L'Apòstol Iakov Alfeev: la vida d'oració i una icona

Cada any el 29 de novembre als temples russos sona Akathist Apòstol Iakovu Alfeevu. Aquest dia commemora la memòria d'un dels deixebles i seguidors de Jesucrist, que hem après de les pàgines escrites pels tres evangelistes propera - Sants Mateu, Marc i Lluc. Pel poc que han vist en la necessitat de dir-nos, anem a tractar de formar una idea d'aquest home que es va dedicar a Déu.

Publicà de Cafarnaüm

Com es creu comunament, el lloc de naixement de l'Apòstol Iakova Alfeeva va ser la ciutat de Cafarnaüm, situada a les ribes del llac de Tiberíades, que ara es diu el Kineret. Això en gran mesura es va deure a la seva posterior trobada amb Jesucrist, que va triar aquesta ciutat un dels principals llocs dels seus sermons.

Abans, en resposta a la crida de Jesucrist, per unir-se a seus dotze deixebles i seguidors més propers, l'Apòstol Iakov Alfeev era una, és a dir, recaptador d'impostos publicà. Aquesta ocupació es va considerar menyspreable pel fet que els diners anava a les arques de Roma, conquerit Judea en aquells dies, i ajudar els ocupants en tot moment va ser vist com una traïció. A més, els publicans exagerades deliberadament la quantitat d'impostos i es beneficien a costa de la gent cruelment robat.

Germans que han seguit a Crist

D'acord amb els textos del Nou Testament, l'apòstol Iakov Alfeev era el germà d'Evangelista Matfeya, igual que ell, va servir com un publicà, però després va arribar a creure en Crist, i per trencar amb el passat pecaminós. Junts estaven entre els dotze elegits de Déu, a la prichtennyh apostòlica la cara i enviats al món per predicar l'Evangeli. A més, el seu altre germà va ser també el més proper seguidor de Jesucrist, i va passar a la història amb el nom de l'apòstol Tadeo.

Cal assenyalar que, fins i tot en els primers segles del cristianisme hi va haver serioses dificultats associades amb l'establiment d'una història de vida veritable de l'Apòstol Iakova Alfeeva. La raó era que, segons l'Evangeli, dos propera seguidors de Crist eren el nom - Iakov Zavedeev, era el germà de Ioannu Bogoslovu, així com el mig germà de Jesús, que va entrar al nombre dels setanta apòstols anomenats Jaume, el germà del Senyor. Nombroses discrepàncies aparegudes en escrits posteriors Vides de Jaume el fill d'Alfeu, van ser el resultat de la seva identificació amb aquestes personalitats.

Sembrador de la paraula de Déu

L'Apòstol Iakov Alfeev és un dels que se li va concedir la gràcia de primera mà quan va veure el Salvador ressuscitat, durant quaranta dies per sentir que emana dels seus llavis les paraules de la veritat divina. Des de les pàgines del Sant Evangeli, també aprenem d'estar en el desè dia després de l'ascensió de Jesucrist, juntament amb els altres onze dels seus deixebles, i de la Mare de Déu al Cenacle, que va tenir l'honor de rebre l'Esperit Sant va baixar en forma de llengües de foc.

La vida de l'apòstol Iakova Alfeeva explica la història de com, encenent el foc de l'ensenyament de Crist i la difusió de la fe amb diligència, que estava encara en la seva vida va arribar a ser conegut com la "llavor divina". Aquest alt el nom de l'apòstol mereixen per arrencar les espines del pecat i la incredulitat, i per sembrar en els cors humans, els gèrmens de la vinguda del Regne de Déu. La seva collita va ser ànimes, salvat de les profunditats de l'infern i de la mort eterna.

Camí apostolat Iakova Alfeeva

També es coneix de les pàgines de la vida, en la qual es porta la vora Evangeli Apòstol Iakov Alfeev i on es va sembrar la paraula de Déu. En els primers mesos després de l'ascensió de Jesucrist seva extensa Niwa era només un Jueu, però llavors, amb l'apòstol Andreu, que va anar a Edesa - el més important centre del cristianisme primitiu, a Àsia Menor, al sud-est de Turquia moderna. Sobre aquest període del seu ministeri s'explica en el llibre "Fets dels Apòstols", que forma part dels textos del Nou Testament.

