Història del Cristianisme

Limbo cristiana es refereix a un mitjà-I. BC L'aparició d'aquesta religió estava relacionat amb les difícils condicions de vida de les persones a Palestina, que buscaven consol en una nova creença. Clero s'associa amb l'aparició del cristianisme amb la predicació de Jesucrist.

La història del cristianisme, d'acord amb els ensenyaments del clergat, comença amb el descens de l'Esperit Sant sobre els apòstols, que van començar a predicar la doctrina de Crist en diferents ciutats i localitats. Hi va haver cinc empreses en diferents territoris, que es va conèixer com Iglesias. Eren Jerusalem, Antioquia, Alexandria, Roma i l'Església de Constantinoble, iguals entre si.

Els primers cristians eren els jueus antics (encara visió del món - els jueus). Després de la caiguda de Jerusalem, un període de persecució dels cristians pels romans, els llavors pagans. Els seus valors són totalment contrària als preceptes cristians (de luxe contra l'austeritat, humilitat contra la supèrbia, etc.). El cristianisme predica l'abstinència, el monoteisme, la llibertat, demanant misericòrdia. Tot això és contrari a la forma de vida dels antics romans, el que va portar a la prohibició total de la doctrina emergent. Els seguidors de Jesús van ser torturats i executats fins 313, quan l'emperador Constantí nomenat oficialment el cristianisme la fe oficial.

La història del cristianisme des dels temps apostòlics es vincula amb els Sants Pares i doctors de l'Església. Pares de l'Església - és un escriptor famós per la santedat de les seves vides. Doctors de l'Església - escriptors que no eren sants, però van ser posats en la fe, per defensar-la contra els heretges i falsos profetes.

A la necessitat de resoldre un complicat o qüestions controvertides durant molt de temps han convocat consells. La primera va tenir lloc a '51 i va ser nomenat Apostòlica. Més tard, en el seu exemple va ser convocat per els Concilis Ecumènics. Presenten els principals bisbes i altres representants de les esglésies, que estaven en els consells són iguals en l'estat. Resolució de la solució general es pot escriure en el llibre de cànons, que es va convertir en part dels ensenyaments de l'Església.

Primer Concili Ecumènic celebrat a Nicea l'any 325 dC, el segon - a Constantinoble. Ells van ser aprovats per el Credo. L'última (7è) lloc en l'any 787 de la mateixa manera que el primer, de Nicea. Es va aprovar l'ús d'icones.

Des dels seus inicis la història del cristianisme està connectat amb els llibres sagrats que formen part de les Sagrades Escriptures.

Des del començament mateix de la doctrina cristiana de l'Església romana una expressió del desig de superioritat. La raó d'això va ser la glòria de l'Imperi Romà, que es va propagar els ensenyaments de l'església. En 1054 es va separar d'altres esglésies i es coneixia com a catòlica. La resta de l'església va començar a cridar-se a si mateixos ortodoxos, per recalcar l'obediència als ensenyaments originals.

Església cristiana ortodoxa després de 1054 no va introduir cap innovació en el seu ensenyament. En el marc de poc a poc va començar a aparèixer noves esglésies-filla nacional. Amb el temps, van aconseguir la independència total. Per exemple, hi va haver un ortodoxa russa, l'Església de Constantinoble i altres. Adoren a terme en els idiomes locals.

L'Església catòlica després de la divisió ha introduït una sèrie de canvis en la tradició del cristianisme. Hi va haver 14 "Concilis Ecumènics". es van atendre altres esglésies, i per tant no reconèixer-los. Hi va haver una doctrina del celibat (celibat), el calendari Julià va ser reemplaçat gregorià (hi ha hagut canvis en les dates de la Pasqua). Vuitè Creieu va ser canviat, moltes posicions (reduir-se o fins i tot eliminar). Hi va haver una doctrina de la infal·libilitat dels papes.

Tot això ha donat lloc a l'aparició de nous exercicis, cura de la gent de l'Església Romana, i l'aparició de noves esglésies protestants, que continuaran la història del cristianisme. Van deixar de l'ex cànons religiosos única Escriptura, rebutjant confessions, icones, dejunis, la veneració dels sants.