El monestir Svyatogorsky encara conserva els santuaris ortodoxos: íconos "La tendresa" i la verge Hodigitria, que un monjo va portar una vegada al mont Athos a Kíev Rus. Cada any, el monestir celebra la celebració de la festa del fenomen de la icona a la gent. Avui és una festa d'església, venerada per tota la Rússia ortodoxa.

Monestir d'avui

El monestir de Svyatogorsky (Pskov) va ser retornat a l'Església Ortodoxa l'any 1992. Fins ara, es tracta d'una residència activa, en la qual es ressusciten les tradicions del monaquisme ortodoxa rus, una vegada fundades per monjos de la Santa Muntanya.