Novel·la Goncharova "precipici": resum i la història de

Novel·la Goncharova "trencat" - és la tercera i última part de la famosa trilogia, que també inclou el llibre "Història Quotidiana" i "Oblómov". En aquest treball, l'autor continua la seva polèmica amb els punts de vista dels socialistes dels anys seixanta. Escriptor preocupat el desig d'algunes persones a oblidar del deute, l'amor i l'afecte, a deixar la seva família i anar a la municipalitat per al brillant futur de tota la humanitat. Tals històries en la dècada de 1860 es van produir amb freqüència. Novel·la Goncharov "crida" sobre nihilistes trencament de llaços ancestrals, que en cap cas no s'han d'oblidar. Sobre la història i resum d'aquest treball serà discutit en aquest article.

disseny

Novel·la Goncharova "El Barranc" s'ha creat gairebé vint anys. La idea del llibre va sorgir d'un escriptor el 1849, quan va tornar a visitar el seu natal Simbirsk. Hi ha records de la infància Ivan Alexandrovich van venir de cop. Ell volia fer una escena de noves obres preuats paisatges Volga. Així va començar la història de la creació. "Obrir" Goncharova, per la seva banda, encara no s'ha implementat en el paper. En 1862, Ivanu Aleksandrovichu va tenir l'oportunitat de conèixer al vaixell amb una persona interessant. Va ser un artista - natura ardent i expansiu. Ell canviar fàcilment els plans de vida, sempre va romandre presoner de la seva imaginació creativa. Però això no li impedeix penetrar el dolor d'altres persones i per ajudar en el moment adequat. Després d'aquesta reunió, Goncharov va tenir la idea de crear una novel·la sobre l'artista, la seva complexa naturalesa artística. Així, a poc a poc en les pintoresques ribes del Volga, va sorgir la història de les famoses obres.

publicació

Goncharov temps a problema de temps als lectors alguns episodis de la novel·la inacabada. El 1860, en el fragment de producte "contemporani", va ser publicat sota el títol "Sofia Nikolaevna Belovodova". Un any després, en "Notes de la Pàtria" va aparèixer dos capítols més de Romana Goncharova "Obrir" - "Retrat" i "àvia". treball de revisió estilística final ha experimentat a França en 1868. La versió completa de la novel·la publicada en 1869, després a la revista "Herald d'Europa". publicació separada del treball va ser publicat en uns pocs mesos. Goncharov sovint es diu el fill favorit "obert" de la seva imaginació, i li assigna un lloc especial en les seves obres literàries.

La imatge del paradís

Novel·la Goncharova "El Barranc" comença amb una descripció del personatge principal de l'obra. Aquest Rayskiy Boris Pavlovich - un cavaller d'una família aristocràtica rica. Viu a Sant Petersburg, mentre que una gestió de fons Berezhkova Tatiana Márkowna (un parent llunyà). El jove es va graduar de la Universitat, va provar sort en l'exèrcit i l'administració pública, però a tot arreu es va reunir decepció. Al començament mateix de la Romana Goncharova "Obrir" paradís una mica més de trenta anys. Tot i l'edat decent, que "no hi havia sembrat res, no agiti." Boris Pavlovich porta una vida sense preocupacions, sense fer cap deures. No obstant això, és per naturalesa dotat de la "espurna divina". Ell té gran talent de l'artista. Paradís en contra del consell dels familiars va decidir dedicar-se a l'art. No obstant això mandra banal li impedeix l'auto-realització. Amb una mena de viu, mòbil i impressionable, Boris Pavlovich busca per encendre passions greus al seu voltant. Per exemple, vol "despertar a la vida" en el seu cosí llunyà, belles dones Sophia Belovodovoy. Aquesta ocupació, que dedica tot el seu temps lliure a Sant Petersburg.

Sophia Belovodova

Aquesta noia - la personificació d'estàtues femenines. Malgrat el fet que ha passat a estar casat, ella no sap la vida. La dona es va criar en una luxosa mansió, la seva bombolla de marbre que recorda a un cementiri. L'educació secular ofegada en els seus "instints femenins sentiments." És fred, bella i submisa al seu destí - per mantenir les aparences, i es troba després d'un partit decent. Encendre la passió en aquesta dona - el somni daurat del paradís. Ell va escriure un retrat d'ella, el que porta a les seves llargues converses sobre la vida i la literatura. No obstant això, Sophia roman fred i inaccessible. Representa la imatge de la cara de la influència de la llum de l'ànima paralitzat Ivan Goncharov. "Obrir" mostra com trist, quan "els dictats del cor" naturals són sacrificats a la convenció generalment acceptada. Paradise intents artístics per reactivar l'estàtua de marbre, i se sumen a la "persona que pensa" falla estrepitosament.