Llavors el seu ministeri de Apòstol va continuar a Gaza - un dels més antics de la ciutat filistea situat a la frontera de Judà, i en l'Evangeli ara part de Síria. Tornant a Jerusalem, l'apòstol Iakov Alfeev també va predicar residents de la ciutat Eleuterópolis, que es van reunir a una multitud de milers de persones a escoltar dels seus llavis les paraules de l'ensenyament, el donador de la vida eterna. En contacte amb ells a Crist era particularment important, ja que va ser en aquesta ciutat, va morir Sant Ananies - Bisbe de Damasc, un cop batejat l'apòstol Pau.

La mort, que va esdevenir la base de veneració universal,

Com s'evidencia per la vida de l'Apòstol Iakova Alfeeva, la seva vida terrenal es va trencar en el Ostratsine ciutat costanera, on va aparèixer el sant, va predicar a Egipte. Les paraules de l'apòstol es van trobar amb una espurna d'ira per part de les nacions, amb el resultat que va ser capturat i condemnat a la crucifixió. Tot i la gravetat del sofriment, el deixeble més proper de Jesucrist estava content d'assimilar la mort del seu Mestre.

La veneració de Sant Jaume, així com altres seguidors immediats de Jesucrist, establerts ja en els primers segles del cristianisme i està molt estesa en el segle IV, quan un nou i fins ara perseguit religió va guanyar l'estatus oficial. En aquests anys, moltes comunitats cristianes van declarar la seva successió directament dels apòstols, demostrant així el dret a la independència en la presa de decisions sobre les qüestions religioses més importants. Això introdueix una complexitat addicional en la compilació de la vida de Sant Joan, el fill d'Alfeu, com ho va ser la causa d'una sèrie de proves de ficció de la seva presència en diverses ciutats.

Apòstol Andrés a la vora del Vóljov

Havent rebut de Bizanci llum de la fe en Crist, Rússia va heretar plenament la tradició d'honrar als seus predicadors - Sants Apòstols. En aquest sentit, és interessant observar que l'amor especial de l'apòstol Sant Jaume va usar els habitants de l'antiga Novgorod, i va ser a les temples, la icona de l'Apòstol Jaume, fill d'Alfeu es produeixen amb més freqüència que en qualsevol altre lloc. Això es deu a dos llegendes.

Segons un d'ells, descrit en les cròniques antigues, Sant Andrey Pervozvanny, convertint els infidels de Crist, que va fer el viatge, durant el qual va visitar les ribes del Dnièper, i després va continuar el seu camí fins al nord de Novgorod. Segons una versió, Vóljov va arribar llac Ladoga i fins i tot va crear una creu a l'illa, on va ser posteriorment va fundar el Monestir de Valaam. Potser aquesta llegenda ha nascut pel poble Novgorod que volien provar la successió apostòlica del seu clergat.

El naixement d'una llegenda

Sense entrar en una discussió sobre si té una base real, només podem suposar que aquesta versió va donar lloc a una més una llegenda, segons la qual, juntament amb l'Apòstol Andrés a Novgorod visitat i el va acompanyar un cop a Edesa Apòstol Santiago. Una pregunta raonable: "Per què no podia fer el mateix que el seu soci més proper?" De totes maneres, a causa de Novgorod que va començar el seu viatge a les esglésies sense límits Rússia tropar Apòstol Iakova Alfeeva, i traduït de la llengua grega Akathist. Com es va esmentar anteriorment, en l'actualitat la seva memòria se celebra anualment el 29 de novembre.

Deixeu que aquest article va a completar una breu oració a l'Apòstol Iakovu Alfeevu. En la humilitat de paraules nostres cors proiznesom que sonen durant molts segles: "El Sant Apòstol Sant Jaume, pregueu per nosaltres"