La Diòcesi de Bobruisk de l'Església Ortodoxa Bielorusa (Regió Mogilev)

L' Església Ortodoxa Bielorusa té una història llarga i dramàtica. El seu camí de servei centenari al Senyor està marcat per una lluita incessant amb els opositors religiosos i els períodes de persecució. Havent començat la seva formació en un ambient d'oposició persistent al catolicisme, que intentava establir-se a la terra de Bielorússia, al segle XX es trobava al cor del terror antireligiós bolxevic que va destruir la majoria dels seus millors representants.

Intents de plantar el catolicisme

En una de les primeres cròniques que esmentaven la ciutat de Bobruisk, que es trobava sota la dominació lituana en aquells anys, hi ha evidències d'intents d'influir activament en els representants de l'església romana sobre els seus habitants. Aquest procés és típic per a la majoria de les terres de la part occidental de Rússia, però aquí es va designar amb més intensitat.

Els esdeveniments més dramàtics tenen lloc a mitjans del segle XVII, quan en una guerra religiosa irreconciliable la ciutat va ser pràcticament destruïda per tropes lituanes, que van intentar convertir els seus habitants lluny de la fe dels seus pares. Els cosacs ortodoxos, juntament amb la milícia formada pels habitants de la ciutat, van intentar resistir, però no van poder resistir a les tropes regulars durant molt de temps.

Els documents històrics d'aquesta època mostren que, com a resultat de la massacre a la qual la ciutat de Bobruisk va ser sotmesa pels lituans que la van apoderar, de sis mil habitants només dues-centes persones van romandre vives i la majoria dels edificis van ser destruïts.

Sota el ceptre rus

A mesura que la ciutat va ser reconstruïda a partir de ruïnes, l'ortodòxia va reviure-hi i durant un segle i mig veí amb el catolicisme plantat en aquestes parts. L'autèntica prosperitat de la vida espiritual de la ciutat va arribar a finals del segle XVIII, quan es va produir l'annexió històrica de la ciutat a l'Imperi Rus. Durant aquest període, es forma la Diòcesi de Bobruisk, que incloïa una important quantitat de parròquies que existien en aquesta època.

El lideratge de la diòcesi va prestar molta atenció no només a augmentar el nombre dels seus feligresos, sinó també a la seva educació religiosa. Amb aquesta finalitat, es va obrir la primera escola regional a la ciutat, als quals se'ls va ensenyar disciplines com la retòrica, la història general i la sagrada, així com els fonaments de la fe ortodoxa: el catecisme.

L'apogeu de la diòcesi al segle XIX

També es realitza activament la creació de noves esglésies. Se sap que el 1812, en el moment de la construcció de la fortalesa de Bobruisk, només hi havia set esglésies, entre les quals destaquen la Catedral de Sant Pere, construïda en honor de la Icona de Kazan de la Mare de Déu i la Catedral de San Alexander Nevsky.

Una autèntica obra mestra de l'arquitectura de l'església va ser el temple que va aparèixer al cementiri de la ciutat el 1829 en honor de Santa Sofia el Gran Màrtir. Va ser construït sobre la iniciativa i sobre les donacions del coronel Rosenmark, que va viure a la ciutat de la guerra recent amb Napoleó.

La vida religiosa de Bobruisk a principis del segle XX

Estadístiques impressionants, que van portar al segle XX la diòcesi de Bobruisk. Segons els seus informes, en aquesta ciutat relativament petita hi havia deu esglésies ortodoxes i cinc escoles parroquials. També hi ha una gran quantitat d'esglésies de cases a la diòcesi.

Preservada evidència de la reverència amb què els ciutadans van celebrar festes ortodoxes, un lloc especial entre el qual va ser el dia de la memòria de Sant Nicolau Miracle-Obrer de Myra. Aquests, celebrats dos cops l'any, les celebracions van ser acompanyades de processons religiosos a nivell nacional i serveis de pregària conciliars.

Període de la locura ateu

L'esplendor de l'església que es va desenvolupar durant els segles passats va ser ràpidament destruït pels bolxevics, que el 1917 van cometre un cop d'estat. Segons el testimoni de molts investigadors, va ser la diòcesi de Bobruisk que va patir una pèrdua especial en aquells anys. Les noves autoritats van destruir sense pietat el que s'havia erigit durant molt de temps per a les donacions populars. El 1925 a la ciutat, una vegada famós pels seus edificis de l'església, només hi havia tres esglésies. Va arribar a ser extremadament perillós no només per servir, sinó també per confessar obertament la fe. No obstant això, res no podria extingir la vida espiritual de la ciutat.

La intensitat especial del terror athélico sofert per tota l'Església ortodoxa bielorusa es va reduir el 1937, marcada per un augment general de les mesures punitives dutes a terme pel govern. Durant aquest període, molts representants del clergat i els feligresos ordinaris van ser arrestats i executats més tard. Mártir va acabar el seu viatge terrenal i el bisbe de Bobruisk Filaret (Ramensky).

El període de la guerra i anys subsegüents

La diòcesi de Bobruisk va rebre certes indulgències durant els anys de la guerra, quan es va deixar clar al govern que es necessitava una poderosa força consolidadora i unificadora per vèncer a l'enemic. Podria ser només fe ortodoxa, que durant segles era el nucli espiritual de les persones. Durant aquest període, molts dels clergues supervivents van tornar dels seus llocs de detenció. Durant els serveis que van realitzar en edificis esglésies en ruïnes, van beneir els feligresos per lluitar contra un enemic comú.

L'actitud de les autoritats cap a l'església va canviar dramàticament en els anys de la postguerra, quan, segons ells, ja no existia la necessitat pràctica. Això va ser especialment evident durant el període de les anomenades persecucions khrushchev. Es va anunciar públicament que Bielorússia s'hauria de convertir en la primera de les repúbliques sindicals per acabar amb la "droga religiosa". Això va marcar l'inici d'un nou període de persecució de l'església. El 1963, l'última església ortodoxa es va tancar a Bobruisk, més tard reconstruïda en un complex esportiu i recreatiu.

L'inici del ressorgiment de l'església

Com en tot el país, la reactivació de la vida espiritual a Bielorússia està relacionada amb les reformes democràtiques que van tenir lloc durant la perestroika. En aquest procés, la diòcesi de Bobruisk va participar. La catedral de Sant Nicolau, prèviament seleccionada per creients i durant molts anys amb finalitats purament mundanes, va tornar a obrir les portes als seus feligresos. Des de finals dels anys noranta s'ha iniciat un procés actiu de transferència d'edificis d'església prèviament arrossegats i de construcció de nous als creients.

El 2009, el departament social de la Diòcesi de Bobruisk reprèn les seves activitats. És l'encarregat d'establir una cooperació amb els poders públics, recaptar fons per als pobres i una àmplia varietat d'activitats encaminades a atreure l'atenció pública als problemes dels estrats socialment desprotegits de la societat.

El 2012 a Bobruisk hi havia set temples operatius, un dels quals va obrir un centre espiritual i educatiu. Segons els residents, la decisió del Sant Sinode del 25 d'octubre de 2004, segons la qual es va formar la nova diòcesi de Bobruisk i Bykhov, va tenir una gran importància en l'enfortiment de la vida religiosa de la ciutat. Això va permetre, en gran part, racionalitzar la gestió administrativa de les cinquanta-cinc parròquies del seu territori.