provincial de Rússia

A la primera part de la novel·la introdueix el lector amb diferents accions lloc Goncharov. "Trencat", un resum del que es descriu en aquest article es presenta una imatge de Rússia provincial. Quan Boris Pavlovich arriba a la seva robin poble de vacances, ell troba allà amb el seu cosí - Tatiana Márkowna, que per alguna raó, va trucar a l'àvia. De fet, es tracta d'una vida i d'una dona molt bella de cinquanta anys. Manté tots els assumptes de la finca i està criant dues nenes òrfenes: Fe i Marfenku. Aquí el lector troba per primera vegada amb el concepte d ' "obrir" en el seu sentit literal. Segons la llegenda local, a la part inferior de la finca situada prop de l'enorme barranc vegada marit gelós matar la seva dona i el seu rival, i després es va suïcidar. Suïcidi si va ser enterrat en el lloc. Tothom té por de visitar aquest lloc.

El entrar al nou Robin, Eden tem que "no està en línia, creixen les persones" i no hi ha cap moviment del pensament. I el mal. Va ser a Rússia provincial, es troba amb les passions violentes i veritable drama.

La vida i l'amor

doctrina de moda en els anys 1960 disputes nihilistes "obert" Goncharova. L'anàlisi del producte mostra que fins i tot en l'estructura de la novel·la traça aquesta controvèrsia. És ben sabut que, des del punt de vista dels socialistes, el món està governat per la lluita de classes. Polina imatges Karpova, Marina Ulyany Kozlovoy autor demostra que la vida es mou l'amor. No sempre és segur i just. Savely home tranquil s'enamora de Marina dissoluta. Un Leonty seriosa i correcta Kozlov boja per rusc buida de la seva esposa. Mestre paradís declara sense adonar-se que tot el necessari per a la vida està en els llibres. I el mal. La saviesa també es transmet des de la generació anterior a la més jove. I mirar-lo - és entendre que el món és molt més complicat del que sembla a primera vista. Aquest és el propòsit llarg de la novel·la Paradís: la màgia és inusual en la vida de les persones properes a ell.

Marfenka

Dos personatges molt diferents és el lector Goncharov. "Trencat", un resum dels quals almenys dóna una idea de la novel·la, però no es pot experimentar la profunditat total del producte en la seva totalitat, en primer lloc ens presenta a Marfenkoy. Aquesta noia és senzill i infantil. Sembla que Boris Pavlovich teixida a partir de "color, la llum, la calor i el color de la primavera." Marfenka estima els nens preparant molt i amb entusiasme a si mateixos a les alegries de la maternitat. Potser el seu cercle d'interessos és estret, però no és tan tancat com un "canari" món Sophia Belovodovoy. Sap molt del que el germà gran Boris Disponible: com conrear sègol i civada, ja que necessita la fusta per construir una cabana. Al final, Eden s'adona que "desenvolupar" aquesta creació feliç i racional de sentit, i fins i tot cruel. Això evita que la seva àvia.

fe

Vera - un tipus completament diferent de la naturalesa femenina. És una noia amb vistes progressives, sense concessions, determinats, buscant. Goncharov prepara acuradament l'aparició de l'heroïna. En primer lloc, Boris Pavlovich sent només comentaris al respecte. Tot representen la fe com l'extraordinària humana: viu sola en una casa abandonada, que no té por de baixar a la trencada "terrible". Fins i tot la seva aparença amaga un enigma. No té les línies clàssiques i el rigor de la "llum freda" Sophia, els nens desapareguts Marfenki buf de frescor, però hi ha alguna cosa de misteri, "nevyskazyvayuschayasya immediatament encant." Eden intents de penetrar els drets relatius de l'ànima de la Fe van trobar amb la resistència. "La bellesa també té dret al respecte i la llibertat", - va dir.

Àvia i Rússia

A la tercera part de l'obra en la imatge de la meva àvia se centra tota l'atenció del lector Goncharov Ivan Aleksandrovich. "Precipici" Tatiana dibuixa com el Márkowna conviccions apostòlics guardià dels antics fonaments de la societat. Ella - la baula més important en el desplegament ideològic de la novel·la. L'escriptor àvia reflecteix part imperiosa, fort, conservador de Rússia. Els seus defectes són típics per a les persones de la seva generació. Si els rebutgem, el lector es presenta "una amorosa i gentil" dona feliçment i administrar sàviament el "petit regne" - robin el poble. És aquí on Goncharov veu la realització del paradís terrenal. La finca hi ha ningú assegut al voltant, i tothom té el que es necessita. No obstant això, per pagar pel seu propi compte per cada error. aquesta destinació, per exemple, a l'espera de Savely, que Tatiana Márkowna resol casar-se amb Marina. Retribució es posa al dia amb els temps i la fe.

