Història de les idees polítiques

Anàlisi de punts de vista clàssics i moderns sobre l'origen de la política d'ajuda a comprendre millor el contingut d'aquesta categoria. També li permet presentar l'estructura general d'aquesta ciència com un complex de diverses disciplines.

La història del pensament polític es remunta a consideracions elementals sobre la relació entre el governant i els seus subordinats, entre l'Estat i l'individu. Grans tals reflexions es troben fins i tot en els tractats de l'antiga Xina, l'Índia i l'Orient. Però la majoria dels investigadors la veritable història de les doctrines polítiques segueix comença amb la filosofia d'Aristòtil i Plató.

Plató - el més famós deixeble de Sòcrates, i més tard mestre d'Aristòtil. Era un home molt educat per a aquest temps, ha creat la seva pròpia escola de filosofia, va escriure una sèrie d'obres. La seva contribució al desenvolupament de la ciència política és crear el primer concepte de l'estat (fins i tot en forma utòpic).

Plató i Aristòtil identificats amb la política d'Estat, i l'esfera política a l'esfera de les relacions públiques. Tals límits rígids es deuen a la falta de desenvolupament d'aquesta zona, la manca d'un sistema multipartidista, el procés electoral, la separació de poders , i moltes altres coses que hi ha al món avui dia. Al cor del model polític d'Aristòtil i Plató va ser la ciutat-polis. Els seus ciutadans per realitzar dues funcions simultàniament: inclòs en la comunitat urbana com una persona privada , i participa activament en la vida pública, en la vida pública. La política no es concep per separat de l'ètica. Posteriorment, aquest enfocament ha continuat dominant durant gairebé dos mil·lennis.

La història posterior de les doctrines polítiques associades amb el canvi d'enfocament de les relacions filòsofs dins de l'estat per a aquells entre l'Estat i la societat. Aquest problema només en les seves diferents variants, de 17 a 19 figures del segle considerat com Benedict Spinoza i Dzhon Lokk, Hegel i Karl Marx. Locke, per exemple, va ser el primer a comprendre l'estat no com una forma de govern, sinó com una comunitat de persones, que es crea a l'ordre en la societat era mantingut a la propietat privada.

Al segle 18 la història de les doctrines polítiques complementat amb noves idees, el que va provocar el filòsof francès Charles Lui Monteske. En el seu llibre "L'esperit de les lleis", ha apuntat que en les condicions de desenvolupament d'aquesta esfera d'influència no només social, sinó també factors no socials (geogràfics, demogràfics, climàtics i altres). Montesquieu suggereix que la mida del territori afectat per la naturalesa de les formes polítiques. Per exemple, l'imperi ha d'estar ubicat en una àrea gran per a la monarquia bastant normal, però la república durarà més temps en una petita, en cas contrari es caurà a trossos.

La història de les doctrines polítiques de 18-19 segles es caracteritza per un canvi significatiu en la visió dels subjectes que participen en la vida social, els límits de la seva activitat. Si abans que els principals actors van ser els monarques i nobles, però ara, sota la influència de les idees de Jean-Jacques Rousseau, en la vida social i va comptar amb la massa de la gent comuna.

En el mateix període en el nord d'Europa i en alguns països europeus van ser els primers partits polítics, els sindicats, els sistemes electorals. Tots aquests esdeveniments han creat les condicions necessàries per a un enfocament modern, nou (però no comú) a la comprensió de l'estructura de la societat.

En les últimes dècades del segle 20 no la teoria marxista, el que redueix la política als processos econòmics. Però en la pràctica, hi havia un altre. Cada any, el desenvolupament, la política s'allunya cada vegada més dels interessos econòmics, reemplaçant amb bases de post-materialistes de l'activitat social. Hi havia única de la seva propietat, lleis de funcionament i desenvolupament.

Gairebé tots els models actuals de la vida política tenen en compte el concepte de política Weber, tot el contrari del marxisme. Ho va considerar una àrea de les relacions socials en el govern, perquè tothom vol ser propietari o director, o d'alguna manera involucrat en el procés.