Molt divertit és l'episodi en què l'àvia per advertir als seus alumnes de la desobediència als pares, obté novel·la preconizantes i organitza edificants sessió de lectura per a tots les llars. Després d'això, fins i tot submisa Marfenka mostra obstinació i va explicar amb un ventilador de llarg termini Vikentiev. Tatiana Márkowna avís que una mica més tard de la qual va advertir la seva joventut, que en el mateix moment en el jardí i ho va fer. autocrític àvia, i ella riu dels seus propis mètodes educatius maldestres, "No tots utilitat per a ells, aquestes velles costums!"

ventiladors de fe

Al llarg de la novel·la, Boris Pavlovich muntar i desmuntar repetidament la seva maleta. I cada vegada la curiositat i l'orgull ferit el van detenir. Ell vol resoldre el misteri de la fe. Que és la seva elecció? Podrien haver estat el seu admirador des de fa molt de temps, Tushin Ivan Ivanovich. Ell és un home reeixit comerciant de fusta, negoci, que personifica per Goncharov "nova" Rússia. En la seva finca va construir guarderies i escoles Isle per als nens normals, va establir un breu període de temps, i així successivament. Entre els camperols mateix primer empleat Iván. La importància d'aquesta figura amb el temps i entendre el paradís.

No obstant això, com el lector aprèn de la tercera part de la novel·la, la Fe triat apòstol es converteix en la moral nihilista Mark Volohov. Al poble d'ell dir coses terribles: ell entra a la casa per la finestra només, no paga els deutes i anar a caçar el cap de gossos policia. Les millors característiques de la seva personalitat - la independència, orgull i l'afecció als amics. vistes nihilistes semblen Goncharov incompatible amb les realitats de la vida russa. Autor empeny a Volokhova burla de la vells costums, comportament provocador i predicació de les relacions sexuals lliures.

Konstantinov, per contra, està molt atret per aquest home. En els diàlegs dels personatges remuntat alguna cosa en comú. Idealista i materialista igualment lluny de la realitat, només el paradís declara per sobre d'ella, i Volohov tracta d'anar cap avall tant com sigui possible "inferior". Es posa i el seu potencial interès amorós a l'existència natural dels animals. Sota l'aparença de la marca té alguna cosa bestial. Goncharov "El Barranc" mostra que Volohov li recorda el llop gris.

La caiguda de la Fe

Aquest moment és la culminació de la quarta part, i la novel·la com un tot. Aquí, la "oberta" simbolitza el pecat, part inferior, l'infern. En primer lloc la fe requereix que el paradís no la deixaria al barranc, si sent un tret des d'allà. Però llavors comença a bategar a les mans, i va prometre que aquesta entrevista amb Mark serà l'última per a ella, s'escapa i fuig. Ella no estava mentint. La decisió de deixar - és absolutament correcta i veritable, els que en l'amor no té futur, però deixant, Fe dóna la volta i es queda amb Volokhov. Ceramistes retratat el que encara no coneixia la novel·la estricta del segle 19 - la caiguda de la seva estimada heroïna.

herois de la Il·lustració

En la cinquena part, l'autor mostra l'ascens del els nous, valors nihilistes Fe "ruptura". En fer-ho, ajuda a Tatiana Márkowna. Ella entén que el pecat néta pot redimir només mitjançant el penediment. I comença "àvia vagar amb la càrrega de problemes." No només per la fe que estava preocupada. Ella té por que amb la felicitat i la pau de la néta Robins deixar la vida i el benestar. Tots els participants de la novel·la, testimonis dels fets passar pel foc purificador del sofriment. Tatiana Márkowna finalment va reconèixer la seva néta que el menor va cometre un pecat i no es penedeix de Déu. Ella creu que ara Fe ha d'esdevenir una "àvia", gestionar Robins i es dediquen a les persones. Tuszyn, sacrificant la seva pròpia autoestima, és reunir-se amb Volokhov i li diu que ella ja no volia veure-ho. Marc comença a adonar-se de la profunditat dels seus errors. Va tornar al servei militar per després ser traslladats a la regió del Caucas. Paradís va decidir dedicar-se a l'escultura. Se sent la força d'un gran artista i pensa desenvolupar les seves capacitats. La fe comença a recuperar i comprendre el veritable valor dels sentiments experimentats per la seva Tuszyn. Cadascuna de la novel·la a la final de la narrativa té l'oportunitat de canviar el seu destí i començar una nova vida.

Una imatge real de les opinions i costums de l'aristocràcia russa mitjans del segle 19, pintat en la novel·la "El Barranc" Goncharov. Els comentaris dels crítics literaris suggereixen que l'escriptor ha creat una veritable obra mestra de la prosa realista rus. Reflexions sobre el transitori i l'etern i rellevant avui dia. Tothom hauria de llegir aquesta novel·la en l'original. Gaudir de la lectura!